林岫的书与诗，为缩短这种文化性差距，授予书法的文化魅力，具有现实的感召意义。
由于秀逸的书品和幽美的词章，《兰亭序》使人畅快幽情；由于悲痛悲愤、催人泪下的痛吟并流露于书家笔墨的雄浑与怒拔，《祭侄稿》撼民气魄；也是由于“学问文章之气，郁郁芊芊，发于笔墨之间”，以是《寒食帖》的劲拔欹侧，也迹化为苏东坡的豁然情怀。
林岫的书与诗，意非相提并论，旨在类比古今书法的文化内涵逐一古人赏书先赏其文，今人赏书不赏其文，由于众书者是抄文以书，以是，书品逐一诗文逐一书家三者之间没有一定的文化内涵联系，这种文化性差距的拉，致使当下书法普遍演化为纯技能的追逐。
而林岫书、诗兼修的逸志不群，在于其书其诗的相濡以沫，不仅彰写着她的文化性情，而且蕴含着她的精神志趣。
林岫书法，始习欧、颜，中转《张迁碑》《石门颂》等，后深入晋、唐行书、草书以及宋、清行草诸家，终以行书、行草见长。
古代文人吟诗濡墨作书，当今林岫也不例外，她的书法作品大多是自己的诗词、题跋篇什。
林岫行书蕴含“二王”和怀素《小草千字文》以及米芾等的用笔之长和体势神采，合雅而本钱身的遒劲隽秀。
不求奇异，但求任性，是她书法的实质特色，正如她的论书诗《随法活气》所云：“尚奇好异失落乎本，趣涉浮华情性疏。随法活气无意妙，垂纶乐志散仙书。”
作为墨客书法家，林岫的书法艺术抒怀空间和抒怀模式，彷佛更富有个人的文化涵养和脾气舒扬。她内心天下的爽然，造就其线条措辞和抒怀模式是个性化的。
就抒怀模式而言，她的行草选择的是诗歌措辞模式逐一合乎逻辑的跳跃与过渡。
就线条措辞而言，她追求的意韵是劲秀雅健。她在孙过庭、王铎等人的形式措辞
中游艺，师古而自出胸臆。
林岫的书与诗，水乳交融，意境趣合，书境逐一诗境一齐心专心情，三者之间文化内蕴既丰富又联系紧密。就诗而言，她的诗，是她灵魂深处奔涌的情绪琼浆，是她思想的火花，是她人生境界的浓缩。
林岫的诗，效法唐、宋多家，博采众长，自成面貌。愚以为，林岫的诗，一方面具有李白的洒脱浪漫特点，如其诗《题山行羨钓图》“幽涧草亭黄石滩，山林秀色四季餐。老来难务陶公稼，也要归渔理钓竿”；
另一方面，又有孟浩然诗技法上的情境转换和清雅的格调，如其诗《题缘结山林图》“缘结山林意气舒，俗尘纷了隐荒庐。竹桥横水无人度，过耳佳声是读书”。
题景过程中表现出主客不雅观之间和情境的自然转移及整体上的交融。
启功师长西席曾赞：“在林岫的诗词中，别想挑岀格律和对仗的毛病。”
林岫的诗还受宋代诗风的影响，以议论为诗，时彰理趣逐一用形象思维办法阐释抽象事物之间的哲理，从中去提炼和概括墨客的情绪或思想，给人一种艺术的思考和启迪，同时给人一种艺术的审美感想熏染。
这一类型的诗集中表示在她的许多论书诗中，如其《趋变应时》：“草芝繇隶味焉殊？传法功同在远图。趋变应时非易事，心源接到笔端无？”
林岫的诗歌，题材广泛，意境深刻，其诗如其人，气骨清健。林岫的书法由于她的诗而耐人寻味。
