国关1房东以极度言语勒2我迁居有感遂赋
1986年7月9日
鹪鹩得乐一枝栖，繄我篱边眉苦低3。
旅食京城惊米贵，卜居刍栈惯驴嘶4。
深情每作忘情语，达道难教世道迷5。
偃蹇生涯寄行脚，三间莫望洞庭西6。
【注】
1、国关：国际关系学院简称。
2、勒：强制，逼迫 。
3、“鹪鹩”两句：鹪鹩尚得一条树枝栖息而感到快乐知足，只有仰人鼻息的我在篱边愁眉低垂，高下句分别化用“鹪鹩一枝”和“仰人鼻息”典故。鹪鹩一枝：《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝。”鹪鹩：一种体型小而短胖的鸟，以小虫为食。仰人鼻息：南朝·梁·萧子显《南史·张融传》：“丈夫当删诗书，制礼乐，何至因循仰人鼻息？”栖：栖息。繄：助词，多用于句首，相称于“惟”。
4、“旅食”两句：我客居北京，总是惊叹米价的昂贵；住在驴圈里听惯了毛驴的叫声。上句化用白居易“长安米贵”典，下句化用范成大《华严寺》“我本紫芝曲，误落青刍栈”典。长安米贵：唐·张固《幽闲鼓吹》：“白尚书应举，初至京，以诗谒著作顾况，顾睹姓名，熟视白公曰：‘米价方贵，居亦弗易。’”旅食：客居，寄食，南朝·齐·江孝嗣《北戍琅琊城》诗：“薄暮苦羁愁，终朝伤旅食。”京城：指北京。卜居：择地居住，《史记．卷四．周本纪》：“成王使召公卜居，居九鼎焉。”刍栈：即“青刍栈”，堆积牛马草料的地方，代指驴圈。青刍：新鲜的草料。惯：惯听，习气于听到。驴嘶：驴叫。
5、“深情”两句：出于深情，总是直陈心腹之语；虽为至理，难以教导暗昧之人。忘情句：犹“直言”， 正派、耿直的话。忘情：不能掌握自己的感情，宋·罗烨 《醉翁谈录·静女和通陈彦臣》：“二人忘情，不觉措辞为母氏所闻，遂亲捉获了，因解官囚之。”达道：公认的准则，《礼记.中庸》：“君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也，五者、天下之达道也。”世道迷：指凡俗不明佛道的人。世道：指社会状况。迷：犹“迷浊”，佛教用语，指不明佛道的凡俗之人，唐·柳宗元 《送濬上人归淮南觐省序》：“其敷演教戒於中国者，离为异门，曰禅曰法曰律，以诱掖迷浊，世用宗奉。”此处指不明道理的人。
6、“偃蹇”两句：人生困顿，一贯仰人鼻息，就不要指望在洞庭湖西修建三间茅屋（过逍遥清闲的生活了）。偃蹇：困顿，窘迫，《新唐书·段文昌传》：“ 宪宗 数欲亲用，颇为 韦贯之 奇诋，偃蹇不得进。”寄行脚：犹“寄居”，暂居。行脚：又作游方、游行，谓僧人为寻师求法而游食四方，《古尊宿语录》卷六：“老僧三十年来行脚，未曾置此一问。”三间莫望洞庭西：不要期望在洞庭湖西建三间茅屋隐居了，作者句下自注：“周召南为先祖岐农公诗集题词有‘三间白屋洞庭西’。” 按：周召南，生卒年与平生皆不详，据黄道让《雪竹楼诗稿》知，同治六年（1867）在世，字陕臣，石门（今湖南省石门县）人。白屋：茅屋，古代指平民的住屋，因无色彩装饰，故名，汉·王充《论衡.语增篇》传语曰：“周公执贽下白屋之士。”望：期望，指望。三间：指“三间白屋”，三间茅屋。
图片来源：孔役夫旧书网·虔斋书社
【诗集推介】
《溪山晓唱》是著名翻译家、思想家、墨客黄宏荃师长西席的古典诗歌集，该诗集可以看作墨客事情、学习、生活的“日记”，展读这部诗集可以得到深刻的思想启迪和美好的艺术滋养。师长西席传承雪竹、溇江家风，于古典诗歌创作“诸体皆备，无体不擅”，是学习欣赏、创作古典诗歌的上佳范本。
【作者简介】
黄宏荃（1925年11月25日—2009年3月2日），湖南湘西临澧人，教授，墨客，翻译家，晚清著名墨客黄道让师长西席之曾孙，民国著名法学家（北京大学法律系教授兼系主任）、墨客、中心文史馆馆员黄右昌之幼子。
已出版发行作品有译著《Anthology of Song-Dynasty Ci-poetry》（《英译宋代词选》，解放军出版社1998年出版）、《量子力学史话》（合译，科学出版社1979年出版）、《欢快》（合译，上海译文出版社出版），并编有《湘西两黄诗——黄道让、黄右昌诗合集》（岳麓书社1988年出版）。
个中，《英译宋代词选》将宋词305首译成英文，约52万字，曾参加德国法兰克福书展，在国内外引起较大反响。此书用英文撰写的约5万字的《导言》及1281条表明得到中外学者极高评价：“读导言就使人着迷，而详细的注释更是令读者开阔视野。”
【编者简介】
明白君，1934年6月出生，祖籍湖南临澧县。黄宏荃师长西席遗孀，中国公民大学哲学系教授，海南通什教诲学院客座教授兼政教系主任。已揭橥哲学著作《西方哲理名言大不雅观》《辩证唯物主义疑难问题讲解》和《玄学之研究》，另有散文集《明白光阴》等。
