元好问 〔金朝〕
故人重分携，临流驻归驾。
乾坤展清眺，万景若相借。
北风三日雪，太素秉元化。
九山郁峥嵘，了不受陵跨。
寒波澹澹起，白鸟悠悠下。
怀归人自急，物态本空隙。
壶觞负吟啸，尘土足悲咤。
回顾亭中人，平林淡如画。
-金朝对汉族文人来说，是一个挺悲哀的年代。异族统治，科举被断，上升的路子被壅塞，同时被壅塞的还有读书人的优胜感与自傲。
不过，这样的改变也有一点好处，便是让更多原来可以进入官场的文人们走入了民间，选择跟公民大众在一起。
元好问是金朝的大才子，他的诗里，还残留着一点点诗在唐宋期间的荣光与辉煌，还保留着一点点文人的风骨与气场。
可是这毕竟不是唐宋了。
人月圆·卜居外家东园
元好问 〔金朝〕
重冈已隔尘凡断，村落更年丰。移居要就，窗中远岫，舍后长松。
十年种木，一年种谷，都付儿童。老夫惟有，醒来明月，醉后清风。
-隐居之后的生活格外大略，尤其是养了几个靠谱的子弟之后。
村落里年年丰收，所有农活和其他乱七八糟的事情，都自有我的儿孙们打理。
我早上醒来，算一算这一天要干什么呢？
大概便是，享受醒来时候铺洒在大地上的明月光，享受微醺醉后，吹过嘴角的一缕凉风似醒。
水调歌头·赋三门津
元好问 〔金朝〕
黄河九天上，人鬼瞰重关。长风怒卷高浪，飞洒日光寒。峻似吕梁千仞，壮似钱塘八月，直下洗尘寰。万象入横溃，依旧一峰闲。
仰危巢，双鹄过，杳难攀。人间此险何用，万古袐神奸。不用燃犀下照，未必佽飞强射，有力障狂澜。唤取骑鲸客，挝鼓过银山。
-元好问的写景词，写得既然是黄河，自然词中也沾惹黄河之魂，变得雄壮而热切。
满江红·过汴梁故宫城
段克己 〔金朝〕
塞马南来，五陵草树无颜色。云气黯，鼓鼙声震，天穿地裂。百二河山俱失落险，将军束手无筹策。渐烟尘、飞度九重城，蒙金阙。
长戈袅，飞鸟绝。原厌肉，川流血。叹人生此际，动发展别。回顾玉津春色早，雕栏犹挂当时月，更西来、流水绕城根，空呜咽。
-这一首，来自金朝的时期风格明显了起来。自唐之后，我们在外交和战事上难得有硬气的时候，而南宋，算是将屈辱推到极致的一个朝代。
经由汴梁的旧宫殿，曾经的统统又一起涌上心头。动乱的时期里，人与人的离去显得那么无足轻重。
乌夜啼·离恨远萦杨柳
刘迎 〔金朝〕
离恨远萦杨柳，梦魂长绕梨花。青衫记得章台月，归路玉鞭斜。
翠镜啼痕印袖，红墙醉墨笼纱。相逢不尽平生事，春思入琵琶。
-离去的愁绪萦绕在杨柳风烟当中。
思念的梦魂缠绕着春日盛开梨花。
当时遇见你，犹如仙光披身，令人神魂颠倒。
不知又隔了多久，再次想起你，只记得，当年楼上的一曲琵琶。
渔家傲·诗句一春浑漫与
段克己 〔金朝〕
诗句一春浑漫与，纷纭红紫但尘土。楼外垂杨千万缕，风落絮，栏干倚遍空无语。
毕竟春归何处所，树头树底无寻处。唯有闲愁将不去，依旧住，伴人直到薄暮雨。
-暮春时节，无尽的闲愁切实其实成为了墨客的常态。 又一个春天将要归去，每一个人都将迎来另一次无所作为的人生。
摸鱼儿·雁丘词
元好问 〔金朝〕
乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而去世。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。
问世间，情是何物，直教死活相许？天南地北双飞客，老翅几次寒暑。欢快趣，离去苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
-这是金朝的压轴，也是元好问的压轴。从这一篇就能够看出，元好问之于金朝文学的意义。
