有人夸闺蜜时，说和自己妈妈似的；夸自己妈妈，又说好的和闺蜜似的。
诸如此类的还有几个比方。比喻有三要素，主体（真花）-比喻词（像）-喻体（假花）。主体和喻体的互换（假花像真花），便是涌现卡姐说的这种征象。
老街是找了几首用了这用比喻办法的诗词，本日记录下来，可以体会古人利用比喻的一种奇妙。
一、昔去雪如花，今来花似雪
南北朝齐梁期间的墨客何逊有一首《范广州宅联句 》传世。
联句，指几个人一起作一首诗。范云做过广州刺史，估计是何逊等几个人在范云宅子里雅集，于是一起联句作了这首诗：
洛阳城东西。却作经年别。昔去雪如花。今来花似雪。蒙蒙夕烟起。奄奄残晖灭。非君爱满堂。宁我安车辙。
前四句也成为《别诗》，作者是范云，看来是范云作前四句，后四句由何逊补上：
洛阳城东西。
却作经年别。昔去雪如花。
今来花似雪。
昔去雪如花，今来花似雪。表示离去的时令在冬天或者早春，相逢的时令在春天。典出《诗经·采薇》：
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
雪如花，花似雪，两个比喻，主体和喻体互换了。虽然表面是表示两个时令，但是这两个比喻，在读者看来，相同点都是俏丽，却有不同的寓意。
古人诗词中每每不会纯粹的写景。当年离去时，雪花犹如落花一样从枝头飘散。雪如花，有分离之意；如今归来时，飞花犹如雪花迎面而来，花似雪，有欢迎之意。
虽然在齐梁期间，墨客们写景不像唐宋人有那么多的寄托暗喻。但是这两句诗典出《诗经·采薇》，不能不引起读者的遐想。
二、黄蝶似花花似蝶
类似的比喻，在南宋墨客方回的《青菜花》中，也可以看到：
只供寒士饱诗肠，不伴佳人上绣床。黄蝶似花花似蝶，柴门春尽满田喷鼻香。
黄蝶似花，黄蝶栖息静止的时候，就像一朵黄色的青菜花。相同的是颜色与形状；花似蝶，花儿在风中舞动时，又像翩翩飞过的蝴蝶。
两个不同物体，放在一起比喻（互为主体或喻体），一定有着相同点。例如真花像假花，假花像真花，首先相同点都是俏丽。
但是主体和喻体之间可能不仅仅只有一个相同点。例如真花像假花，除了俏丽以外，相同点可能是完全，没有瑕疵；假花像真花，除了俏丽以外，相同点是颜色、姿态的逼真。
三、雪似故大家似雪
苏轼也有类似的比喻办法，其《江神子 》写道：
薄暮犹是雨纤纤。晓开帘，欲平檐。
江阔天低、无处认青帘。
孤坐冻吟谁伴我？揩病目，捻衰髯。使君留客醉厌厌。水晶盐，为谁甜？
手把梅花、东望忆陶潜。
雪似故大家似雪，虽可爱，有人嫌。
末了两句也有喻体和主体互换的比喻：雪似故大家似雪。 人和雪，也有两个相同点，一个是可爱，一个是引人嫌。
把人与物互为主体和喻体，在历史中也有一个趣事，《旧唐书·杨再思传》 中记录 ：
又易之弟昌宗以姿貌见宠幸，再思又谀之曰：‘人言六郎面似莲花; 再思以为莲花似六郎，非六郎似莲花也。’其倾巧取媚也如此。”
六郎是指武则天的情人张昌宗，小名六郎。有人赞颂其仙颜，说六郎的脸庞像莲花那么俏丽。杨再思则拍马屁说，不应该认为六郎像莲花，而是该当说莲花像六郎。
这也是把主体和喻体互换了。杨再思认为，喻体比较尊贵，以是要说莲花像六郎。
结束语
主体和喻体之间，一定要有相同之处。例如卡姐举例的闺蜜与妈妈，相同处便是都爱我（与我亲密）。
但是主体和喻体之间，可能有不止一个相同处。而主体喻体的互换后，利用的可能就不是同一个相同点了。
例如闺蜜像妈妈，相同点是两个人关心和爱护（乃至自己的行为进行监督和干预）我；妈妈像闺蜜，相同点是两个人和我都可以说心里话。
@老街味道
