黄丰收
宋代：苏轼
东风袅袅泛崇光，喷鼻香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
人们常说宋诗无法与唐诗比肩，宋诗多是哲理入诗，就自然少了很多诗味，板起面孔教训人，更少了诗歌的情趣，格调。
但在苏轼笔下，绝不逊色于唐诗。文化的领悟力不同，心灵的感想熏染就会有差异。能调动自己领悟的知识，并且化用自己的思想，用自己情绪措辞的须要来表达，这便是情深，情真。
绝句比之律诗更为精简，首联就直接描述景物。唐诗讲究的是景物描写的范例化，特色性。这便是味厚。
让人在阅读之后能产生积极向上的生命力，这便是格高。
此诗开头两句，并不拘限于正面描写。首句“东风袅袅”形容东风的吹拂之态，化用了《楚辞·九歌·湘夫人》中的“袅袅兮秋风”之句。着一“泛”字，活写出春意的暖融，这为海棠的盛开造势。次句侧写海棠，“喷鼻香雾空蒙”写海棠阵阵清香在氤氲的雾气中弥漫开来，沁人心脾。“月转廊”，玉轮已转过回廊那边去了，照不到这海棠花；暗示夜已深，人无寐，从中还可读出一层隐喻：处江湖之僻远，不遇君王恩宠。这两句把读者带入一个空濛迷幻的境界，十分艳丽，然而略显幽寂。
虽然只是直接描述，没有抒怀的语句感情已经外泄，对海棠花的保重之情，怜惜之情，让人唏嘘不已。
后两句，作者由花及人，生发奇想，深切奥妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”，这一句写得痴绝，是全诗的关键句。此句迁移转变一笔，写赏花者的心态。这完备是情郎对待自己保重的情人的态度，心思，情绪，行为。当一个人真正存心去爱自己心爱的人的时候，细心程度，多情程度，关爱程度，都会是无微不至，细心至极，柔情至极！
当月华再也照不到海棠的芳容时，墨客顿生满心怜意：海棠如此芳华残酷，不忍心让她独自居住于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情，也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情，此刻他满心里只有这花儿残酷的笑靥，别的的各类烦懑都可暂且一笔勾销了：这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
末句更进一层，将爱花的感情提升到一个极点。“故”照料上文的“只恐”二字，含有特意而为的意思，表现了墨客对海棠的情有独钟。宋释惠洪《冷斋夜话》记载：唐明皇登喷鼻香亭，召太真妃，于时卯醉未醒，命高力士使待儿扶掖而至。妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。明皇笑日：“岂妃子醉，直海棠睡未足耳！
”此句利用唐玄宗以杨贵妃醉貌为“海棠睡未足”的典故，转而以花喻人，点化入咏，浑然无迹。
“烧高烛”遥承上文的“月转廊”，这是一处精彩的比拟，月光彷佛也太妒忌于这怒放的海棠的明艳了，那般刻薄寡恩，竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是作者用高烧的红烛，为她驱除这永夜的阴郁。此处隐约可见墨客的侠义与厚道。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字，极写海棠的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写作者对花的喜好与呵护，实在也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”（赏花）中得到对痛楚的超脱，哪怕这只是少焉的超脱也好。虽然花儿盛开了，就向衰败迈进了一步，只管高蹈的精神之花毕竟阔别了现实的土壤，但他想过这种我行我素、得意其乐的生活的积极心态，没有谁可以阻挡。
全诗措辞浅近而情意深永。写此诗时，墨客虽已过不惑之年，但此诗却没有给人以颓唐、萎靡之气，从“东风”“崇光”“喷鼻香雾”“高烛”“红妆”这些明丽的意象等分明可以感触到墨客的达不雅观、洒脱的胸襟。
这首诗最大特点在于苏轼的乐不雅观豁达，乐天彻悟。
中国传统文化，见一叶而知天下秋，见秋而悲，愁字，便是秋日的心。刘禹锡《秋词》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”说的很清楚，这便是传统文化的惯性，离愁别怨。苏轼一改古人的惯性思维，莲花惜玉，情满海棠。
苏轼真是不可改悔的乐天派！
没心没肺，能吃能睡！
更能欣赏美景，感想熏染心灵意境！
