雨霁风恬朝阳红[1],振衣直上五龙峰[2]。

波光溢岸河声壮,岚翠浮空岳势雄[3]。

休叹鸿沟分汉土[4],欣闻台岛颂尧封[5]。

春随杖履开图画[6],揽胜寻幽兴未穷[7]。

霍松林诗词郑州市黄河游览区抒情 雨霁风恬旭日红1

  (一九八四年一月)

  附内子题黄河游览区诗

银翼飙轮昼夜喧,八方冠盖聚中原。

寄怀太室丹霞艳,放眼黄河锦浪翻。

岳寺龙峰堪啸咏,鸿沟驼岭任盘桓①。

和风丽日新天地,始见人间有乐园。

(①霍师长西席注:岳山寺、五龙峰、鸿沟、驼岭,为黄河游览区四大风景区。

  注释:

  [1]雨霁(yǔ jì):指雨停了。
唐齐己《新秋霁后晚眺怀先公》:“雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。
山中应解夏,渡口有行僧。
”风恬:恬,静。
没有风骚,比喻安然无事。
宋之问《洞庭湖》:“野积九江润,山通五岳图。
风恬鱼自跃,云夕雁相呼。

  [2]振衣:抖衣去尘,整衣。
唐孟郊《西上经灵宝不雅观》:“放步霁霞起,振衣华风生。
”宋仇远《秋日怀吾子行》:“青山在望有晴日,我欲振衣千仞冈。
”五龙峰:五龙峰景区,三面环山,五峰攒簇。
这里古典式亭台楼阁,错落有致地点缀在起伏的山势上,如:纵目阁、开襟亭、依山亭、畅怀亭、河清轩、牡丹轩、引鹭轩等。
山脚下,梅花形池塘中安端坐着一白色女性塑像,怀抱婴儿,显得格外素雅,慈祥慈美,此塑像命名“哺育”以象征黄河哺育了中华民族。

  [3]岚翠(lán cuì):苍翠色的山雾。
白居易《早春题少室东岩》:“三十六峰晴,雪销岚翠生。
月留三夜宿,春引四山行。
远草初含色,寒禽未变声。
东岩最高石,唯我有题名。

  [4]汉土:汉族地区;中国领土。
唐李玖《喷玉泉冥会诗八首白衣叟述甘棠馆西楹诗》:“六合茫茫皆汉土,此身无处哭田横。
”宋陈长方《读萧相国传嘉召平出处之合义作召平诗》:“龙蛇五年垓下定,尺地寸天皆汉土。
”元杨维桢《虞美人行》:“江边碧血吹青雨,化作春芳悲汉土。
”霍师长西席自注:鸿沟,即楚汉相争划界处,今与五龙峰等同为游览区内风景区。
韩愈《过鸿沟》:“龙疲虎困割川原,亿万苍生性命存。
谁劝君王回马首,真成一掷赌乾坤。

  [5]尧封:传说尧时命舜巡视天下,划为十二州,并在十二座大山上封土为坛,以作敬拜。
《书•舜典》:“肇有十二州,封十有二山。
”后因以“尧封”称中国的边陲。
唐武平一《奉和幸白鹿不雅观应制》:“玄圃灵芝秀,华池瑞液浓。
谬因沾舜渥,长愿奉尧封。

  [6]杖履:谓拄杖溜达,老者所用的手杖和鞋子,对老者、尊者的敬称。
唐刘得仁《吊草堂禅师》:“杖履疑师在,房关四壁蛩。
贮瓶经腊水,响塔隔山钟。

  [7]揽胜:犹揽秀。
苏轼《舒啸亭》:“揽胜雷山舒啸亭,诸峰秀拱透云程。
”宋戴复古《岳市胜业寺悦亭》:“寻幽揽胜老犹勤,但觉吟身瘦几分。

  

参考文献:

霍松林诗词诗论集·诗词理论卷,中国书本出版社2020(中华诗词学会编:中华诗词存稿)

霍松林诗词诗论集·诗词作品卷,中国书本出版社2020(中华诗词学会编:中华诗词存稿)