建极绥猷 :[jiàn] [jí] [suí] [yóu]。
从前读《尚书》，因词语古雅，不甚明晰。虽知其为儒家经典，治国大意，因时期所限，文化毁弃，没有工具书可用，因此读不懂。
乾隆写在太和殿上的“建极绥猷”这四个字，凝聚了中国人治国聪慧之精髓，它把天子的任务与管理国家的方法说得一目了然，真是一句顶一万句!它与当代管理学理论和政治学理论高度契合，叹为不雅观止!
太和殿何等场所?那是天子处理政务的办公室，与群臣议政执政的最高殿堂。“建极绥猷”能够成为太和殿额匾上的题词，可见其意义重大与深远。
建极绥猷，我们只阐明它的一种含义彷佛远远不足，总感到意犹未尽，但又不能过分解读，真表示了象形笔墨的凝聚力和概括性!
从管理学的角度看，企业领导的职责有两条：1、建立企业基本规章制度;2、进行规范性决策。从政治学角度看，国家领导层所做的也差不多，制订国家根本大法――宪法，依法行政，依法断案。这三项权力已经分别由三个不同部门来完成，即立法、行政和法律三权分立。
从各位高人对“建极绥猷”四个字的不同解读来看，这个匾额不仅包括了立法与行政的含义，而且指出立法与行政的原则。
天子立法要立什么法?要立的是最高的法律，拿到本日来说便是宪法。这个法怎么立?要上承天意，下绥民情。拿到本日来说便是既要符合历史时期潮流，又要与公民意愿保持高度同等，不可独断专行，违背民心。还有，最高法律和至上规则，要像南北极一样正派，中庸之道，即不可偏私，对某一部分人分外优待，仅仅确认少数人不可撼动的权力，贬低公民的权利。
如此一来，法治而不是人治的效果如何呢?民心大悦，海内承平，威震四夷，真正达到了完美的境界!
