隋炀帝杨广（569年－618年4月11日），华阴人（今陕西华阴）人，生于隋京师长安，是隋朝第二位天子，一名英，小字阿麽。隋文帝杨坚、独孤皇后的次子，开皇元年（581年）立为晋王，开皇二十年（600年）十一月立为太子，仁寿四年（604年）七月继位。他在位期间建筑大运河（开通永济渠、通济渠，加修邗沟、江南运河），营建东都洛阳，首创科举制度，亲征吐谷浑，三征高句丽，由于滥用民力，造成天下大乱直接导致了隋朝的灭亡。公元618年在江都被部下缢杀。唐朝谥炀天子，夏王窦建德谥闵天子，其孙杨侗谥为世祖明天子。
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《春江花月夜二首》
暮江平不动，春花满正开。流波将月去，潮水带星来。
夜露含花气，春潭漾月晖。汉水逢游女，湘川值二妃。
【赏析】这是本题现存最早的两首。如果把张若虚的《春江花月夜》与杨广的《春江花月夜》比较，可清楚地看出其描写春江花月夜景是受到本篇启迪的。可以绝不夸年夜地说，杨广这首诗在描述春江花月夜花开景致这方面，具有开先河之功，起了示范之用。诗中一个“满”字写出了花朵无隙、簇簇挤挤之状。而“流波将月去，潮水带星来”，这佳句描述了一个绝妙的江流扶明月，潮水拥星光的意境，给人以美的享受。
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《野望》
寒鸦飞数点，流水绕孤村落。斜阳欲落处，一望黯消魂。
【赏析】这首小诗很故意境，前三句皆景，首先映现的是“寒鸦”，再是“流水”、“孤村落”，然后“斜阳”，形成了一个平远、萧疏、清冷、黯淡的境界。第四句“一望黯消魂”一下点醒，知道上面所写都是作者望中之景，为“有我之境”，而“黯销魂”又分明来自江淹《别赋》“黯然销魂者，唯别而已矣”，这就又将望中之情挑明了。一句出，全篇情活意动，最为警策。
这首诗营造了一种寥落和孤寂的意境，此时墨客心里会产生凉飕飕、空落落的觉得，村落落是很孤单，有流水环抱，有所凭依，彷佛也不那么孤零了。流水看来还是那么有情，流水啊，何时送我回归？“统统景语皆情语”，这中间有玩索无尽的意味。
这首诗意境浑成，措辞又很自然、圆熟，因此博得了许多人的夸奖。
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《纪辽东二首》
辽东海北翦长鲸，风云万里清。方当销锋散马牛，旋师宴镐京。前歌后舞振军威，饮至解戎衣。判不徒行万里去，空道五原归。
秉旄仗节定辽东，俘馘变夷风。清歌凯捷九都水，归宴洛阳宫。策功行赏不淹留，全军藉智谋。讵似南宫复道上，先封雍齿侯。
【译文】不远万里跨海渡江，征讨辽东，终于剪除了辽东巨寇，使风云弥漫的沙场硝烟归于沉着。此时正应该熔化兵器放养马牛，尽享太平。将士们班师回朝，在京都设宴庆功。酒席上歌舞欢闹，更显现出军威。战士们开怀畅饮，直到醉了方才归去。我盛大之国，决不会去辽东白走一遭，空手归来中原，要战就一定会胜利而回！
我军威浩荡去平定辽东，敌军被俘虏，我们在战役中取得胜利。我们凯旋而归，在洛阳宫开宴庆功。这次战役取得胜利是全军聪慧凝聚的结果，庆功宴上，对全军照功行赏，丝毫不吝惜对大家的封赏。这次征讨辽东得到大的胜利，别说是尚书省这样高等的官员得到了封赏，就连雍齿那样向来有积怨的人也绝不例外。
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《饮马长城窟行》
肃肃秋风起，悠悠行万里。万里何所行，横漠筑长城。岂台小子智，先圣之所营。树兹万世策，安此亿兆生。讵敢惮焦思，高枕于上京。北河见武节，千里卷戎旌。山川互出没，原野穷超忽。撞金止行阵，鸣鼓兴士卒。千乘万旗动，饮马长城窟。秋昏塞外云，雾暗关山月。缘岩驿立时，乘空烽火发。借问长城侯，单于入朝谒。浊气静天山，晨光照高阙。释兵仍振旅，要荒事万举。饮至告言旋，功归清庙前。
【赏析】从前隋炀帝杨广西巡张掖时所作饮马长城窟行，“通首气体强大，颇有魏武之风。”后代文人对他诗篇的评价极高。“混一南北，炀帝之才，实高群下。”，“隋炀起敝，风骨凝然。隋炀从华得素，譬诸红艳丛中，清标自出。隋炀帝一洗颓风，力标本素。古道于此复存。”
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《夏日临江诗》
夏潭荫修竹，高岸坐长枫。日落沧江静，云散远山空。鹭飞林外白，莲开水上红。逍遥有余兴，怅望情不终。
【赏析】这诗当写于巡幸江都时，写夏日临江览景环境。
“夏潭荫修竹，高岸坐长枫。”这两句是写临江之处，竹树葱茂，岸高潭深，环境自然十分清幽。“潭”前冠以“夏”字，也表明这里是夏日休憩的好所在。下面写览景所见。
“日落沧江静，云散远山空。”这两句写了望之景，很是开阔。夕阳的余照映照在阔大的江面上，每每给人以澄静的印象，就像谢朓写的“澄江静如练”那样。傍晚云彩也显得特殊生动，刚刚还云遮雾绕，这时长烟一空，远山在望，仿佛天地一下子开扩了许多。这江天远景写得真切，作者览景中的赏心悦目也是不言而喻的。
“鹭飞林外白，莲开水上红。”这是近景。近景最引人把稳的是鹭和莲，更确切地说，是它们那光鲜的色彩。试想，在绿树之外、碧空之中，白鹭的“白”该多么能干；在碧波之中、在斜辉的映衬下，红莲的“红”又该多么艳丽。突出地写这两种色彩，是捉住了水乡景物的特色，也符合人们不雅观景的实感。上面写远景，这里写近景，见出景象、色调的丰富，也见出览景者指顾之间兴致勃勃的情态。
末了两句是感叹：“逍遥有余兴，怅望情不终。”“怅望”，痛惜而望，这里当指那种若有所触、若有所思的陶醉状态。这两句意思是，在这里逍遥清闲览景，兴味无穷，天晚了还不想回去。这是一次难忘而又难得的游幸，山水佳胜对他这个终日沉溺于酒色之中的天子来说，不啻是一帖清心剂，使他感到十分新鲜，或许也触动了他潜在的某种意绪，“又得浮生半日闲”啊，类似这样的感触也可能有。
这首诗开头二句炼字似嫌过分，以下写得就较自然浑成了。写景层次清晰，能够把握并传达景不雅观的特色，色彩字用得好，“鹭飞”二句与后来王维的一些诗句颇有相类之处。
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《悲秋诗》
故年秋始去，今年秋复来。露浓山气冷，风急蝉声哀。鸟击初移树，鱼塞欲隐雷。断雾时通日，残云尚作雷。
【译文】觉得去年的秋日才刚刚过去，今年的秋日就又来临。山中露水浓重云雾弥漫，让人生寒，秋风中蝉在声声悲鸣。鸟儿受打击后，开始移树隐身，鱼儿因天寒欲隐水草之下。阳光时时从断断续续的烟雾中透下来，天上几朵残云飘散，偶尔还传来模糊雷声。
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《冬夜诗》
不觉岁将至，已复入长安。月影含冰冻，风声凄夜寒。江海波涛壮，崤潼坂险难。无因寄飞翼，徒欲动和銮。
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《江都宫乐歌》
扬州旧处可淹留，台榭高明复好游。风亭芳树迎早夏，长皋麦陇送余秋。渌潭桂楫浮青雀，果下金鞍跃紫骝。绿觞素蚁流霞饮，长袖清笙歌戏州。
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《晚春诗》
洛阳春稍晚，四望满春晖。杨叶行将暗，桃花落未稀。窥檐燕争人，穿林鸟乱飞。唯当关塞者，溽露方沾衣。
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《月夜不雅观星诗》
团团素月净，翛翛夕景清。谷泉惊暗石，松风动夜声。披衣出荆户，蹑履步山楹。欣睹明党亮，喜见泰阶平。觜参犹可识，牛女尚分明。更移斗柄转，夜久天河横。徘徊不能寐，参差几种情。
卢思道卢思道(约531—582或535—586)隋代墨客。字子行。范阳（今属河北涿县）人。北齐时，为给事黄门侍郎。北周间，官至仪同三司，迁武阳太守。入隋后，官终散骑侍郎。终年52岁。其卒年一说为隋开皇六年，即公元586年。
卢思道是“北朝三才”之一邢劭的学生。北齐天保年间，即以文章著名。北齐文宣帝去世后，当朝文士各作挽歌10首，择善用之。魏收、祖孝徵等人不过得一二首，唯卢思道得8首，故时人称为“八米卢郎”。
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《从军行》
朔方烽火照甘泉，长安飞将出祁连。犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年。平明偃月屯右地，薄暮鱼丽逐左贤。谷中石虎经衔箭，山上金人曾祭天。天涯一去无穷已，蓟门迢递三千里。朝见马岭黄沙合，夕望龙城阵云起。庭中奇树已堪攀，塞外征人殊未还。白雪初下天山外，浮云直向五原间。关山万里不可越，谁能坐对芳菲月。流水本自断人肠，坚冰旧来伤马骨。边庭节物与华异，冬霰秋霜春不歇。长风萧萧渡水来，归雁连连映天没。从军行，军行万里出龙庭，单于渭桥今已拜，将军何处觅功名。
【赏析】在历代浩瀚《从军行》诗作中，卢思道的这首是传播得较为广泛的。据《古今诗话》载：唐玄宗自巴蜀回，夜登勤政楼就吟咏了本诗中的“庭前奇树已堪攀，塞外征人殊未还”句，可见在唐代这首诗就很受欣赏。《诗薮》说“六朝歌行可入初唐者，卢思道《从军行》，薛道衡《豫章行》，音响格调咸自停匀，气体丰神，尤为抖擞。”可以说《从军行》影响了唐以来的七言歌行。
作为隋代的墨客卢思道，在他的诗中，交融了南朝和北朝的风格。在《从军行》中，既写将士的大胆出征，又写了思妇闺怨，既有“长安飞将出祁连”“白马金羁侠少年”的旷达、雄浑，又有“谁能坐对芳菲月”“流水本自断人肠”的清丽、哀怨，南北的风格在卢思道的《从军行》里得到了较和谐的统一。
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《听鸣蝉篇》
听鸣蝉，此听悲无极。群嘶玉树里，回噪金门侧。长风送晚声，清露供朝食。晚风朝露实多宜，秋日高鸣独示知。轻身蔽数叶，哀鸣抱一枝。流乱罢还续，酸伤合更离。暂听别民气即断，才闻客子泪先垂。故乡已超忽，空庭正芜没。一夕复一朝，坐见凉秋月。河流带地从来崄，峭路干天不可越。尘凡早弊陆生衣，明镜空悲潘掾发。长安城里帝王州，鸣钟列鼎自相求。西望渐台临太液，东瞻甲不雅观距龙楼。说客恒持小冠出，越使常怀宝剑游。学仙未成便尚主，寻源不见已封侯。富贵功名本多豫，繁华轻薄尽无忧。讵念嫖姚嗟木梗，谁忆田契倦土牛。归去来，青山下。秋菊离离日堪把，独焚枯鱼宴林野。终成独校子云书，何如还驱少游马。
【赏析】卢思道最有名的诗非《听鸣蝉篇》莫属，这首诗是墨客借物咏志，在当时可谓咏物先驱，由于诗中字里行间充满着强烈的个人情绪，对后代咏物诗起到推动浸染。其余，自卢思道《听鸣蝉篇》之后，很多墨客借物抒怀的诗均模拟这首诗的写作办法。该诗笔墨精美，措辞流利，音律和谐，音韵多变，是南北朝期间，北朝借物咏志诗的精彩代表，其造诣及影响力觉不次于南朝名家。其余，《听鸣蝉篇》内容动听至深，表现手腕深邃，将亡国之痛百转千回的办法表达出来，读完动听又深受触动，传染力极强。
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《游梁城诗》
扬镳历汴浦，回扈入梁墟。汉藩文雅地，清尘暧有馀。宾游多任侠，台苑盛簪裾。嗟叹徐公剑，凄凉邹子书。亭皋落照尽，原野Ё寒初。鸟散空城夕，烟销古树疏。东越严子陵，西蜀马相如。修名窃所慕，长谣独课虚。
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《美女篇》
京洛多妖艳，馀喷鼻香爱物华。俱临邓渠水，共采邺园花。时摇五明扇，聊驻七喷鼻香车。情疏看笑浅，娇深眄欲斜。微津染长黛，新溜湿轻纱。莫言人未解，随君独问家。
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《棹歌行》
秋江见底清，越女复倾城。方舟共采摘，最得可怜名。落花流宝珥，微吹动喷鼻香缨。带垂连理湿，棹举木兰轻。顺风传细语，因波寄远情。谁能结锦缆，薄暮隐长汀。
杨素杨素（544年—606年8月31日），字处道。汉族，弘农华阴（今属陕西）人。隋朝权臣、墨客，精彩的军事家、统帅。 他出身北朝士族，北周时任车骑将军，曾参加平定北齐之役。他与杨坚（隋文帝）深相结纳。杨坚为帝，任杨素为御史大夫，后以行军元帅率水军东下攻陈。灭陈后，进爵为越国公，任内史令。杨广登基，拜司徒，改封楚国公。去世后谥曰景武。
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《出塞二首·其一》
漠南胡未空，汉将复临戎。飞狐出塞北，碣石指辽东。冠军临瀚海，长平翼大风。云横虎落阵，气抱龙城虹。横行万里外，胡运百年穷。兵寝星芒落，战解月轮空。严鐎息夜斗，骍角罢鸣弓。北风嘶朔马，胡霜切塞鸿。休来岁夜道暨，幽荒日用同。方就长安邸，来谒建章宫。
【赏析】此诗前四句用曾立大功于他乡的卫青、霍去病的典故，道出杨素这次出征的情形。中间四句写夜战已经结束，但从这响犹在耳的余音和肃杀的气氛中，人们还能感想熏染出战役的气息。
“北风嘶朔马，胡霜切塞鸿。”这两句是说，败北者突厥人的马仍在北风中悲鸣不已，而哀鸿也发出令人摧肝裂胆的鸣叫。这两句委实令人触目惊心。
诗的末了四句，写取胜后奏凯京师。
“休来岁夜道暨，幽荒日用同。”休明：美善。暨：至，到。这两句是说对外战役的目的是要使荒僻边远之地同受王化。
“方就长安邸，来谒建章宫。”建章宫：故址在今长安县西，汉武帝时建，位于未央宫西，此处代指朝廷。这两句是说班师回朝，奏凯京师。这个结尾并无特色。
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《山斋独坐赠薛内史》
居山四望阻，风云竟朝夕。深溪横古树，空岩卧幽石。日出远岫明，鸟散空林寂。兰庭动幽气，竹室生虚白。落花入户飞，细草当阶积。桂醉翁盈樽，故人不在席。日落山之幽，临风望羽客。
【赏析】本诗哀而不伤，朴实不事雕琢，感情自然而不矫饰。机心藏而不露，自然天成，看似信笔而来，实则颇有匠心。描写起自远山空林，再至兰庭幽室，再至盈樽美酒，由远及近，由大而小，由粗而细，由虚而实，个中情思，缓缓流淌，由朦胧而至清晰。末了忽又挽回到日暮远山，感情也到此提升到前所未有的高度，使全诗浑成一体，从景到情，圆满无缺。
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《赠薛内史诗》
耿耿不能寐，京洛久离群。横琴还独坐，停杯遂待君。待君春草歇，独坐秋风发。朝朝唯落花，夜夜空明月。明月徒流光，落花空自芳。别离望南浦，相思在汉阳。汉阳隔陇吟，南浦达桂林。山川虽未远，无由得寄音。
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《赠薛播州诗·两河定宝鼎》
两河定宝鼎，八水域神州。函关绝无路，京洛化为丘。漳滏尔连沼，泾渭余别流。生郊满戎马，涉路起风牛。班荆疑莫遇，赠缟竟无由。
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《赠薛播州诗·北风吹故林》
北风吹故林，秋声不可听。雁飞穷海寒，鹤唳霜皋净。含毫心未传，闻音路犹夐。唯有孤城月，徘徊独临映。吊影余自怜，怎知我疲病。
薛道衡薛道衡(540～609) 隋代墨客。字玄卿。汉族，河东汾阴(今山西万荣)人。历仕北齐、北周。隋朝建立后，任内史侍郎，加开府仪同三司。炀帝时，出为番州刺史，改任司隶大夫。他和卢思道齐名，在隋代墨客中艺术造诣最高。
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《昔昔盐》
垂柳覆金堤，蘼芜叶复齐。水溢芙蓉沼，花飞桃李蹊。采桑秦氏女，织锦窦家妻。关山别荡子，风月守空闺。恒敛千金笑，长垂双玉啼。盘龙随镜隐，彩凤逐帷低。飞魂同夜鹊，倦寝忆晨鸡。暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。前年过代北，今岁往辽西。一去无，那能惜马蹄。
【赏析】这是薛道衡最著名的作品，是一首闺怨诗。前四句写春末夏初的景物，引出思妇。这里写了垂柳、蘼芜、芙蓉和飞花四种各自独立的景物，以折杨柳送别、采芙蓉求欢等民俗事象来暗示思妇的心态，以悬念征夫的情绪将四个貌似各不相关的画面融成一体。
这开头四句具有“状溢目前”而“情在词外”的隐秀之美。接着四句用往事喻思妇守空闺，意象变换如峰回路转，从暗喻转为明写。再用八句写思妇的悲苦景况，妙在用景物的衬托，把思妇的思念之切活画了出来。末了四句多为远间隔的意象。“代北”与“辽西”都是阔别思妇的边塞，这是从空间上写其“远”“；前年”与“今岁”表明思妇与征人离去之久，这是从韶光上写其“远”。正由于他们相距远，以是思妇回顾昔日而心境凄凉，展望来日，她与那征人团圆的希望虽然在寂寞中燃烧，但也在寂寞中破灭：“一去无，那能惜马蹄。”结末二句埋怨丈夫久戍于外而不归，以问句作结，内心的埋怨之情表露无遗。
正是在这种由暗而明、由外而内、由近而远的意象转换之中，显示出此诗的特色：铺排中有起伏，工稳中有流动，轻靡中有超逸，绮丽中有清俊。尤其是“暗牖”二句，足以表明薛道衡学习南朝诗歌细致深微的艺术风格上尚能登堂入室。
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《人日思归》
入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。
【赏析】这首五言小诗写出了远在他乡的游子在新春佳节时候渴望回家与亲人团圆的普遍生理，墨客即景生情，以平实自然、风雅委婉的措辞，表达出他深刻细腻的情绪体验，把思归盼归之情融入到九曲柔肠之中，景中寓情，情中带景，情景交融。并利用了比拟映衬手腕，阐述中有比拟，蕴藉宛转地表达了作者迫切的思归之情，而且作者将“归”与“思”分别放在两个相对照的句子中，与题目遥相呼应，别具特色。
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《咏苔纸诗》
当年应春色，引渌泛清流。今来承玉管，布字改银钩。
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《岁穷应教诗》
故年随夜尽，早春逐晓生。方验从军乐，饮至入西京。
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《豫章行》
江南地远接闽瓯，山东英妙屡经游。前瞻叠障千重阻，却带惊湍万里流。枫叶朝飞向京洛，文鱼夜过历吴洲。君行远度茱萸岭，妾住长依明月楼。楼中愁思不开嚬，始复临窻望早春。鸳鸯水上萍初合，鸣鹤园中花并新。空忆常时角枕处，无复前日画眉人。照骨金环谁用许，见胆明镜自生尘。荡子从来好留滞，况复关山远迢递。当学织女嫁牵牛，莫作姮娥叛夫壻。偏讶思君无限极，欲罢欲忘还复忆。愿作王母三青鸟，飞去飞来传。丰城双剑昔曾离，经年累月复相随。不畏将军成久别，只恐封侯心更移。
【赏析】这首诗在艺术表现上，用铺陈排比的辞赋手腕，发为通体整洁骈俪的七言句式；把稳选用光荣鲜妍的词语，从感官上引起读者的审美愉悦；对人物的生理活动进行细腻的刻画，以情动人。
江总江总（519～594）著名南朝陈大臣、文学家。字总持，祖籍济阳考城（今河南兰考）。出身高门，幼聪敏，有文才。年十八，为宣惠武陵王府法曹参军，迁尚书殿中郎。所作诗篇深受梁武帝赏识，官至太常卿。张缵、王筠、刘之遴，乃一时高才学士，皆对江总雅相推许，与之为忘年友。侯景之乱后，避难会稽，流寓岭南，至陈文帝天嘉四年（563）才被征召回建康，任中书侍郎。陈后主时，官至尚书令，故世称“江令”。任上“总当权宰，不持政务，但日与后主游宴后庭”，“由是国政日颓，纲纪不立”（《陈书·江总传》）。隋文帝开皇九年(589)灭陈，江总入隋为上开府，后放回江南，去世于江都（今江苏扬州）。
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《长相思》
长相思，久离去。征夫去远芳音灭。湘水深，陇头咽。红罗斗帐里，绿绮清弦绝。逶迤百尺楼，愁思三秋结。
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《梅花落》
尾月正月早惊春，众花未发梅花新。可怜芬芳临玉台，朝攀晚折还复开。长安少年多轻薄，两两共唱梅花落。满酌金巵催玉柱，落梅树下宜歌舞。金谷万牵连绮甍，梅花密处藏娇莺。桃李佳人欲相照，摘叶牵花来并笑。杨柳条青楼上轻，梅花色白雪中明。横笛短箫凄复切，谁知柏梁声不绝。
【赏析】《梅花落》是一首横吹古曲，最初是汉朝李延年糅合边塞胡风的曲调，制作而成节奏激烈的舞曲。由于边塞的雪花犹如江南的白梅花，只不过白雪在天上飞舞，梅花开在江南。戍边的人们，风雪有多深重，壮怀就有多么激烈，乡愁也就有多么深奥深厚。
梅花落，是指雪花像梅花飞落，而又正是江南梅花开放之时。所往后人每到梅花开，都会用梅花落的歌曲，正好不是歌唱花落，而是祝福花开。
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《南还寻草市宅》
红颜辞巩洛，白首入轘辕。乘春行故里，徐步采芳荪。径毁悲求仲，林残忆巨源。见桐犹识井，看柳尚知门。花落空难遍，莺啼静易喧。无人访语默，何处叙寒温。百年独如此，伤心岂复论。
【赏析】江总历仕梁、陈、隋三朝，这首诗是入隋后南归金陵时创作的。
开端四句点明诗题。“红颜”离乡，“白首”归里，自有无限感慨。“径毁”以下六句写寻访旧宅的经由。宅外的小径荒漠了，竹林也已经凋残，瞥见它们，墨客不由回顾起当年与好友同游的情景。事过景迁，变革巨大，唯有那株老桐树还站在井旁，几棵柳树标志着这里是当年的大门。宅院的空地上飘落着几朵残败的花。几声莺啼冲破了去世一样平常的寂静。这六句先写宅外，次写宅门，末了写宅内，层次分明地写出了旧宅的颓败。
末了四句写墨客寻访归来后的感慨：年迈返乡，故友凋零，无人共话寒温；世事沧桑，百年有命，伤心又有何用？
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《于长安归还扬州玄月九日行薇》
心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开。
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《遇长安使寄裴尚书》
传闻合浦叶，远向洛阳飞。北风尚嘶马，南冠独不归。去云目徒送，离琴手自挥。秋蓬失落处所，春草屡芳菲。太息关山月，风尘客子衣。
【赏析】起首两句是“兴”，即唤起。合浦（今属广东）指作者流寓之地，洛阳非实指，意思是合浦之杉叶尚能遥飞到洛阳，自己却流落他乡，人不如叶。墨客知道岭南的杉叶飞到洛阳是不可信的，以是用“传闻”二字；然而欲望却在挑动墨客，并引发了墨客的想象力。虚幻与知识的起迭，失落望与希望的对流，这种生理上的抵牾在浊世尤其表现得突出，因而这两句也有它的社会内容。
“北风”两句是对“传闻”两句的弯曲承接，从南与北的地理的间隔上，又暗寓着南北朝在政治上的对立。树高千丈，叶落归根，这是墨客的急迫欲望，但国土的分裂使他无法实现这欲望，因而“南”、“北”这两个字，也成为墨客的敏感性的词眼。
前四句是墨客的独白，五、六两句才转入赠诗的工具。墨客和长安使之间应该有对话的，却以目送手挥来代替。墨客要着重表达的是离去时的感情。这两句原是化用嵇康赠人诗的句意，但加上“徒送”的“徒”，就加强了感伤的效果。江总原来也因此使者身分而到岭南，这时眼睁睁地望着长安使从他身边拜别，自己却仍旧留滞着。一去一留，个中就有多多少少要说的话，犹如小河下面的潜流。
“秋蓬”句是比自己，“春草”句是说自己在客地已经度过几个春天。但春草的年年芳菲，徒然增长了自己的惆怅。《楚辞·招隐士》有“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句，唐代王维《送别》也有“春草年年绿，王孙归不归”句，用意都有共通处。
末两句以关山逗客子，以月光逗风尘：明月本是普照大地的，但对墨客来说，能够让光照到的也唯有衣衫上的风尘而已。
全诗前八句用比喻，对仗也很工致，却不雕琢，这一方面固然表现出作者的才力，一方面也因作者是南朝后期的人，诗的格律正在逐渐趋向成孰稳定。
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《于长安归还扬州玄月九日行薇山亭赋韵》
心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开。
【赏析】这首诗是作者晚年回归故乡时途经薇山亭时所作。该诗紧张通过南云、北雁寄托自己对家乡的思恋，通过单独讯问故乡竹篱下菊花抒发了墨客思乡欲归的急迫心情。全诗即景抒怀，感情比较蕴藉。
诗的首句就云“心逐南云近”，在这一句当中，寄寓了丰富的含义。首先是墨客对家乡的思念，然而思念却不得归还，于是仰天长叹，寄情于南去的白云，便是陆机所说的“指南云以寄款”。但是只云去而未去，思乡之悄愈苦，只得心追逐南去的白云飘逝。江总在思乡情浓时，总是仰望那南去的白云，在《遇长安使寄裴尚书》中亦云“去云目徒送，离琴手自挥”，表达的仍旧是这种思乡的感情。如果说在《寄装尚书》中表达的是一种无可奈何的感情的话，那么，在这里，作者着重表现的便是一种归还家乡的发急心情。由于此时墨客已经行走在回家的路途之上了。
第二句是“形随北雁来”，在上句表达思乡之苦和归乡之发急之后，这一句流露了一种来到南方的欣喜。伴随那从北而来的轻快的大雁，墨客来到了南方。由于归家乡的欲望就要实现了，以是欣喜；由于心中欣喜，因而脚步也就轻快。“形随北雁来”五字显得清闲而洒脱。
前二句加在一起，就产生了第一个波折，从比拟中表现出墨客对家乡的深深的思念。从格律和用词上看，这二句对仗工致，表现出墨客措辞技巧的高妙；在语势上，语句轻快急匆匆如行云流水很好地表现了墨客归家的心情。
后二句是“故乡篱下菊，今日几花开？”作者通过这个问题，把思乡的感情变得深奥深厚了。在回故乡的途中，在思乡之情迫切的时候，也是在家乡就快要涌如今面前的时候，墨客溘然想到了故乡篱墙下的菊花，这种思维过程非常符合感情发展的逻辑。篱墙下的菊花是一个详细的物像，而且是墨客在故乡时常常能见到的东西，给墨客留下了深刻的印象，这种印象埋藏在墨客的潜意识当中，以是在归乡的感望就要实现的时候，它就溘然从潜意识里跳了出来，墨客对故乡的印象也清晰起来。墨客这时想到了篱下菊，但并不是只想到了篱下菊，从前常常见到的物像一定附著着许多其他的事宜、感情，以是想起了篱下菊，那些篱下菊上的附著物也自然就遐想起来了。
因此，墨客通过对一个单一而详细的物件的回顾下子唤起了对家乡的全体印象。可见这两句诗使全诗的感情得到了深化。而此二句的语势变得缓慢，也恰好衬托了这种深化的感情。
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《雨雪曲》
雨雪隔榆溪，从军度陇西。绕阵看狐迹，依山见马蹄。天寒旗彩坏，地暗鼓声低。漫漫愁云起，苍苍别路迷。
【赏析】“雨雪隔榆溪，从军度陇西。”首联破题，交代了韶光、地点、事宜，为下文营造了特定的氛围。首尾照料，前说下雪隔断了边塞，指隔断了回家的路，后说不要忘了回家的路。陇西一语双关，一指陇西边关要塞，可见戍边之寒远，陇又有宅兆之意，以是又指战役之残酷。（鲍照《芜城赋》边风急兮城上寒，井径灭兮丘陇残。）
“绕阵看狐迹，依山见马蹄。”颔联承接首联，进一步写出了边塞的荒凉景象。“狐”字，使人遐想到狐去世首丘，传说狐之将去世，头必朝向出生的山丘，比喻有良心或对家乡的思念，与荒凉形成比拟突出戍卒的思乡之情。
“天寒旗彩坏，地暗鼓声低。”颈联借景抒怀，情景交融，把边地的寒冷、惨淡、冷落与士卒压抑、沉闷的心情领悟在了一起。
“漫漫愁云起，苍苍别路迷。”尾联总结全诗，点出了戍卒思乡这个主题。正由于有了这个主题，则前几句诗的冷落之景也找到了落足点。“愁云”和“迷”，不但是自然景象的反响，更是戍卒内心感情的传达。
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《闺怨篇》
寂寂青楼大道边，纷纭白雪绮窗前。池上鸳鸯不独自，帐中苏合还空然。屏风故意障明月，灯火无情照独眠。辽西水冻春应少，蓟北鸿来路几千！
愿君关山及早度，念妾桃李片时妍。
【赏析】此诗所写景物皆是闺妇眼中所见与心中所感，因而无不饱含闺妇强烈的感情色彩，成为其内心的物外表现，堪谓情景交融，形神兼备。通篇对仗工致而又自然。
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《三善殿夜望山灯诗》
百花疑吐夜，四照似含春。的的连星出，亭亭向月新。采珠非合浦，赠佩异江滨。若任扶桑路，堪言并日轮。
【赏析】这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯通亮，照彻天地，如百花怒放，就像春天溘然来到了人间。夜晚的冷寂，本不敷比为春，今有灯火，不仅形象如花，亦为环境增长了暖色，以是这个比喻可以成立。这使众人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句：“忽如一夜东风来，千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大，这种相似或许不是有时的。三、四两句是最实的一联，但写佛灯之盛、之亮，仍利用了夸年夜的手腕。五、六两句宕开一笔，调动神话传说，一方面渲染佛灯的不同平凡，另一方面，也暗示了佛灯的神奇。至结尾处，墨客突发奇想，认为佛灯“若任扶桑路，堪言并日轮”，这固然是点出了某种喻意，但从自然征象来说，也是由黑夜到白天的一个自然的流程，从而使得通篇前后一体，非常圆融。
墨客把阴郁的大千天下变为朗朗日间，实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯，但这层意思完备融于诗化的措辞之中，毫无枯涩之感，这反响了作者高超的艺术表现力。
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《芳树》
朝霞映日殊未妍，珊瑚照水定非鲜。千叶芙蓉讵相似，百枝灯花复羞然。暂欲寄根对沧海，大愿移华侧绮钱。井上桃虫谁可杂，庭中桂蠹岂见怜。
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《挽舟者歌》
佚名
我兄征辽东，饿去世青山下。今我挽龙舟，又阻隋堤道。方今天下饥，路粮无些小。前去三千程，此身安可保！
寒骨枕荒沙，幽魂泣烟草。悲损门内妻，望断吾家老。安得义男儿，焚此无主尸。引其孤魂回，负其白骨归！
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《淮阳感秋》
李密
金风荡初节，玉露凋晚林。此夕穷涂士，郁陶伤寸心。野平葭苇合，村落荒藜藿深。眺听良多感，徙倚独沾襟。沾襟何所为？痛惜怀古意。秦俗犹未平，汉道将何冀？樊哙市井徒，萧何刀笔吏。一朝时运会，千古传名谥。寄言世上雄，虚生真可愧。
【赏析】据《旧唐书》本传，此诗乃隋大业（隋炀帝年号，公元605—618年）中作。此诗分前后两段，每段八句。九、十两句是前后段的过渡。前段紧张写淮阳秋天景色，八句情景相间，前四句因自然景象而兴感，后四句则因社会现实的残破荒凉而增悲，在重复中有递进。九十两句先用顶针格紧承上文，再以设问引出“痛惜怀古意”，转入后段。后八句纯粹抒感，以“怀古”抒发伤时之慨，表乘时奋进之怀。
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《咏同心芙蓉》
杜公瞻
灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，喷鼻香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。
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《别宋常侍》
尹式
游人杜陵北，送客汉川东。无论去与住，俱是一秋蓬。秋鬓含霜白，衰颜倚酒红。别有相思处，啼鸟杂夜风。
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《淮阳感怀》
李密
金风荡初节，玉露凋晚林。此夕穷涂士，郁陶伤寸心。野平葭苇合，村落荒藜藿深。眺听良多感，徙倚独沾襟。沾襟何所为，痛惜怀古意。秦俗犹未平，汉道将何冀。樊哙市井徒，萧何刀笔吏。一朝时运会，千古传名谥。寄言世上雄，虚生真可愧。
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《别周记室》
王胄
五里徘徊隺，三声断绝猿。何言俱失落路，相对泣离樽。别路悽无已，当歌寂不喧。贫交欲有赠，掩涕竟无言。
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《和入京》
吕让
俘囚经万里，干瘪度三春。发改河阳鬓，衣余京洛尘。钟仪悲去楚，随会泣留秦。既谢平吴利，终成失落路人。
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《东归在路率尔成咏》
孙万寿
学宦两无成，归心自不平。故乡尚万里，山秋猿夜鸣。人愁惨云色，客意惯风声。羁恨虽多情，俱是一伤情。
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《早发扬州回籍邑》
孙万寿
乡关不再见，怅望穷此晨。山烟蔽钟阜。水雾隐江津。洲渚敛寒色，杜若变芳春。无复归飞羽，空悲沙塞尘。
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《赋得岩穴无构造》
王申礼
岩间无构造，谷处极幽寻。叶落秋巢迥，云生石路深。早使女野径，清漳响邱琴。独占栖迟客，留连芳杜心。
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《送别诗》
佚名
杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？
【赏析】这首出自隋朝的《送别》，其作者已无法考证，然而诗中借柳抒发的那份依依不舍的心境，却流传至今。听说，折柳送别的风尚始于汉代。古人赠柳，寓意有二：一是柳树速长，角它送友意味着无论流落何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵；二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。而我们本日从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句，要早于这种“习俗”。
柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢？
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《从军行》
明余庆
三边烽乱惊，十万且横行。风卷常山阵，笳喧细柳营。剑花寒不落，弓月晓逾明。会取淮南地，持作朔方城。
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《宛转歌》
江总
七夕天河白露明，八月涛水秋风惊。楼中恒闻哀响曲，塘上复有辛劳行。不解何意悲秋气，直置无秋悲自生。不怨前阶匆匆织鸣，偏愁别路捣衣声。别燕差池自有返，离蝉寂寞讵含情。云聚怀情四望台，月冷相思九重不雅观。欲题芍药诗不成，来采芙蓉花已散。金樽送曲韩娥起，玉柱调弦楚妃叹。翠眉结恨不复开，宝鬓迎秋度前乱。湘妃拭泪洒贞筠，筴药浣衣何处人。步步喷鼻香飞金薄履，盈盈扇掩珊瑚唇。已言采桑期陌上，复能解佩就江滨。竞入华堂要花枕，争开羽帐奉华茵。不惜独眠前下钓，欲许便作后来薪。后来瞑瞑同玉床，可怜颜色无比方。谁能巧笑特窥井，乍取新声学绕梁。宿处留娇堕黄珥，镜前含笑弄明珰。菤葹摘心心不尽，茱萸折叶叶更芳。已闻能歌洞箫赋，讵是故爱邯郸倡。
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《闻侯方儿来寇》
慧偘
羊皮赎去士，马革敛还尸。天下方无事，孝廉非哭时。
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《咏五台》
王通
缥缈蓬莱未足夸，海峰孤绝更无加。入门已到三摩地，携手同游千岁沙。碧玉镜开金菡旧，珊瑚树宿白频迦。殷勤童子能招隐，共采芝茵和紫霞。惊起东华尘土梦，沦州到处即为家。隐士自种三珠树，天使常乘入月槎。梅福留丹赤汝橘，安期送来大于瓜。金仙对面无言说，春满幽岩小白花。宝陀岩畔礼慈容，满袖喷鼻香吹菡旧风。海市障天番雾黑，地轮推日上朝红。悟迷不必分明暗，不雅观照何须了色空。不涉音开三际断，大千尘刹尽滑腻调皮。返视何妨更返闻，须知了妄即同真。千虚影视尘沙界，万像光舍刹土身。转物头头皆妙镜，穷源处处尽同津。普门廓彻无边表，紫竹红渠别是春。
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