李白的这首诗《静夜思》，顾名思义，安静深夜里产生的内心活动，思是人们利用非常频繁的字，从古典书本理解，思曰容，言心之所虑，无不包也，也即内心所考虑事情之意，从诗句内容来看，思应是作者见到明月有所虑而惦记家乡之意。在唐诗里，“思”意极为常见，所熟习的诗篇除《静夜思》外，与李白年纪相仿的诗佛王维，著有享有盛誉的五言绝句《相思》，中唐期间墨客元稹因惦记亡妻而创作组诗《离思五首》，在文人盛行悲秋情节的诗歌传统里，秋思险些是司空见惯的主题，而且文人多在秋季著有思意之诗词。秋思的唐诗中，中唐墨客张籍的一首七言绝句《秋思》备受赞誉，秋思的宋词中，较为出名的作品有如《渔家傲·秋思》，元曲中则以马致远的《天净沙·秋思》最富有名度，表达思意的诗词元曲更是不计其数。
相思之情，人之内心深处情绪的流露，人类亘古不变的话题，从《诗经》的悠悠我心悠悠我思，汉乐府“只缘感君一回顾，使我思君朝与暮”，到唐代李白言道的“早入我相思门，知我相思门，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极”，乃至近代歌曲《相思》所演唱的“人说相思苦，离民气上苦缠绵，我说相思难，山高路远难相见”以及“最肯忘怀古人诗，最不屑一顾是相思”等，歌颂相思之情的诗歌和歌曲不胜列举。最为简短描写相思的诗歌，王维的五言绝句《相思》因其措辞凝练而富有深情广受欢迎，是唐代戏班子弟爱唱的诗词之一，并随着被收录到《唐诗三百首》中，成为人们学习古典诗歌的启蒙作品，与李白的作品《静夜思》一道，是学习中华古典文学的启蒙之作，有名度近乎家喻户晓。
《相思》
（唐）王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
诗中的红豆，其学名为相思子，是豆科相思子属的一种有毒植物，盛产于南方，其上部约三分二为鲜赤色，下部为玄色，晶莹如珊瑚，有时常被用来作装饰物，因其有毒蛋白质而不能食用，与做成糖水食品的大红豆是不同的植物品种，倘若它能食用的话，可能就不会被授予相思寓意了。它的寓意源自一个凄美爱情传说，良长远的年代，有一位男子随军出征，长期不见丈夫归来的妻子思夫心切，日复一日的祈祷丈夫尽快归来，然而却收到捐躯疆场的，妻子伤心过度而哭泣堕泪，哭红的眼泪浸入地里便化作了种子生根萌芽并长满了赤色豆子，人们感慨这赤色豆子因思夫心切妻子的红眼泪而成，于是将这赤色豆子称呼它为相思子。
这首诗别号《江上赠李龟年》，也即赠予宫廷乐师李龟年的诗，从诗题“江上”可估计，或有可能是他们乘船各自天涯一方时的临别之作，从诗句的内容以结合李龟年与杜甫在湖南相逢的诗篇《江南逢李龟年》来看，作此诗时，李龟年应是南行至湖南。李龟年是唐玄宗期间的宫廷乐师，王维曾经执掌朝廷的音乐管理机构或是管理戏班机构，可见他们是非常熟习的朋友，可以时常出入王公贵族的宅邸歌舞娱乐，然而安史之乱毁坏了他们的幸福生活，李龟年被迫流落到江南钻营发展时曾演唱此诗，可判断这首诗是王维在安史之乱期间创作并赠予。杜甫和李龟年亦是相交的朋侪，他们都曾流落在湖南一带，感怀出生飘零的杜甫在江南与故人故友相逢，于是赠予诗句“正是江南好风景，落花时节又逢君”，以示感慨彼此落寞的人生情状。
诗的大意浅近易懂，意思说红豆在南方成长，春天来到时，会生出很多新的枝叶，愿你多采摘一些红豆，它最能引起人们的思念之情。此诗以红豆寓相思之意，可见是作者借歌咏红豆而寄托相思的诗，首句“红豆生南国”表意是点出了红豆成长环境，更深层的是意指相思人即李龟年身处南国，接下来说“春来发几枝”预示着新的一年春来时节，相思之情将会更加浓郁，意味深长地寄托相思，第三句“愿君多采撷”表示要珍惜友情，表意是叮嘱人家相思，却寓意自己相思情意亦重，结尾说“此物最相思”，形成诗句中红豆相思子起篇的闭环效果，既切中诗题之意，又合乎诗句中情思，一举双关利用的适可而止，达到婉曲动人的艺术效果。这首诗，作者充裕的相思情绪溢于言表，措辞朴素自然，韵律也具音乐美感，越是精简凝练的措辞，越能发挥超常的艺术美感，不啻为五言绝句中的上乘之作，乃至到影响后世的文学艺术，更确切的是说音乐方面，借鉴引用它创作歌曲予以传唱。
相思的诗词可以出身于一年四季，而秋思之词，顾名思义，是秋季时创作的篇章，上面已经提及唐诗里面，秋思之作中，张籍的七言绝句《秋思》是一首不错的作品。墨客张籍，世称张水部或张司业，是中唐期间著名的文学家，与大墨客白居易和大文学家韩愈等人交好，其善于创作乐府诗，其最为出名的诗句为“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，颇得宋代文学家王安石的认可，并称他“乐府皆言妙着迷”。中唐期间的墨客，白居易和刘禹锡有名度较高，韩愈贵为大文学家也享有盛名，而同时期的张籍则显得名气较弱，或许是诗作的精神内涵还不足丰富，不过他的这首《秋思》作品，富有浓郁的生活气息，在描写人物内心情绪的外在表现形式方面，有独特之处，较好的呈现出艺术源于生活的箴言，从生活细节刻画出乡愁之情。
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《秋思》
（唐）张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
这首诗的口语文大意是，一年一度的秋风又吹到了洛阳，想写封家书让人捎回家乡，问候家人及乡亲，但又不知道该从何提及，写好了信件，又担心匆忙而没有把自己想说的话写完，当捎信的人出发时，又叫住人家，打开信封再看看是不是须要补充点想说的。大略来说便是，写信想要表达自己的思乡心切，却不知该如何提及，写好了信反复拆开，再想想是不是须要增加点其他想说的话，充分呈现出作者深厚丰富的情意和难以表达的抵牾，直接将作者的细致的生理情绪表露出来。这首诗寓情于事，借助古人生活中较为常见的寄信场景，通过描写寄信人的内心情绪和行为细节，真切细腻的勾勒出作者对乡亲父老的深切惦记之情。
这首诗措辞朴素，深刻的表达出思念家乡亲人的心态，通过捉住捎信时的细微生理表现，凝练概括了作者的思乡情绪。诗的首句“洛阳城里见秋风”解释作者身居洛阳，自然已经到了秋季，而秋日的文人们习气有悲秋情节，故内心随意马虎萌发惦记乡亲的情节。今日的人们很难再有写家书时的抵牾生理，将光阴回流到上世纪，人们多少或写或打仗过书信，乃至有请人帮忙代写书信的，对诗句“欲作家书意万重”应有切身体会，就如何下笔开端写信须要左思右想一番。第三句“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”，这样的行为生理，紧张表示在写信过程中，总是觉得还缺陷啥或者内容还不敷以表达所思所想及对乡亲的问候等，纵然写好后还得再审读一遍，倘若觉得要修正于是再琢磨一下，送去邮寄站寄出前要反复核验一番，写信及寄信过程好比人同此心，情同此理，有过相似经历的读者对此诗或有不一样的感触，乃至甚是夸奖此诗写的真妙。
相思和秋思外，还有一些不错的思念故人之作，中学期间曾学习过一篇著名的思念亡妻词作《江城子》，这首词作是苏轼思念亡妻的代表作，或许一度受很多读者尤其是女性朋友的欣赏，认为苏轼对首任妻子这么富有深情。该词作开篇便说“十年死活两茫茫，不斟酌自难忘”，也即妻子离世十年有余，对妻子的爱依然刻骨铭心，苏轼是否真的深爱亡妻不得而知，但年轻人对此词应多会赞不绝口，正值爱情大好光阴的年轻人随意马虎对深情之人会高看一眼。在苏轼之前，思念亡妻的诗词，中唐墨客元稹的组诗《离思》亦不错，尤其是第四首，是非常值得一品的思念亡妻之作，不过它理解起来轻微费力，意象用的有点深奥，在苏轼之后，词人贺铸的思念亡妻词作堪称一流，同张籍《秋思》般勾勒生活场景来诠释内心深刻的思念情绪。三位作者的思念亡妻作品，无疑都是悼亡作中的佳构，据他们的履历大致可知，元稹一样平常被视为出名的负心汉，即当代话术中的渣男，人们多有欣赏其作而对他与一群才女的纠葛持抑低之态，或许便是他情史丰富，方有才情写有如《离思》中深情名句。
《离思五首》是元稹一组著名的吊唁亡妻韦丛的七言绝句，据记载韦丛二十岁嫁给元稹，元稹亦叫元九表示其上有八位兄长，或许富人多喜好生儿育女，怪不得他们夫妻两能够七年间孕育五子一女，然而不幸的是韦丛年仅二十七岁便过世了。韦从出身名门，其祖上多有显官厚禄，元稹是中唐期间的文学家和小说家，北魏王朝昭成帝拓跋氏的十九世孙，也即是与李唐皇室一样平常的鲜卑族人，亦是名门王谢之后。元稹科举及第后，遂与名门之后的韦丛联姻，婚后两情面感甚笃，早期元稹的仕途多有不顺，贤淑聪慧的妻子韦丛盛年而逝，甚是悲哀的元稹著有情词痛切的祭文和悼亡诗《遣悲怀三首》，如我们所熟习的名言“贫贱夫妻百事哀”便是他吊唁亡妻的名句，不过今人理解这句显然与作者的乐意相差甚远。从元稹接连创作的祭文和吊唁诗作来看，毋庸置疑的是，元稹对韦丛富有深情，也相信有真情才能写出多篇吊唁之作，才会有报答平生未展眉的情真意切，还有挚爱情深的《离思》组诗，尤其第四首最为经典令人称绝。
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《离思五首·其四》
（唐） 元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛
这首诗对付很多人来说，不是那么随意马虎理解，尤其是名句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，不经专业讲解，其实让人一头雾水，“沧海”与“巫山”是世间善美的形象，从字面意思上说作者经历过沧海和巫山，对别处的沧海之水和巫山之云就再也看不上了。可想而知，难为水和不是云，固然是元稹对妻子韦从的偏爱之辞，引用来作吊唁亡妻，隐喻他们夫妻间的感情犹如沧海之水和巫山之云是无与伦比的，即是元稹见告众人，除了亡妻韦从外，再也没有使得他动情的女子了，不过从后来元稹的情史创造，越是随意马虎对女子动情的人，才能迸发出这么扣民气弦的名言。后两句“取次花丛
元稹初入仕途时，或许得益于妻子韦丛及其家族背景的支持，对妻子深爱视为珍宝，将韦从视为生平中最爱的女子，从他的多篇吊唁诗可见一斑。韦丛逝世后，元稹正值春秋壮盛和仕途上升之际，不管生理上还是生理上都须要个抚慰的伴侣，原配的爱情制约解除后，元稹并未如他在诗作中所言的那般，反而是更随意马虎动情，乃至传言在妻子韦丛逝世之前，元稹便对风采犹存的才女薛涛动情，情意缱蜷几月之后便因接到朝廷调令而戛然而止，故有人称元稹对薛涛始乱终弃。后来的元稹相继还有好几段情绪经历，流传较广的是跟另一外才女刘采春的情绪纠葛，刘采春，薛涛与鱼玄机和李治合称为唐代四大女墨客，也纵然说元稹与个中两位有感情经历，关键是元稹与她们你侬我侬之时，家中尚有正室，元稹与这两位才女的感情皆是始乱终弃，自然无所谓修成正果，甚至有人评价元稹多情是真，滥情更真，但是不能否认的是，他写给这些女子的诗句，的确是写到精妙。对付原配之妻韦从著有难为水不是云的佳句，追求薛涛时互赠诗句，第二任妻子去世时亦作祭文思念，在仕途低迷期间创作赠诗感谢不离不弃的第三任妻子，追求才女刘采春时亦有佳作，总而言之，元稹的才情是毋庸置疑的，难以再对其它女子动情是用来冲动别人而非冲动自己的。纵不雅观他的风骚情史，元稹心动的女子要不富有诗情画意的才女，要不对其仕途有益处的名门淑女，关键这么多女子都视他为真爱，对他刻骨铭心，无疑是极富才情的浪子，用当代化来说，或许会被誉为高段位的渣男，深得女子无脑式崇拜和热爱。
思，人之内心，是人与生俱来最为普世的情绪，不管是诗歌文学还是当代艺术领域，勾勒思念情绪的活动无时无刻不在上演，自是古典诗歌常见的主题，如上面提及唐代几位著名墨客的佳作。王维赠予朋侪的相思，张籍寄托乡愁的秋思，元稹表达吊唁亡妻的离思，分别代表着人之内心不同的情绪形式，描写心思情绪的佳句琳琅满目，如妙语连珠的相思名言“平生不会相思，才会相思，便害相思，身似浮云，心如飞絮，气若游丝”等，不一而足。限于篇幅，仅组织糅合以上几首具有代表性的“思”作以飨读者，在汗牛充栋的文籍里，尚有许多思句名言值得人们发掘作延展性鉴赏阅读，感想熏染诗词中古意思绪。
