谈到邓小平，人们总会对他“三落三起”的政治人生感兴趣，进而发问：他是若何面对挫折和困境的？回答这个问题，自然会想到他作为革命家的空想信念，此外，他的人生态度也很主要。
困境中的三种态度
在困境中，邓小平始终保持乐不雅观的心态。他说过，乐不雅观是他的法宝，每天发愁日子怎么过啊？在孩子们小时候，相互之间有时闹点小别扭，邓小平只说一句话：“要吵，你们出去吵!”妻子问他怎么不管一管，他说，管什么？早晚都会过去!“早晚都会过去”，孩子们闹别扭是这样，政治生活中遭遇的抵牾、压力和挫折，多少也会如此。邓小平乐不雅观地相信未来，背后是对待抵牾、对待生活和对待历史的辩证法，即不认为事物和环境会一成不变。当然，纯挚的乐不雅观也弗成，说没有忧虑也不现实，这就引出邓小平在困境中的第二种人生态度：忍耐和等待。别人问他怎么度过最困难的日子，他总是两个字——“忍耐”。1973年从江西回来见到毛泽东，毛泽东问他这些年是怎么过来的，他也说了两个字：“等待。”
忍耐和等待，并不一定是悲观无为地面对困难，有痛楚，也有聪慧和期望。这就引出邓小平在困境中的第三种人生态度：不雅观察、思考和判断。人们把邓小平在江西劳动时踩出的那条小道视为后来搞整顿、搞改革的伏笔，虽然是一种文学化的比喻和引申，但他第二次复出后那样年夜胆地搞整顿，第三次复出后又推动一系列改革，与他在困境中镇静地总结当代中国的履历教训、思考现实中存在的问题，不能说没有关系。也便是说，他在思想认识上是做了准备的。
邓小平在困境中的三种态度，给人的启迪是，干事情，在困难、挫折和危局势前，如果错愕失落措，自己就先倒下了。这种情形下要找事成事，须要的是降服自己，要有信念，也要有聪慧，更要有方法。20世纪80年代末90年代初东欧剧变、苏联解体，天下社会主义运动遭受严重挫折。邓小平的态度是：中国的社会主义是变不了的，谁也压不垮我们。他提出的应对之策是：镇静不雅观察，稳住阵脚，沉着搪塞。不要急，也急不得。要镇静、镇静、再镇静，专一实干，做好一件事，我们自己的事。这些，既是邓小平处变不惊的履历之谈，也是他把履历提升为国家大政方针的聪慧所在。
真切地从老百姓的角度去思考问题，揭橥见地，制订政策
邓小平退下来后给孙辈写信说：对国家，我是交了卷子的。你们要学点本事，大本事没有，小本事、中本事总要靠自己去磨炼。这样的期望平凡实在。退休往后，他说，自己的欲望是像普通人那样到街上走一走，看一看。于是，他在上海的阛阓里为孙辈们买了铅笔和橡皮，还说：好多年没有费钱了，这是我亲手花公民币。如此神往老百姓过日子的常态，反响在理政决策上面，是能够真切地从老百姓的角度去思考问题，揭橥见地，制订政策。
邓小平到基层察看，总习惯用老百姓的眼力来看事情，用老百姓的思维提问题，用老百姓的措辞来说话。他1980年到四川看沼气改造利用项目，在庄家家里提的问题是：用沼气烧开一壶水，要用多少韶光？他还弯下腰去看火苗，问：这个火苗能不能炒腰花？会炒菜的人都知道，腰花要旺火爆炒才好吃，邓小平是想弄清楚沼气的火力到底有多大，是否适用于群众的生活。问得这么浅近直白，看出他对老百姓的日常生活熟习到何等程度!
还有一次，他到北京前三门一带去看刚刚盖好的居民楼，创造用的都是老式挂锁，便负责地说：弗成啊，都80年代了，还铁将军把门，这不是见告小偷，家里没人吗？进到屋里，他直接去看卫生间，又说：老百姓日子的好坏，看卫生间，职工放工回家后，想洗个澡，最少卫生间要有沐浴的设备。平时说话行事如此贴近老百姓，在国家大事决策中提出办理温饱、实现小康这样一些人们听得懂、摸得着、看得见的发展计策，也就不是有时的了。
平实的措辞风格、实事求是的思想方法、果断和担当的气概
邓小平的务实，范例地表示在他的措辞风格上面。他讲话基本上没有形容词，简洁明了，全是大口语，但个中道理却不浅，多耐人寻味。孩子们问他长征是怎么过来的，他就讲三个字：“随着走。”问他在太行山坚持抗战做了些什么，回答只两个字：“吃苦。”谈到刘邓大军在解放战役中的战绩，也是两个字：“合格。”措辞大略、实在、干脆，仔细琢磨，却非常到位，很有内涵。看三卷《邓小平文选》，除个别正式会议的主要报告外，大多是实实在在的发言。人们常说，措辞是思维的物质外壳。平实的措辞风格，传达出邓小平的性情，也反响出实事求是的思想方法和历史唯物主义的光鲜态度。
实事求是，提及来不费劲，道理也不难懂，但要做到从理论到实践一以贯之地遵行，却不那么大略。除了识见水平，还须要有果断和担当的气概。特殊是在困难开拓新路的时候，这种品质尤难堪得，也越显光彩。
邓小平1975年大刀阔斧搞整顿，表示了此种品质。面对各种阻力，他多次讲：搞四个当代化，是我们发了誓的年夜志壮志，延误不得。现在有很多60岁的老虎屁股，40岁的老虎屁股，20岁的老虎屁股，该摸的都得摸，一万张大字报都不怕。这种品质，在邓小平领导和推动改革开放的过程中，更展露无遗。为这么大一个国家领航，把改革作为一场新的伟大革命来推进，自然要冒很大风险，不能担保百分之百地精确。邓小平的办法是，看准了的事，就果断去做。他常常讲：没有一股劲儿，没有一股气，就走不出一条新路。于是，在决策创办经济特区的时候，他不惜利用了一句战役术语：“杀出一条血路。”很悲壮，表示出军人的本色，包含了很重的历史分量。在他的指挥中，比较频繁地涌现“不可拖延”“不能拖延”“不宜拖延”“拖不是办法”这类词句，也反响出干脆利索、果断开拓的气概。
“国家发展了，我当一个富余国家的公民就行了”
1988年，聂卫平在中日围棋擂台赛中力挽狂澜，被国家体委付与“棋圣”称号。第二天，他带着证书去见邓小平。邓小平仔细看了看证书，意味深长地说了一句：“贤人不好当啊!”聂卫平的体会是：小平同道借此见告我，还是当普通老百姓好。“贤人不好当”，沉淀了邓小平的人生履历，透露出他对个人与历史关系的复苏认识，也从一个侧面反响出他是若何看待自己的。他晚年威望很高，但他始终提醒人们不要给他加人为的光环。
1989年9月4日正式向中心要求退休那天，他对中心领导同道说过这样一些话：“对我的评价，不要过分夸年夜，不要分量太重。”“我很怕有这样的东西，名誉太高了是个包袱……拜托你们了。”1997年1月，他在生命的末了一段光阴，看到了电视上播出的文献记录片《邓小平》，事情职员附在他耳边讲述电影内容时，93岁的老人露出像小孩受到表扬而不好意思的神色。这也表明，他关于名誉太高是个包袱的意见，诚挚地发自内心。
关于个人的定位，邓小平也不是毫无期许。1993年9月16日，他对弟弟邓垦讲：“国家发展了，我当一个富余国家的公民就行了。”这句话平平淡淡，却把国家和个人、奇迹和个人的关系说得很透，传达出对国家未来厚重深切的期待，又透露出诚挚朴实的个人情绪和欲望。
他对国家的发展作出那样大的贡献，个人的欲望便是当一个“公民”。这种定位，非大肚量胸襟、大境界不能道出。其历史和情绪含量，完备可以和人们已经熟习的他的其余一句名言等量齐观，即：“我是中国公民的儿子，我深情地爱着我的祖国和公民。”两句话脉象相连，相得益彰。把自己视为公民的“儿子”，以是对祖国和公民有大爱，为之奋斗付出统统都是该当的，能够成为富余国家的公民，其愿足矣。这种肚量胸襟，和毛泽东的一首词句属同一境界：“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”
(作者为原中心文献研究室副主任)
