剪刀，在当代社会利用的频率已经越来越低了，但在古代，它是生活中不可短缺的工具之一。
山西产煤，为冶炼供应了条件。随着冶炼业的发展，上到军工兵器制造下到日常生活中刀具剪子的制造都得到了极大的发展。这在诗歌中就有了详细的表示物：并刀。并刀指的是并州出产的刀子。并州，在唐代属河东道，也便是今山西太原一带。
相传晋代索靖在不雅观赏顾恺之的画时，十分倾倒，惊叹地说：“恨不带并州快剪刀来，剪松江半幅纹练归去。”杜甫根据这个典故，在其《戏题王宰画山水图歌》诗中写道：“焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水。”
唐朝卢纶的《难绾刀子歌》中对并刀做了细致而真切的描写：“轻冰薄玉状不分，一尺寒光堪决云。吹毛可试不可触，似有虫搜阙裂文。”末了发出了“并州难绾竟何人，每成此物如有神。”的惊叹。
北宋周邦彦的《少年游》词中“并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。”一句让男女相聚时美人切新橙共尝的温馨浪漫场景直接涌如今了面前。
南宋陆游《秋思》中“诗情也似并刀快，翦得秋光入卷来。”的意思和杜甫诗中的差不多，都是对才情敏捷的一种惊叹。
南宋姜夔《长亭怨慢》中“算空有并刀，难剪离愁千缕。”和黄孝迈《湘春夜月》中“这次第，算人间没个并刀，剪断心上愁痕。”则表达了能有一把剪断离愁的并刀的欲望。
其他的还有很多，南宋史达祖《齐天乐》、明代陈子龙《渡易水》、明代屈大均《湖中望匡庐瀑布》、清代陈维崧的《南乡子·邢州道上作》和《念奴娇·与任青际饮》以及近代朱锡梁《白门怀古》都有提及，在此不一一列举了。
然而便是这样一个频繁涌如今古诗词中，有着深厚文化历史秘闻的并刀，在现今却变得毫无踪迹可循。
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虽说剪刀在当代社会的浸染低落了，但日常生活中还是须要的，而且并刀本身便是一个大的观点，剪刀和刀具等都是并刀的详细化。并刀完备是一个可打造的品牌，现在却淹没在历史的长河里，真是可惜了。同样产地的太原，如今剪纸已是国家级非物质文化遗产之一，而剪纸必需的剪刀却变得默默无闻了。
太原剪纸
