编辑:诗词天地

常言道:处处把稳皆学问
的确如此,只要你把稳,并且研讨,并且专注,一定会研究出自己的学问。
只是太多人不留心,不把稳,不专注,不能始终如一,以是没有自己的学问。

人生来便是学习的,而长于学习的人终极的造诣也会很大,而不愿学习,不长于研讨的人,也就虚度此生。

屠呦呦得到诺贝尔医学奖,举国震撼,实际上是70年代的成果,而屠呦呦已经是85岁的老人,而且是目前三无科学家。
由于把稳,由于研讨,由于坚持,屠呦呦终极得到国际认可,也是对她的一种回报吧。

学海无涯处处留心皆学问

但是,大千天下纷繁繁芜,而且光怪陆离的东西太多,因此,人的精力会不断地被不同的东西所吸引,而不能专注。
人们都说,最好的事情是自己的爱好,是有道理的,那么既然是爱好,就会专注,就会出成果。

康熙所说“处处把稳皆学问”,远不是“向社会学习”那样大略。
这里说的是把稳,把稳之处有很多,有社会征象,更有与人的相处,对自然界的不雅观察,对社会征象的思考。
“把稳”者,还是要多“思考”也。
没有把稳,没有思考,长不了学问。

处处把稳,也意味着要处处不雅观察。
在不雅观察的根本上进行剖析和思考。
没有详细负责和全面的不雅观察,你的思考也短缺依据。
或者由于不雅观察不仔细,有相称多的遗漏,那么你的剖析和判断也为就没有多少依据了。
谁也不能担保一次性的不雅观察就能做到全面和详细,以是在很多时候要反复多次来不雅观察。
这才有可能在剖析与判断时有充分的依据。

学而不思则罔,思而不学则殆。

我国有辉煌残酷的五千年文明史,最有聪慧、最有学问当孔役夫莫属了,古人有半部论语治天下,如今有学孔子干事做人,孔子不仅红透了中国,且在国外也很吃喷鼻香,《论语》已成为企业家的经典之作,可见,孔子的学问已得到众人的赞许和认可。

那么,孔子的学问是若何而来的呢?孔子说:“我没有什么学问,只不过是处处把稳,事事留神,默默地不雅观察和学习,别人的对我有用的话,我都随时记录下来,我求学问便是这样,永不厌倦,“三人行,必有我师。
”孔子的学问便是这样而来,便是处处把稳,事事留神,处处有学问。

把稳该当是一种习气,一种学习习气,生活习气,事情习气,总之该当是一种人生习气,从而成为一种品质和人格本色。

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