今年入夏以来，我国大部分地区普遍饱受高温困扰。全国许多个县市的最高气温，打破了历史极值。
酷暑景象，让人们不得不稍稍放缓劳碌的脚步。
实在，酷热景象早在古代就有，我们从历代墨客笔下可以感想熏染到。
“七月流火，玄月授衣”——出自《诗经·国风》中的《七月》。《诗经》成书于周代，其收录诗歌的创作韶光可能更早至富商，而自富商到春秋期间。由此可见，西周期间的夏季气温实在不一定比本日低。
诗歌繁荣的唐代，记录下来描写酷暑的诗多了起来。
“赤日满天地，火云成山峰。草木尽焦卷，川泽皆竭涸。”——《苦热》（唐·王维）。这句诗用“赤日”和“火云”来形容太阳的酷热，将草木烤得焦卷，江河湖海的水也快要干涸。
“吴牛喘月时，拖船一何苦”——李白《丁督护歌》。生动描述了唐朝夏天的酷热：吴地耐热的水牛，都热得难熬痛苦，以至于夜晚看到玉轮，都误以为是太阳，痛楚地对着玉轮大喘气。按理该凉爽的夜晚，耐热的水牛都热到这地步，民夫们可想而知。却还要在这酷热的景象去给官府拉纤？切实其实是“一何苦”。
“七月六日苦酷热，对食暂餐还不能”——杜甫《早秋苦热，堆案相仍》。这热能使讲坛感同身受：热的切实其实吃不下饭去。因热而更抓狂——“束带发狂欲大叫”，恨不得“安得赤脚踏层冰”。将夏日的酷热表现得淋漓尽致。
“祝融南来鞭火龙，火旗焰焰烧天红。日轮当午凝不去，万国如在洪炉中。”——《苦热行》（唐·王毂）。诗中描述了火神祝融驱赶火龙，将天空烧得通红，太阳在中午时分久久不去，全体天下仿佛置身于大火炉中。
唐代的夏天热，宋代夏天也不弱。
“天地一大窑，阳炭烹六月。万物此陶镕，人何怨酷热。”—— 《大热五首》（宋·戴复古）： 这句诗将天地比作一座大窑，太阳犹如炭火般炙烤着大地，形象地描述了夏日的酷热。
“红葵有雨长穗，青枣无风压枝。湿础人沾汗际，蒸林蝉烈号时。”——《仲夏即事》（北宋·晁补之）：诗中描述了仲夏时节，红葵因雨而长穗，青枣因无风而压枝，人们因酷热而汗如雨下，树林中的蝉也因酷热而大声鸣叫。
“万瓦鳞鳞若火龙，日车不动汗珠融。”——《苦热》（南宋·陆游）：这句诗用“火龙”来形容屋顶上的瓦片，在太阳的照射下仿佛都在燃烧，人们纵然坐着不动也会汗如雨下。
“大热曝万物，万物不可逃。燥者欲出火，液者欲流膏。”——《和蔡仲谋苦热》（宋·梅尧臣）：诗中描述了夏日的大热曝晒着万物，无论是干燥的还是湿润的，都无法逃脱酷热的侵袭。
“酷暑已旬日，熏炙势自若”——宋孔武仲《伏中作二首》“；
“酷暑如酷吏，顷刻不可对”——陈造《立秋日》……
虽然元代的夏天如何热未见于诗，但明代的夏热却显然是前代的热度的延续。
“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦，农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。”宋·无名氏
明代施耐庵《水浒传》第十六回《杨志押送金银担,吴用智取生辰纲》中，杨志押送生辰纲行至黄泥冈时‘白日鼠白胜扮作挑酒桶的男人所吟唱的诗作。（略有差别：烈为赤）
这些诗不仅描述了夏日的酷热，还通过生动的意象和形象的比喻，表达了人们对酷热的感想熏染和对风凉的渴望。这些诗作不仅具有文学代价，还为我们理解古代景象和人们的生活供应了宝贵的资料。
“天地一笼统，井上黑窟窿；黑狗身上白，白狗身上肿。”——唐人张打油，描写的是冬雪，真让人在炎酷暑季中增长几份神往的同时，可对面前难耐的酷热也打油一把：
“天地一蒸笼，地上一火筒。黄狗吐长舌，白狗躲荫浓。”
