古人说：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”这也是“富不过三代”的原始出处。
道德传家久。《周易》中的“积德之家，必有余庆”一句，能成为古今家训中的高频句子，彷佛也解释了这点。
在每个详细的家族和家庭生活场景中，家训是治家的聪慧；在家族和家庭保持延续的长河里，家训又是传承的聪慧。
一、明·王阳明家训
01.夫学，莫先于立志。志之不立，犹不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣。
学习，没有比先立下志向更主要的。不确立志向，好比栽树不栽培它的根而徒劳地对树木培土灌溉，劳苦却不会成功。
02.今人病痛，大段只是傲。千罪百恶，皆从傲上来。傲则自高自是，不肯屈下人。
现在人的毛病，大多只因一个傲字。千罪百恶，都从傲上来。人一旦傲了，就会变得自以为是，不肯在别人面前认错。
二、明·姚舜牧家训
03.人常咬得菜根，则百事可做。骄养太过的，好看不中用。
教诲子弟，关键是培养其朴素、踏实的德行。
04.无哲不愚。
愚是外在的表现，愚是形似大略，本色大彻大悟，节制了事物基本规律的的表现。
三、明·吴麟徵家训
05.知有己不知有人，闻人过不闻己过，此祸本也。
自以为是，以自我为中央，肯定是要吃大亏的。
06.少年人只宜修身笃行，信命读书，勿深以得失落为念。所谓得固欣然，败亦可喜。
年轻时，机会多的是，来日方长，不必计较一时得失落，多读书，加强自身修为才是紧张的。
07.不合时宜，遇事触忿，此亦一病，多读书则能消之。
读书可以改变气质。
四、明·吕坤家训
08.传家两字，曰读与耕。兴家两字，曰俭与勤。安家两字，曰让与与忍。防家两字，曰盗与奸。亡家两字，曰淫与暴。
积德、勤俭可以兴家旺家。败德、妄为必定败家亡家。
五、清·王夫之家训
09.和蔼之道，勿以言语之失落、礼节之失落，心生心病。如有不是，何妨面责，慎勿藏之于心，以积怨恨。
不要由于别人言语、礼节上的一点轻忽而记在心上，有度量才能与人相处和蔼。就算对人故意见，最好当面说出来，不要放在心里以积累怨恨。
六、清·郑板桥家训
10.夫读书中举中进士做官，此是小事，第一要明理作个年夜大好人。
做一个年夜大好人，远远比做一个成功人士来得主要。
七、清·汪辉祖家训
11.多言宜戒，直言亦不可率发。惟善人能受尽言，善人岂可多得哉？
言多必失落，也不可说话过于直接，只有教化高的人能接管坦直的批评，但是教化高的人能有多少？
八、清·张英家训
12.凡读书，二十岁以前所读之书，与二十岁往后所读之书迥异。幼年知识未开，天真纯固，所读者虽久不温习，偶尔提起，尚可数行成诵。若壮年所读，经月则忘，必不能持久。故六经秦汉之文，词语古奥，必须幼年读，长壮后，虽倍蓰其功，终属影响。自八岁至二十岁，中间岁月无多，安可荒弃？或读不急之书？此时时文固不可不读，亦须择典雅醇正、理纯辞裕、可历二三十年无弊者读之。若朝花夕落、浅陋无识、诡僻失落体、媚谄一时者，安可以珠玉难换之岁月，而读此无益之文？何如诵得《左》《国》一两篇，及东西汉典贵华腴之文数篇，为终生受用之宝乎？
二十岁之前读的书，每每是终生不忘；二十岁后读的书，每每是一不温习就忘。以是经典的好文章一定要在幼年期间学习、背诵，千万不要在影象最好的光阴去读无关紧要的书和浅陋的文章。
本日，不让孩子阅读背诵经典，而是为了考试，让小学生背诵《小学生作文选》，让中学生背诵《中学生作文选》，这是误人子弟，贻害不浅，本色是一种恐怖的犯罪！
13.古人之书，安可尽读？但我所已读者，决不可轻弃。得尺则尺，得寸则寸，毋贪多，毋贪名，但读得一篇，必求可以背诵，然后思通其义蕴，而利用之于手腕之下，如此则才华自然发越。若曾读此书，而全不能举其词，谓之望梅止渴；能举其词，而不能利用，谓之食古不化。
读书不在贪多，而在于精读。对付经典文章，一定要熟读背诵，理解它的内涵，才能学甚至用。读完就忘，那是望梅止渴；能影象而不能利用，那是食古不化。
14.古人云，凡人欲饮酒博弈统统嬉戏之事，必皆觅伴侣为之，独读快意书，对山水，可以独自怡悦。凡声色货利统统嗜欲之事，好之，有乐则必有苦。惟读书与对山水，止有乐而无苦。今曹与其狎无益之友，听无益之谈，赴无益之应酬，曷若珍惜难得之岁月，纵读难得之诗书，快对难得之山水乎？
饮酒、赌钱、下棋这些游戏都须要玩伴，而读书和山水之乐可以独自享受。声色犬马的希望，随意马虎兴尽悲来，而读书和山水之乐却没有坏处。与其进行没有好处的嬉戏交友，听无聊的闲谈，参与没有用处的应酬来往，不如珍惜韶光，去读书和欣赏山水。
九、清·纪晓岚家训
15.四戒：一戒晏起，二戒
四宜：一宜勤读，二宜尊师，三宜爱众，四宜慎食。
“晏起”便是“晚起”。
“慎食”便是节制饮食的意思。
16.交友之道，贯乎患难相扶助，缓急可通商。若以势利相攀援，酒食相征逐，一朝失落势，便视同陌路矣。
交友要交道义之友，患难之交。利益之交，酒肉朋友是不能长久的。
十、清·曾国藩家训
17.一曰慎独则心安，二曰主敬则身强，三曰求仁则人悦，四曰习劳则神钦。
时时自省过失落，严于律己，则心安；外表持重，内心沉着，则身体强健；不断追求仁义，则身心愉悦；思想老实，待人诚挚，则神清气爽。
十一、清·左宗棠家训
18.自古功名振世之人，大都从前备尝辛劳，至晚岁事权得手乃有建树，未闻早达而能大有所成者，天道非翕聚不能发舒，人事非历练不能通达。
自古以来，奇迹大成的人都是从前不顺，久经磨练，到后来才有建树，很少有早发达而造诣很大的，天道是先收聚后勃发，人事要经由历练才能明白。
左宗棠四十岁才出山干事，年近七十才有不世之功业，是真正的大器晚成，以是他教训儿子要沉潜、历练。
十二、清·张之洞家训
19.仁厚遵家法，忠良报国恩。通津为世用，明道守如珍。
这是张之洞的《续辈诗》。
要仁爱宽厚待人，遵守家法家规。要做到虔诚善良，报效国家。要有开放的肚量胸襟，敢于担当，学甚至用，以所学济世。要知晓世事规律，像守护珍宝一样守护道。
20.兄弟不可争产，志须在报国，勤学立品;君子小人，要看得清楚，不可自居下流。
这是张之洞的临终遗言。
兄弟之间不可由于争夺财产而闹反面气，要立志报国，勤奋学习，树立良好的品质;与人交往的时候，要看清对方的品行，辨清君子小人，不能和小人与世浮沉。
