很少有一种花像荷花一样大气优雅。出水亭亭，向日端然盛开，就算是落花，也让人很少有悲戚感。早秋是荷花的盛期，花果同时，不但有荷花出水绽放，也不断有莲蓬亭亭在风露中。而荷花和莲蓬的关系，就像一种慈悲呵护。未开时，荷花花瓣紧密守护着莲蕊，开放时，荷花花瓣均匀打开，让莲台接管风媒和虫媒，当授粉完成之后，荷花花瓣轻巧谢落。
如果将全体荷花算作整体的生命，那荷花开，犹如青春红颜的少女在风中舞蹈，而莲蓬长出时，花瓣则像赤色的表面的舞衣滑落，是完成了歌舞生涯，回归最饱满的生活。
荷花以粉以红居多，以是荷花的花瓣又有红衣的比喻。
“日日采莲去，洲长多暮归。
弄篙莫溅水，畏湿红莲衣。”唐朝王维《山居即事》
唐朝尚红，那切实其实是大家钟爱的国色，不但上层的官服用材质很好的丝绸苎麻做成赤色，普通的人家，女儿尚红，更有轻盈的歌舞女郎，爱以红衣为舞衣，红的像莲花，红得像石榴花。
王维有着对自然界的美超乎普通人的敏感，留下很多生动的山水诗歌。
用荷花形容舞蹈女子，在南北朝就盛行，但是真正写荷花花瓣如红衣的是王维。
晚夏早秋，正是江南女子采莲的时令，那穿着赤色衣裳的女子和赤色的荷花相照料。
采莲归来已经是薄暮，女孩子瞥见荷花红得恰好，轻轻劝着摇橹持蒿的差错，不要仓促生猛，由于那俏丽荷花穿着赤色的艳服，摇荡在晚风里，让人怎么不爱惜？
这一杆子粗鲁划水，溅起水花，不但湿了自己的石榴裙，还会伤了荷花的红舞衣。
你面前仿佛浮现俏丽善良少女的身影，虽然采莲辛劳，但是那盛开的莲花，在她眼中是须要呵护爱惜的青春姊妹，每朵花都要爱惜，不要弄脏了她们的衣裳呀！
“绿竹含新粉，红莲落故衣。渡头烟火起，处处采菱归。”王维《·莲花坞》选录
同样是王维，写出早秋荷花凋落之美，却毫无凋落的悲哀。
那绿竹有着这个时节的新芽，而此时，赤色的莲花正在脱掉旧舞衣。
一句红莲落故衣，仿佛荷花是青春舞女少艾少女，走向成熟，回归家庭。不过是脱掉白天赤色的舞裙，开始了安稳的家庭生活。
果真后面一句描写了田园生活之美，在渡口，炊烟四起，为生活奔波的家人团圆在暮色里，人间烟火是最醇厚的人生。
“心忆莲池秉烛游，叶残花败尚维舟。
烟开翠扇清风晓，水泥红衣白露秋。”唐朝许浑《秋夕有怀》
秋夕是指秋日的傍晚，也指中秋之夜。
此时整体荷花渐次凋残变少，无复早秋那种荷花满池的盛美。但是墨客爱着荷花，仍旧要去池上作秉烛夜游。
此时的荷花荷叶虽然走向破败，但还是有着未尽的气息，环抱在小船周围。
凌晨的晓风，吹散了荷塘上的早雾晨烟，那荷叶犹如翠绿的扇子一样站在池塘里。
而陪着荷叶亭亭矗立的，便是半开半落，还有水珠在半开的花瓣上的荷花，无限清丽清美。
可以想象这早秋的池塘，翠减红销，但又不完备是破败冷落。
在这样斑斓清凉的背景下，一朵红衣秋荷，临风带露，有着视觉上的清凉清傲与冷艳。
芙蓉生在秋江上，说的便是清风白露时的秋水荷花吧，仿佛独醒又仿佛独醉。
“露白莲衣浅，风清蕙带喷鼻香。前（千）年此佳景，兰棹醉横塘。”杜牧《芙蓉谢》选录
由于露水洗褪了荷花的颜色，以是秋日的荷花红衣不那么鲜艳。
杜牧说的是白荷花还是红荷花呢？荷花的颜色和品种有关，也和环境有关，水土丰腴，阳光充足的地方，红荷花自然开得鲜艳，呈现艳丽的赤色，而光照或者营养不敷的地方，便是红荷花的颜色，可能也会变浅。
但是这些对付天生的白荷花没有影响。
杜牧用了一个拟人同感的比喻，说莲花红衣变浅，是由于秋日的白露增多。
这里仍旧将荷花花瓣比作红衣，只是秋日来了，露水浸润，衣裳颜色不那么明艳，却还别有一种清凉清新。
至少我觉得他是在写粉色或者白色的清雅荷花，这淡淡秋日，正是统统淡淡之美。
'红衣落尽暗香残，叶上秋光白露寒。越女含情已无限，莫教长袖倚阑干。“羊士谔《郡中即事三首》
这是写秋荷荷花凋落后的样子。
那赤色的衣裳纷纭褪干净后，只有莲蓬无限，暗香残留。
但是那荷叶上点点白露，更衬托秋光无限，荷叶田田。
是谁家女子，将长袖搭在栏杆上，望着成熟的荷塘？
是在回顾那赤色荷花舞蹈的盛况，还是忧闷自己的美，无人欣赏？
这首小诗很有画面感。荷塘里荷花已经没有了赤色的衣裳，但是这位美女身上，一定是穿着最俊秀如荷花的红衣。
万绿丛中一点红，却带着淡淡清秋的忧闷。
“百里青山十里溪，荷花万顷照红衣。临平山下西湖上，总被腴庄拨取归。”宋朝杨万里《题张坦夫腴庄图三首其一》
最豪华的荷花红衣之舞，当然属于杨万里的作品。他这里虽然是题图，但是荷花的盛开的时令是晚夏早秋，从这幅题图上，就可以看到想到十里荷花的盛况。
荷花万顷，绿叶阳光照耀着赤色的舞衣，风吹舞动，残酷摇荡。
那荷花仿佛是千百红衣女郎，舞蹈在风中水上，让人有着互动愉悦的欢畅。
荷花是最亲近人类的一种草本，以是荷花穿着红衣裳，分外生动真切，就算是落花，也不过是卸去一件舞衣，其余有更真实饱满的未来在等待。
这是荷花的红衣和落花之美。
你也写首荷花的开落吧！
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
