面对有这类思想的人，我想，大概他们从未关注过《中国诗词大会》吧。
《中国诗词大会》是继《中国汉字听写大会》、《中国针言大会》、《中国谜语大会》之后，央视首档全民参与的诗词节目，节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，力求通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感想熏染诗词之趣，早年人的聪慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。弘扬中华精良传统文化的指示精神，为让古代经典诗词，深深印在国民大众的脑筋里，成为“中华民族文化基因”。
且不说被人普遍赞誉“腹有诗书气自华”的董卿，我们来看看几届冠军得主：以往诗词大会上学霸型选手比较多，第一季的冠军殷怡航，是个大学生，第二季的冠军武亦姝，是个中学生，而第三季的冠军雷海为，是个外卖小哥。
很多人说，外卖小哥的夺冠，这解释诗词已经深入民气，深入民间了。
对付大部分人来说，生活是乏味的，乃至是困难的，生活的苟且和诗意的远方彷佛总是对立，无法共容。
然而雷海为却见告我们：诗歌并不一定须要去到远方，阅读是抵达诗意和美学最简便，也最便宜的办法。
它会让你的精神充足一点，让你的生活变得轻盈一些。
以是，下面我从思想认识、实用代价、情绪熏陶三方面谈谈背诵古诗词的意义。
一、传承文化血脉“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。”
从《诗经》开始，通畅了几千年的古诗文，就记载了我国高下五千年的文明辉煌，里面有一个弘大的思想体系。
中国古典诗词内涵深刻，意境高远，也包含许多哲理，学一点古典诗文，有利于熏陶情操，加强教化，丰富思想。教材编选它们的目的，便是要借助于贯通的笔墨，穿越时旷地道，让学生溜达于历史长廊，与古代先贤对话，受文化血脉熏陶，传承民族精神。
中小学生正处在人天生长的关键期间，毋庸置疑，积累背诵一些凝聚民族精魂的名篇名句，除了考试的须要，也是承传精良中华文化的须要。同时也为今后的大发展建构自己的文化积累，备足人文素养。
二、促进写作水平《红楼梦》第四十八回(九年上册《喷鼻香菱学诗》)中，黛玉为初学写诗的喷鼻香菱开列书目，贯彻了“诗必盛唐”的主见，将王维、杜甫、李白三人的诗列在首位。
王维的五言律诗最能显示他“诗中有画”的风格，读起来随意马虎入境，故由此起步；杜甫的七言律诗(紧张是后期作品)最能显示他沉郁抑扬的风格，能发人寻思，故以此为继：李白的七言绝句最能显示他洒脱旷达的风格，比较难学，因而放在末了。
林黛玉安排的三个教程，看重根本，全面落实，重视诵读和感悟，又加上喷鼻香菱的苦志学诗，使得教与学都得到了成功。
读了《喷鼻香菱学诗》，我们可以从喷鼻香菱身上学到一种精神，一种对待学问收视反听、废寝忘食的名贵精神；可以从喷鼻香菱学诗的过程和结果中感悟到学习写诗、作文的精确路子。
要培养写作能力，必须积累大量典范、精美的措辞材料，熟读、背诵那些精益求精、随处颂扬的名家名言。
由于古文与古典诗歌中的组词、造句与达意，都十分讲究凝练、真切，有很强的语感。而语感来源于对一些措辞表达共性的把握，这些共性需从积累中悟出。
古诗文的积累背诵便是培养文言语感、积累文言素养、巩固文言知识、提高阅读能力、吸取措辞精华的行之有效的方法。积累多了，可在消化、接管的根本上，不断转化为写作能力，作文时就会文思泉涌，妙笔生花。
胸藏文墨，腹有诗书，并且在作文中故意识地加以引用，每每能使文章文辞幽美，摇荡多姿；
或巧借名句拟题目——面前一亮，或组合诗文写开头——先声夺人，或妙用名句写结尾——余音绕梁……这是有事实可证的。
纵不雅观历年来中高考满分作文，有相称部分的考生古诗文功底较为深厚。他们可以低吟浅唱，让古文明的熏风迎面而来：他们可以谈古论今，使诗意的措辞和古典的情韵完美统一。他们的引用能如此意到笔随，可见其积累与背诵的功力!
三、培养美好情绪这是《中国诗词大会》第四季第七场董卿的开场白，她引用了8首诗，说出了我们古今爱情的浩瀚状态：
如果我问你，这世间有哪些美好的事物？爱情，一定是一个必不可少的答案！
它可以天真如“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，也可以挚爱如“一日不见兮，思之若狂”，它可以平凡如“上言加餐食，下言长相忆”，也可以珍惜如“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”! 那本日，就让我们在《中国诗词大会》，花开四季的舞台上，斟满黄藤酒，推开小轩窗，借着“昨夜星辰昨夜风”，再一次来咏叹爱情，直教死活相许的最美的样子。”
对美好情绪的神往和追求已成为人类永恒的主题。男女爱情是人类最为基本的情绪之一，也是人生于世最值珍惜、最感美好的一种情绪，能够极大地引发人的创造活力。
充满了音乐美、画面美、韵味美的《诗经》中，《关雎》《蒹葭》两篇，俏丽的画面、神奇的想象，使我们仿佛听到了先人们淳厚幽美的恋歌，看到了窈窕淑女高雅可爱的风采、痴情少年的千回百转。
我们可以在吟诵这古老的的歌谣中，欣赏这俏丽的爱情，领略中原民族文化、文明的源远流长!
和谐社会既是公正正义的法治社会，又是人与人之间充满人情味、和谐相处的伦理社会。
作为社会的人，我们该当具有的美好情绪有：
1追求崇高的人格精神。《论语》中“岁寒，然后知松柏之后凋也”、“己所不欲，勿施于人。”《孟子·鱼我所欲也》中“舍生取义”等都是进行这方面教诲的绝好材料。
2. 关心社稷的爱国精神。从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，到辛弃疾的“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!”，至梁启超的“少年兴则国兴”，等等。
3 .发奋图强的奋进精神。如“生于忧患，去世于安乐(《孟子二章》)的求索，移山不止的愚公(《愚公移山》)，苦学成大才的宋濂(《送东阳马生序》)等等。
文言文中的这些民族精魂是浓缩在措辞笔墨当中，表示在人物故事之内的。光讲解是没有多大用途的，只有反反复复诵读积累反刍后感悟，才能潜移默化影响人的精神。
作为家庭的人、独立的自然人，家庭亲情是人类与生俱来、最为主要的一种情绪，能够为一个人造诣奇迹、奉献社会供应强大的精神支撑。
王维《玄月九日忆山东兄弟》“独在异域为异客，每逢佳节倍思亲”。苏轼《水调歌头·明月几时有》“但愿人长久，千里共婵娟。”、杜甫《春望》“烽火连三月，家书抵万金。”、王弯《次北固山下》“乡书何处达，归雁洛阳边。”......等等。
这些人间最朴拙的思念家乡思念亲人的情绪，被古代的文人们表达得入情入理，切实其实是一句抵万言!
此外，古诗文中还有大量描写人间交情的诗篇。
交情是人们进行社会交往、从事社会活动的主要情绪形式，拥有深厚的交情就意味着拥有诚挚、友爱，意味着有人与你分享快乐、分担困难。
浪漫主义墨客李白便是一个重视交情的人，《赠汪伦》“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”、《送孟浩然之广陵》“孤帆远影碧空尽，惟见长江天涯流”。
李商隐《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。
王勃《送杜少府之任蜀州》“海内存心腹，天涯若比邻。”等歌颂友情的诗篇历来被人传诵。
孟浩然《过故人庄》不只写交情，还写了淳美的自然风光带给人的美好感想熏染，等等。这类佳句名篇不胜列举。
结语：无论是家庭亲情、人间交情，还是男女爱情、社会真情，这些宝贵而美好的感情都是人类须不可或缺的，千百年来早已成为人类精神和情绪的港湾。在积累背诵古诗文中培养这些美好的情绪，我们责无旁贷!
