风雨薄暮行路人，流光山色半尘凡。
一枝背影春随我，异日循环主与宾。
风雨薄暮，一个孤独的行人在路上前行。薄暮流云，山色迷离，好似一半在天上，一半在人间。这首诗的前两句是为三四句做背景铺垫的。
“一枝背影春随我”，这句话曾有网友问我，说有问题，不能这么写，这样写是不对的。但是，朋友们须把稳，诗词的句子与普通的散文、记叙文、解释文是不同的。诗句可以不用讲究主谓宾等句法，可用看似无理的组合来得出意想不到的效果。
诗词的创作上有一种说法，王安石老人家提出来的，即是诗家语。何谓诗家语？诗家语是墨客"借用"一样平常措辞组成的诗的言说办法。一样平常措辞一经进入这个办法就发生质变，意义退却撤退，意味走出;交际功能低落，抒怀功能上升；成了具有音乐性、弹性、随意性的灵感措辞，内视措辞。用西方文学家的说法，便是"精细的讲话"。
据《墨客玉屑》卷六载： “王仲至召试馆中，试罢，作一绝题云：‘古木森森白玉堂，长年来此试文章。日斜奏罢《长杨赋》，闲接风埃看画墙。’荆公见之，甚叹爱，为改作‘奏赋《长杨》罢’，且云：‘诗家语，如此乃健。’”在王安石看来，“日斜奏赋《长杨》罢”，“奏赋”，增加了动作，授予了形象，是诗词的修辞手腕，是“诗家语”。而“日斜奏罢长杨赋”，平铺直叙、过于直露，不是“诗家语”，而是散文的修辞方法。诗与散文在措辞上有层次之分。散文是无节奏的措辞，而诗是有节奏的措辞，因此哀求用分外的语法办法来表达。
诗家语特点是德国学者黑格尔所说的"洗濯"。诗的内蕴要洗濯，诗家语也要洗濯。洗濯杂质是诗的天职。诗是"空缺"艺术。高明的墨客长于以"不说出"来传达"说不出"。诗不在连，而在断，断后之连，是韶光与空间的洗濯。诗在时空上的跳跃，使诗富有巨大的张力。
第一，是词的选择。诗表现得不是不雅观，而是不雅观感；不是情，而是情绪。诗的旨趣不是阐述生活，而在歌唱生活。以是诗倾吐的是心灵的波涛，而落墨点却每每是引起这一波涛的详细事象。杜甫不讲天下太不公道，却说"豪门酒肉臭，路有冻去世骨"。因此详细意象来表达天下不公道，而不是直接说天下不公。这也是我常说的，老干体问题。
第二，是组合的选择。在诗这里，词的搭配取得很大自由。这种组合根本不依赖推理逻辑，而是依赖抒怀逻辑，尤其是动词与名词的组合常常产生非常的诗的美学效应。田间的名篇《给战斗者》里有这样的诗行:"他们永久/呼吸着/仇恨"。虚实的组合让诗有了很大的情绪容量。
第三，是句法的选择。精良的诗在句法上都是很讲究的，许多名句和句法的选择分不开。从散文的眼力看，诗句彷佛不通，实在妙在不通。比如倒装，倒叙。
那么转头再来看看“一枝背影春随我”，这句能读懂吗？实在不难懂。我的背影实在是不能用一枝来形容的，人的背影怎么能一枝呢？但是偏偏用了。春也不能随我，但就这么写了。这些组合看似无理，但读起来违和吗？实在不违和。
“一枝背影”可以是写我的背影，犹如树枝一样的背影，孤独而瘦削。春是花，或许背影后边还有花枝的剪影，两者重叠交映，故此有春随我的说法。两厢交映，背影是一枝，花枝也是一枝，大概还在流光的明暗映衬下，背影长长，花枝隐约，这是一种表达很好的情绪表达剪影手腕。
这句是诗家语写法，如果按照散文的阐述写法，就没有这么多内涵与意味。比如“一枝花影追随我”，故意思吗？总觉得短缺了不少意味。内在的张力是少了许多的，节奏感也不强。
“异日循环主与宾”，这句是接着上句的“春随我”来做文章的。现在是我（背影）在前，春（花）在后，异日会不会是主宾调换呢？变成春（花）在前，我在后呢？这就有了一种哲理思考性，也有光阴循环感，或许还有一些孤独惆怅感。这种写法的句子就具有丰富的意思，内在张力足，留给读者回味的空间大。
有诗味的作品，常常言而不尽含而不露的，能给读者留有想象的余地。梅尧臣说：“状难写之景如在目前，含不尽之见地于言外。”大意是，描述难于叙写的景致，让读者以为这景致像在面前; 含有表达不尽的意思，让读者感到在字面之外还有更深的含蕴，引起无限遐想。
把难以描写的东西刻画得犹如在面前瞥见的一样，而诗文的意境悠悠长远却又没有直接在诗文中写出来。这种“弦外有音，言外含意”的表象艺术实际上便是一种暗示艺术，也是蕴藉的表现手腕。这叫藏而不露，弦外之音，能收到寓意蕴藉深远、耐人寻味的艺术效果。郑板桥也说：“间有一二不尽之言，言外之意，以少少许胜多多许者，是他一枝一节好处。”
诗家语常常是“无言”的。“至言无言”，诗是将“可述性的意义降落到最低程度的艺术，又是将可感性的诗质提高到最纯度的艺术”。
诗在想象天下里是极度自由的，它不为外界所局限；但诗的措辞又由于诗拥有最大自由而成为最不自由的措辞。这是由于措辞在感情天下、内心天下面前是苍白无力的，它不能说破感情的名称，只好“诗出侧面”，指引读者走进诗的天下。以“不说出”来代替“说不出”。如“鹦鹉前头不敢言”，“一年将尽夜，万里未归人”等等都是诗在笔墨之外，诗在诗外。
有的诗落墨于情绪之果，去写意，柳宗元的“千山飞鸟绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”是也，这就叫意在象外；或落墨于感情之因写象，王安石的《登飞来峰》：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”是也，这叫作诗在意外。
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