孙
双
金
孙双金，情智教诲创立者、现任南京市北京东路小学校长。语文特级西席、中学高等西席。曾荣获全国师德前辈个人、 全国首届十大明星校长。他自成一派的“情智传授教化与四小教室”在全国广有影响。
孙双金：谈谈课外阅读的三个问题
课外阅读，我的理解是指教材之外的阅读，它包括在西席辅导下的学生阅读，也包括学生个体自主的独立阅读。课外阅读的主要性无须我说，大家都知道。本日我想谈的是在课外阅读中存在困惑的三个问题。
01
一、经典还是普通
谈到课外阅读，首先碰着的问题是让孩子阅读经典读物，还是阅读普通读物。在这个问题上，有两派不雅观点：一派是“经典派”，即应让学生从经典起步。所谓经典，有三层含义：其一，耐久不衰的万世之作；其二，具有典范性和威信性的著作；其三，经由韶光选择出来的最有代价的书。由于是经典，以是作品的思想性、文化性，措辞的典范性、模拟性，作品的审美性、熏染性都达到很高的境界，值得学生学习、借鉴和模拟。而另一派“普通派”则认为，小孩子阅读起步应从兴趣入手，让孩子有兴趣、喜好是最主要的事，不能一起步就让学生心中生畏，心生排斥。这两派仿佛都有道理，一线西席如何取舍呢？我们不妨走进历史，走近文化名人，听听他们的故事，可能会得到启迪。
我们来看看民国期间的文化名人、口语文的旗手胡适师长西席的故事吧。
胡适师长西席是大家公认的大师，他在《九年的家乡教诲》一文中详细阐述了他在家乡接管的小学教诲：
我才三岁零几个月，就在我四叔父介如师长西席的学堂里读书了。……我念的第一部书是我父亲自己编的一部四言韵文，叫《学为人诗》，这部书说的是做人的道理。……我念的第二部书也是我父亲编的一部四言韵文，名叫《原学》，是一部略述哲理的书。……我念的第三部书叫《律诗六钞》。……我念的第四部书以下，除了《诗经》，就都是散文了。我依诵读的次序，把这些书名写不才面：4.《孝经》。5.朱子的《小学》江永集注本。6.《论语》。以下四书皆用朱子注本。7.《孟子》。8.《大学》与《中庸》。（《四书》皆连注文读）9.《诗经》，朱子《集传》本。（注文读一部分）10.《书经》，蔡沈注本。（以下三书不读注文）11.《易经》，朱子《本义》本。12.《礼记》，陈澔注本。
我生平最得力的是讲书（听别人讲书）：“父亲母亲为我讲方字，两位师长西席为我讲书。念古文而不讲解，即是念了‘揭谛揭谛，波罗揭谛’，全无用途。
胡适9岁之后，开始阅读大量古典小说。他读的第一本小说是《三国演义》，接着读《水浒传》、《正德天子下江南》、《七剑十三侠》、《双珠凤》、《红楼梦》、《儒林外史》、《聊斋志异》，外国小说《经国嘉话》等30多部小说。他说：“我到离开家乡时（14岁），还不能理解《红楼梦》和《儒林外史》的好处。但这一大类都是口语小说，我在不知不觉中得了不少口语散文的演习，在十几年后于我很有用处。”
胡适十二三岁时，已能对同族姐妹们讲聊斋故事了。他在文中写道：“我们平常请王叔讲故事时，忙着替他点火，装旱烟，替他捶背。现在轮到我受人巴结了。我不用人装烟捶背，他们听我说完故事，总是泡炒米，或做蛋炒饭来请我吃。她们绣花做鞋，我讲《风仙》《莲喷鼻香》《张鸿渐》《江城》。这样的讲书，逼我把古文的故事翻译成绩溪土话，使我更理解古文的文理。以是我14岁来上海开始作古文时，就能做很像样的笔墨了。”
胡适在家乡9年的小学教诲给我们本日的启迪是什么呢？
其一：起始阶段读什么太主要了，这是人生白纸上画的底色，这是种子文化，种子知识。播什么种子就开什么花，结什么果。胡适小学阶段播下的中华经典文化，《诗经》《论语》《孟子》《大学》《中庸》这些都是经典儒家文化，诗性文化。而我们本日的孩子读的是什么呢？有多少经典的东西呢？教什么比怎么教更主要啊！
种瓜得瓜，种豆得豆。我们种下的是非经典文化，怎么能期望学生身上成长出经典文化呢？
其二：读经典小说、讲经典小说有利于开阔眼界，增长知识，特殊有利于丰富孩童的想象力和表达能力。想象力比知识更主要，知识有限，想象无限啊！
讲故事恐怕也是胡适师长西席发展的一个主要成分。他在讲故事的过程中磨炼了表达，增长了自傲，得到了读书的快乐。
那我们再回到文章前面的问题，读经典还是读普通？我的回答是：
首先，学生课外阅读应加大阅读经典的比重。我们现在经典阅读的量确实少了一些，但经典阅读怎么办理学生理解上的困难？怎么办理学生的阅读兴趣？我们的履历是，阅读经典要在西席的辅导下有序进行。西席的辅导，包括挑选阅读书目，内容应由浅入深，措辞应由三言、四言，走向是非句。我校《12岁以前的语文》读本，低年级精选了《三字经》《弟子规》《千字文》《百家姓》，中年级精选了《道德经》《论语》《笠翁对韵》，高年级精选了《大学》《中庸》《孟子》节选。西席采取讲解法、故事法、情境法、演出法、竞赛法等多种传授教化手腕，引发学生的兴趣，让学生兴致勃勃、兴致盎然地诵读、吟唱、背诵、演出，在经典的涵泳中打好学生人生底色。
其次，对付普通我们也采纳原谅的态度。本日精良的普通，有可能便是来日诰日的经典。我们组织西席对当下精良的儿童文学作品作比较、筛选。曹文轩师长西席认为书分为两种：一种是打底子的；一种是打实底子之后再看的。他认为：目前，中国的情形是本来用来打精神底子的书我们没有看，而用那些本来是打完精神底子之后再来看的书打底子。他举了一本书叫《我的爷爷变成了幽灵》，他认为这便是打精神底子的书。我校《12岁以前的语文》读本中精选了大量这样打精神底子的精良盛行绘本，比如《活了一百万次的猫》《猜猜我有多爱你》《爱心树》等。这类书的阅读以学生独立自主阅读为主，西席画龙点睛式讲解为辅。当然，对付沉迷于低俗、好玩、搞笑的普通读物之中的学生，我们西席要加强勾引，在不打击学生阅读兴趣的条件下，逐步把他们勾引到阅读有品位、有思想、有审美境界的好书当中去。
02
二、瞩目还是扫视
办理了读什么书的问题后，摆在我们面前的便是如何读书的问题。怎么阅读书，曹文轩师长西席有一段讲话颇为耐人寻味：
未经瞩目的天下是毫无意义的。
我下去到处给同学们讲一个道理。我说你的作文写不好的缘故原由不在于你还小，不在于你来到这个天下上的韶光还短。我总给他讲一个道理，我说实际上你是这个天下上非常非常有财富的人。你写作的最大的财富便是你自己。如果你的作文写不好，那是由于有其余的缘故原由，可能是由于你没有仔细地打量，仔细地揣摩这个天下。我说我们的天下非常奇妙，它的丰富之处，它的美妙之处，是要通过你的瞩目然后才向你展示的。一双眼睛一辈子便是两个基本的动作。我还在小学的时候，我就学小学语文老师传授教化的那个方法，我就把那个动作做了一遍。我就用目光把全场扫了一遍，我问，这个动作叫什么？孩子们说：扫视！
我说：对！
然后我用眼睛盯着第一排的孩子看，小孩立时心领神会，说：瞩目！
我说：对！
你们作文为什么写不好，你只完成了第一个动作，你没有完成或者干脆就没有想到去完成这第二个动作！
苏格拉底说：“未经省察的人生是毫无意义的。”曹文轩说：“未经瞩目的天下是毫无意义的。”我这里借用“瞩目”和“扫视”来谈谈课外阅读方法的问题。
“扫视”代表着快速阅读，代表着大量阅读，表示阅读要追求数量。表达快速阅读的词有“浏览”“一目十行”“走马不雅观花”“浮光掠影”“不求甚解”等等，显然贬义色彩多了些。小学生要阅读多少课外书比较得当？当下还没有科学威信的见地。《语文课程标准》上提的是小学阶段课外阅读量大概为150万字旁边，这是面向全国的标准，有些学生的课外阅读量远远不止这些。古人讲“读万卷书，行万里路”“博览群书”“学愈博思愈深”都提倡大量阅读，这是毋庸置疑的。
“瞩目”代表精读，代表有思考、有深度的阅读。苏东坡说：“旧书不厌百回读，熟读寻思子自知。”孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”我们在追求阅读数量的同时，千万不能忘却阅读的质量。我个人的体会，读好一本好书，读透一本好书，读通一本好书，赛过泛泛地读几十本书。
怎么就叫“瞩目”式读书了呢？西席常用的让学生做阅读卡片便是行之有效的方法。读完一本书，要写出紧张内容、紧张人物、紧张事宜、阅读感悟。其余，批注式阅读也不失落为一种有效的方法，学生边读边批注，把自己的阅读思考、阅读迷惑、阅读冲动随时记录在书的空缺处。这样边读边思、边读边写，真正达到眼到、手到、心到的阅读境界。
卡尔维诺说：“经典便是你常常听人们说‘我正在重读……’的那些书，而绝不是‘我正在读……’的那些书。”“经典是每次重读都会带来初读时满满的创造的快意的书。”从卡尔维诺的名言中，我们可以领悟到“反复读”也是“瞩目”式阅读的主要方法，正所谓“读你千遍也不厌倦”。要勾引小学生反复读一本书是须要技巧的，可以第一遍重点关注故事情节和人物命运，第二遍重点关注故事构造和人物描写，第三遍重点关注环境描写和措辞特色。这样一遍一个重点，让学生每次都有新的愉快点、关注点，再加上全班共读、师生共读、亲子共读等形式的赞助，相信学生的兴趣会一贯保持在高位状态。
03
三、有用还是无用
有一次，我在校门口碰着一位家长，家长开门见山地问我：“孙校长，您让孩子读《论语》能帮他们考上重点中学吗？”这位家长的问题代表了当下暴躁功利社会的心声：做什么事都问一声，对我有用吗？有吹糠见米的效果吗？家长的这一问题，实在引出两个值得我们思考的问题：
第一个问题是：如何评价孩子的课外阅读？
课外阅读的评价问题许多西席已做过比较多的研究，我这里大略谈一谈。我认为学生的阅读情绪、阅读兴趣应放在评价的首位。学生是不是喜好读书，是不是对书本有感情，是不是对文学有亲近的态度，这是十分主要的标准。高尔基说：“我扑在书本上就像饥饿的人扑在面包上一样。”如果我们的学生对课外书有如此情绪，我们还有什么可担忧的呢？
除了阅读兴趣之外，阅读习气也是评价的紧张内容。好的阅读习气该当是每天阅读，有空就阅读，乃至是手不释卷。边读边思考是好习气，边读边批注是好习气，读完书后喜好与人分享故事内容也是好习气。在有限的阅读中，我知道胡适师长西席读书后喜好与兄弟姐妹讲故事分享，莫言师长西席听完书后回家喜好把故事和母亲分享，当代儿童作家祁智师长西席也喜好把读的书与老师和同学分享，他们都成为了精良的阅读者和精良的讲故事的人。
第二个问题是：什么是有用，什么是无用？
老子曰：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷”“无用之用，方为大用”。哲学有什么用？傅佩荣师长西席说：“不读哲学，你还是吃面包，过日子。但读了哲学，就像在你的面包上放了奶酪和蜂蜜一样，吃得更有味道，日子更有滋味。”如果我们都用功利的眼力看待课外阅读，那课外阅读一定会走进去世胡同！
由于考重点中学试卷上不会考《论语》，不会考《道德经》，不会考《红楼梦》。
那课外阅读的用途在哪里呢？我们来听听文化大家们是如何说的吧：
王蒙说：“为什么爱读书？读书使我觉得良好，使我进入一个美好文明的天下。我明明觉得到了，读书在增长我的知识、见闻、能力。”
冯骥才说：“心房便是我的书房，在那里我是无限空间的主宰者。”
冯其庸说：“读书是自我造就、自我成才的唯一道路。”
曹文轩说：“我们之以是有本日的所谓成功，便是比别人多读了几本书。”
读书最大的用途是什么？我认为是涵养浩然正气、塑造高尚灵魂、养成崇高气质、习得措辞能力、改变一代新人。
