这首词写于宋神宗元丰五年（1082）中秋之夜，时苏轼谪居黄州，任黄州团练副使，属于戴罪牵制。这一年是苏轼生平创作最主要的一年。三月，苏东坡写下了《定风波》，六月写下了《念奴娇·赤壁怀古》，七月写了《前赤壁赋》，八月中秋写了《念奴娇·中秋》，十月写了《后赤壁赋》，这一年在写《定风波》的前三天还留下了“天下第三行书”的《黄州寒食帖》。
苏东坡之以是这一年能出这么多佳作，听说跟他三月学会了酿酒有关。他的一个好朋友杨世昌，是四川祖传酿酒世家，见苏东坡酿的酒实在难喝，又特殊喜好酿酒，就将自家的酿酒秘籍教给苏东坡，从此苏东坡心情大好，《定风波》等一大批名篇佳作，在一年内不断涌现在世人面前。这个酒，真的功不可没。
在这篇中秋词中，依旧有酒。我们来看他怎么写的。“我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕！
”你看，《前赤壁赋》中的“浩浩乎，如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎，如遗世独立，羽化而登仙。”饮酒之后进入到的一种飘飘欲仙的状态。苏东坡用了“饮酒乐甚，扣舷而歌”八个字来形容这种快乐。那个“客有吹洞箫者，倚歌而和之”的正是给他酿酒秘籍的杨世昌。苏东坡还写下了令人沉醉的《蜜酒歌》纪念此事。“西蜀羽士杨世昌，善作蜜酒，绝醇酽。余既得其方，作此歌遗之。”
饮酒后的东坡，已然飘飘欲仙。“乌台诗案”发生前，苏东坡的《水调歌头·丙辰中秋》中只是“明月几时有，把酒问上苍。不知天上宫阙，今夕是何年”喝得是官家的美酒，只有快乐。如今，是戴罪之身，只能空手发迹，自己得了秘籍，酿造出的佳酿，要比之前靠官家吃的酒，更自由、更敞亮、更多量，酒的问题办理了，彷佛人生的问题就办理了一大半。还有什么事情能让词人忧闷呢？“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且缓步”人生不就如此，浮浮沉沉，一杯酒下肚，就什么事情都没有了。
此时的东坡，仿佛已化身为神仙，梦想着谪仙李白醉了的样子容貌，“我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客”何其快哉！
一会又“起舞徘徊风露下”，管它今夕何夕呢？喝醉了酒的东坡，甚是可爱，他一边拍手狂歌，一边举杯邀月，又一会翩翩起舞，真是醉态可掬。一个率真可爱、饱经风霜却又乐不雅观豁达的东坡，历经千年光阴，仍旧站立在中秋的文化舞台上，为千年之后的我们再歌一曲，再舞一曲，再醉一回。问君何事？问君何事？不过是“一回醉，一回病，一回慵”不值一提，不值一提。都将万事，都将万事，不过是“付与千钟”“任酒花白，眼花乱，烛花红”。东坡对付酒是爱到极致。
这篇中秋词风，颇靠近于同期间作品《念奴娇·赤壁怀古》，且直接引用了“江山如画”的词句。“望中烟树历历”，如此俏丽的景致，正是由于有中秋的月光照耀，才变得“江山如画”。此时不需豪杰，只需心腹。那便是“斗酒诗百篇”的李白，那便是“举杯邀明月”的李白，那便是“自称臣是酒中仙”的李白。其创作思路与《念奴娇·赤壁怀古》较为相似。“一尊还酹江月”与飞天前去“水晶宫里，一声吹断横笛”皆是空想不能照进现实之后的一种自我和解。
如何飞天，且看他三杯下肚，飘飘欲仙，“便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。”这里与“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”的意境不同。一决意去月宫，一害怕去月宫，是两者处境不同导致的。“高处不胜寒”，是要留人间做一点利国利民的事情。“翻然归去”，是想去天上做一点自己喜好的事情。通过这两首中秋词，可以瞥见苏东坡思想由儒家到道家的转变。
词的开头“凭高眺远，见长空万里，云无留迹。”是侧面写月光皎洁。“桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧”，虽然月宫迢遥而寒冷，但词人是极其神往的，由于那里有寂静与自由。“玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。”
值得一提的是，“人在清凉国”这五字，是全词最美处，也是侧面写中秋月色最佳的词句。
有如此月色，于是饮酒乐甚，醉了，便欲乘风，便欲乘风，正如“我欲乘风归去”一样，总想飘起来。至于飘向哪里，则要问问自己的内心。“玉宇琼楼，乘鸾来去”，有的是自由，有的是寂静；“琼楼玉宇，高处不胜寒”有的是功名，有的是富贵，也有险恶。出世也好，入世也罢，不过是好中选好，无可无不可。
在这首中秋词中，我们见到了酒后歌舞、醉态可掬的苏东坡，人间如梦，为何要让自己过得那么累呢？不妨在这个中秋，让我们一起放下烦恼，小酌几杯，告慰那些人生必经的残缺吧！
十五的玉轮十六圆，月未圆，花半朵，酒微醺 ，“花未全开月未圆，半山微醉尽余欢”，便是人生最幸福的事情！
末了祝愿大家，中秋快乐，阖家幸福！
