明代：屠侨
才见迎梅又送梅，榴花五月雨中开。江南芒种田家候，白下端阳客子杯。
古壁腥延蜗角上，空阶青引石衣来。离肠何苦淹淹滴，用愧当年济旱才。
三月初生的梅子，才见迎它，又要送走它；五月的榴花，在雨中悄悄开放。
江南的农夫等待着芒种时节的到来，白下的端午节，客人们举起羽觞。
古老的墙壁腥味蔓延到蜗牛的角上，空设的台阶青色引来石耳。
离愁的心肠，何必要委靡不振呢，这样的存心有愧于当年祈雨度旱灾的才华。
注释
梅雨：是在中国长江中下贱地区，每年公历6、7月份都会涌现持续天阴有雨的景象征象，由于正是江南梅子的成熟期，故称其为“梅雨”，此时段便被称作梅雨时令。
芒种：别号“忙种”，是二十四节气之第九个节气，夏季的第三个节气，干支历午月的起始。
端阳：又称端午节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，节期在农历五月初五，是中国民间的传统节日。
客子：旅居异域的人。
白下：南京。
古壁：借指古籍遗书的地方。
蜗角：典故名，汉语词汇。典出《庄子集释》卷八下〈杂篇·则阳〉。传说有建立在蜗牛角上的国家，右角上的叫蛮氏 ，左角上的叫触氏 ，双方常为争地而战，伏尸数万。后以“蜗角”比喻眇小之地。
石衣：石耳。
赏析这首屠侨的《五月梅雨》，毫无疑问超越了许多著名墨客写的芒种诗。
以“送别”为主题，可谓别出心裁。尤其是颈联，想象奇特，意境悠远，非修炼到一定心境不能道出。
墨客责怪自己老了，总是感慨光阴，舍不得这个，舍不得那个，实在，年轻的自己也曾为百姓求雨，豪情壮志过。
墨客在自我反省中，完成了这样一首看似“抵牾”的送别诗。
舍不得是事物，都是面前美好的事物，比如三月初生，到芒种时节已成熟了的梅子、梅雨、农夫收成的蚕麦、播种的水稻、附近端午，游子们的把盏临风。
这些都是宏不雅观层面上的美好事物，反响的都是芒种节气至端午节气之间的美好画面。
而颈联，则由宏不雅观往微不雅观去了，加倍见到墨客写作时的心境。
“古壁”对“空阶”、“蜗角”对“石衣”，奥妙地将感情引到仿佛静止的光阴里去。
首联、颔联描写光阴流逝，与颈联光阴静止，形成强烈反差，让人感想熏染到墨客的存心良苦。
墨客试图通过这组比拟，来劝光阴永驻。
尾联，墨客终于知道，这是一个悖论，光阴只能是奔跑向前，永一直留。他为他的儿女情长，为他自私的小情怀感到愧疚。我什么时候变成这样一个婆婆妈妈的人呢？想当初，我不也是为百姓祈雨的有志青年么。
以是，墨客究竟是将“芒种”里的离愁别绪换成了一种昂扬向上的积极姿态。
用最美的心情去欢迎端午的到来，岂不是一件快事。何必苦苦留恋芒种，这一个美好节气呢？
每个节气自有它的妙处，我们只管悄悄享受吧。
愿大家珍惜芒种节气，这个墨客心中最为依依不舍的大美时节。
作者：严勇。
