2月26日，农历正月十五，元宵节。元宵节又称上元节、小正月、元夕或灯节。千百年来，无数文人墨客留下大量描述元宵节的诗词。“灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。”“去年元夜时，花市灯如昼。”“众里寻他千百度。蓦然回顾，那人却在，灯火阑珊处。”……
枣子巷市民猜字谜 华小峰摄
2月19日，元宵节前夕，著名墨客周啸天欣然应邀，为读者们妙解元宵诗词。记得去年他在解读诗词中的“年”时，曾作过这样的总结，“除夕诗词断愁肠，元日诗词乐陶陶，元宵诗词最热闹，总而言之，是渐入佳境。”那么，在这个将新年推向高潮的末了一个佳节，“氛围组”的墨客们是如何带动节奏的呢?#SplitPageHere#
张灯结彩 下笔有神道不尽繁华盛世
“在所有传统节日中，最令民气动的便是元宵节了。”周啸天先容，元宵是送年的日子，这个夜晚，张灯结彩。“灯”，是元宵诗词中被广为描述、着墨最多的工具。“灯带来光明，带来希望。”
最初，元宵节不叫元宵节，还只能叫上元节。据南朝宗懔的《荆楚岁时记》记载，“正月十五日，作豆糜，加油膏其上，以祀门户。其夕，迎紫姑，以卜将来蚕桑，并占众事。”祀门户、迎紫姑，这些为农作生产操着心的活动，彷佛是悄悄静的。到了唐代，人们开始会玩儿了，上元节开始有了夜晚不雅观灯的内容。“一俟张灯结彩，通宵放禁的风尚形成，这个节日的名称也就改称元夕，又叫元宵、灯节了。”
九眼桥沿河酒吧街绚丽多彩 华小峰摄
周啸天说，在古代诗歌中，关于元宵灯节的描写，较早见于唐诗，比如初唐墨客苏味道的《正月十五昼夜》，“灯火辉煌合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。”周啸天解读道，这首诗的起句便是极好的，“若何表现元宵节鳌山灯海的壮不雅观?一万句也赶不上‘灯火辉煌’这四个字的精彩!想象一下，全体长安成了灯的海洋，通亮如昼。是夜，天子还取消了宵禁，要与民同乐了，第二句‘星桥铁锁开’说的便是这个情形，城门大开，许可百姓通宵狂欢，车马、歌姬、鼓乐……各种热闹的场景交织在一起，把当时的繁华充分表现了出来，好一个太平盛世来临!”
“玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?”周啸天特殊推举初唐墨客崔液的七言绝句《上元夜》，并赞道：“绝!”而刘肃《大唐新语》对崔液和《上元夜》也有极高的评价。
周啸天先容，《上元夜》是崔液创作的七绝组诗。诗共六首，描述了元宵佳节，京城长安的百姓倾城不雅观灯的繁华景象。“元宵夜虽已解除了宵禁，但长安城的钟鼓楼上，还是按时报更。大家正欢畅无比，都嫌韶光过得太快，怕玩得不能尽兴，以是前两句说，滴漏箭壶，你不要这样一声紧似一声地催呀，你不要过得那么快呀，今夜的城门要一贯开到天亮呢!写出了人们‘欢娱苦日短’的感慨，而在此太平盛世，定是要通宵尽兴的。”
更为少见的是，这首诗的末了两句都是问句。在周啸天看来，正是这两个设问，让这首诗登顶，“‘谁家’‘何处’，写出了家家赏月、大家不雅观灯、万巷皆空的盛况。这一天，不要说平凡百姓们欢声笑语，豪门贵族们车马喧阗，风骚文士们酒朋诗侣‘相召’，就连平日里慎言谨行的深闺小姐也个个光彩夺目，喜笑颜开地结伴不雅观灯了。乃至于王侯贵戚有的也要走出府门，微服而行，与民同乐。因而，‘谁家’‘何处’这四字包涵的内容实在太多，它把车马喧阗，人如涌潮，花灯如海，处处欢腾的京城元宵夜景写绝了!”#SplitPageHere#
谈情说爱 只是由于在人群中多看了你一眼
元宵节是中国传统节日中一个浪漫的节日。古时，女孩子是不许可出外自由活动的，但元宵节就可以结伴出门赏花灯。于是，在流光溢彩的街巷，青年男女擦肩而过，多少爱情由此生发……以是，元宵诗词中，除了写“灯”，谈“情”也是“氛围组”的重点。
“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约薄暮后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。”不得不说，北宋大文豪欧阳修的这首《生查子·元夕》，真是元宵爱情诗的经典!“这首词写恋爱中的男女，借不雅观灯之名，行约会之实，妙于构思，构造上借鉴唐人崔护《题都城南庄》‘桃花人面’之法。”周啸天解析道，“整首词上片说去年的情投意合，下片说今年的阴差阳错，而以元夜、花灯、人月等字面相互映带，统统皆是，唯有人非，有力地突出了怀思之情。”
周啸天说，这首词调采取文义并列的分片构造，形成章的重叠，歌曲反复一遍，回环唱叹，有风人之致。此后引起许多词人的效仿。
另一个写情绪的“氛围组”成员，当属辛弃疾。他的一首《青玉案·元夕》，更为随处颂扬。“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车喷鼻香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回顾，那人却在，灯火阑珊处。”周啸天解析道：“这首词，从篇首到‘笑语盈盈暗香去’大半篇幅，写灯节的热闹场面，画出一幅社会风尚画。首句化用岑参‘忽如一夜东风来，千树万树梨花开’，描述出灯火的风采，给冬天带来春的气息……词中利用放、吹、落、动、转、舞等一系动词，及宝、雕、喷鼻香、玉、花、星、凤等一系列美的名物，展示出灯节繁华热闹，绚丽多彩，令人目不暇接。”
不过，周啸天强调，这首词为历代推许，并不在于它长于描述节日景不雅观和风尚图物，而是由于辛弃疾在这样的背景上杜撰了一个小小情事，开出一番深邃的境界，“在看热闹赏花灯的人众中，有人在苦苦寻觅一个工具。游女如云，皆非其思所存。正说踏破铁鞋无觅处，不料偶尔转头，惊喜地创造那人并不在拥挤的场合，却站在灯火稀疏冷落的地方，真是得来全不费功夫。”而往深了想，周啸天认为这情事的妙处，超越了情事本身，“意境深远，引譬连类。让人还能想到做学问的苦苦追求，突发灵感，豁然开朗。王国维《人间词话》说，人之成大奇迹者，必皆经历三个阶段，末了一个阶段便是‘蓦然回顾，那人却在，灯火阑珊处’，即成功的喜悦，每每不期然而然。”#SplitPageHere#
闭门谢客 提笔三行叹的是世事凄凉
作家白先勇曾说，中国文学的最高境界是“王朝兴亡的沧桑感和世事变幻的无常感”。如果说《生查子·元夕》中，欧阳修的伤感还仅限于儿女情长，那么，总有那么些人，能够透过繁华看凄凉。他们的笔下，也有元宵的盛况。他们犹如时期的记录者，用孤独和失落望留下千古绝唱。
本以为，周啸天推举李清照的这首《永遇乐》，也是谈情说爱“氛围组”。谁料，女词人写的却无关风月。“落日镕金，暮云合璧，人在何处?染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许?元宵佳节，融和蔼象，次第岂无风雨?来相召、喷鼻香车宝马，谢他酒朋诗侣。中州盛日，闺门多暇，记得侧重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今干瘪，风鬟雾鬓，怕见夜间出去。不如向帘儿底下，听人笑语。”
亮丽的合江亭水面让人着迷 华小峰摄
周啸天说，这首词写的是李清照经由国破家亡、颠沛流离，定居临安后，独自关在家中度过的一个元宵节，“街上不是没有花灯，朋友不是没有约请她出去不雅观景，‘来相召、喷鼻香车宝马’，只是由于她没有心情，‘谢他酒朋诗侣’。这一日晴方好，你看薄暮的景致是‘落日镕金，暮云合璧’，‘暮云合璧’未必就有雨意。李清照也说：‘元霄佳节，融和蔼象。’可见‘次第岂无风雨’完备是一句不成其为情由的推辞别人的话。”
词中，有两个比拟。一是纵向比拟，以往昔“中州盛日”(北宋的升平时期)亲历的兴趣勃勃的元宵，和面前面对的冷生僻清的元宵比较;其余一个是横向比拟，以他人(相对年轻的人)度节喜好热闹的生理，和自己如今害怕热闹的生理比较。“词人感叹啊，曾几何时，不甘寂寞的我，竟喜好上了孤独。”周啸天点赞道，这是一首超越时期的词，身逢丧乱，遭遇不幸，经历沧桑的心，都会不同程度地同它发生共鸣。
还有一首，是宋代词人刘辰翁的《宝鼎现·春月》。“红妆春骑，踏月影、竿旗穿市。望不尽楼台歌舞，习习喷鼻香尘莲步底。箫声断，约彩鸾归去，未怕金吾呵醉。甚辇路喧阗且止，听得念奴歌起。父老犹记宣和事，抱铜仙、清泪如水。还转盼沙河多丽。漾明光连邸第，帘影动、散红光成绮。月浸葡萄十里。看往来神仙才子，肯把菱花扑碎?肠断竹马儿童，空见说、三千乐指。等多时、春不归来，到春时欲睡。又说向灯前拥髻，暗滴鲛珠坠。便当日亲见霓裳，天上人间梦里。”周啸天先容，这首词作于元成宗大德元年(公元1297年)，其时南宋已经亡国。“词中大量篇幅还是回顾宋代元宵节繁华往事，于面前元夕只‘到春时欲睡’一句了之，大有‘故国不堪回顾月明中’之慨。”
而刘辰翁最厉害在于，他根据词调三叠的构造布局，逐阕写三个时期的元夕景况。“不才一阕开始时均作回顾语，将上一阕情事推入梦境，给人以每况愈下，不堪回顾之感。将回顾、感慨、痛楚交织起来，深尽当日遗民心情。”周啸天提到，杨慎在《词品》中对这首词的评价之高，说它“词意凄婉，与《麦秀》何殊”。
