炎酷暑季，滚滚热浪，把人逼退于封闭的空调房中不敢出门。隔窗遥望，暑热蒸腾，我们是否会纳闷，在没有空调和电风扇的古代，人们要如何度过难熬的酷暑？事实上，古人们的纳凉办法一点都不比本日少，有的乃至还足以令此生成活在都邑里的我们艳羡不已。
烈日炎炎，最高兴的消暑办法可能便是喝冰镇饮料了。古代虽然没有制冰的技能，但古人也可以在夏天吃到冰镇饮品。两千多年前的《诗经》里就有描写夏天用冰块纳凉的诗句。《诗经·豳风·七月》写道：“二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。”人们将冬天里的冰块储存进冰窖，等到夏天再拿出消暑。这冰可放在室内作降温之用，也可用来调制凉饮。
屈原在《招魂》中写道：“挫糟冻饮，酎清凉些。华酌既冻，有琼浆些。”这冰镇的甜酒，在酷暑时令无论是对人还是对幽灵都有无限吸引力。古代乃至有类似本日冰箱的设备，只不过里边的冰块都是冬天储存下来的。当然这种消暑办法最初只有贵族才有资格享用，直到明清时，用冰块避暑才进入平凡百姓家。
对付古代墨客来说，大概最有诗意的纳凉办法便是住进山林中的古寺。那里有深山、有浓阴，有溪水，有凉风，更有清闲的光阴。比如中唐的韦应物《精舍纳凉》诗，描写的便是墨客在深山寺庙里纳凉的情景：“山景寂已晦，野寺变苍苍。夕风吹高殿，露叶散林光。清钟始戒夜，幽禽尚归翔。谁复掩扉卧，不咏南轩凉。”深山之中，满眼苍翠，宁静的野寺，清脆的钟声，山风习习，开窗而卧，足以让人忘了此时是夏天。
北宋墨客梅尧臣也喜好去寺庙里避暑，他在《中伏日陪二通判妙觉寺避暑》一诗中写道：“高树秋声早，长廊暑气微。不须河朔饮，煮茗自忘归。”山林之中的清幽古寺，暑气比外边要弱得多。在这样的寺庙里，不需到北方去酣饮避暑，在此地喝点茶就足以解暑了。
去深山古寺避暑，对古人来说也不随意马虎。以是古人更多时候还是在家中纳凉。有条件的人家建有专供夏天纳凉的亭楼。这样的亭楼一样平常都建在池塘边，池中植有荷花，养着金鳞。盛唐墨客孟浩然在《夏日南亭怀辛大》一诗中写自己在亭楼里纳凉的情景：“山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送喷鼻香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。”墨客披散着头发，打开门窗，任傍晚的风将暗香的荷花喷鼻香气送进亭内，竹林的清幽也有助于消解暑热，纳着凉，弹着琴，想起远方的朋友。
唐末高骈的《山亭夏日》诗，写的也是在池塘边的凉亭里纳凉的场景：“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院喷鼻香。”
为了让亭楼更解暑，有些富朱紫家会在亭楼顶上建有装冷水的水罐，让冷水从亭子的顶檐四周流下，形成雨帘，从而很好地起到降温效果。这样的亭子叫水亭。中唐墨客刘禹锡有一次在刘驸马府邸的水亭避暑，就体会到了水亭的妙处：“千竿竹翠数莲红，水阁虚凉玉簟空。琥珀盏红疑漏酒，水晶帘莹更透风。赐冰满碗沉朱实，法馔盈盘覆碧笼。尽日逍遥避烦暑，再三珍惜主人翁。”水亭翠竹红莲环抱，挂着水晶帘，铺着竹席，人们喝着美酒，品尝着佳肴和冰镇的水果，真是太舒适、太奢侈了。
纳凉要有好的去处也要有好的心境。生平修佛的唐代墨客王维给我们展现了暑天纳凉的美好场景：“偃卧盘石上，翻涛沃微躬。漱流复濯足，前对钓鱼翁。贪饵凡几许，徒思莲叶东。”墨客在水边吹着风凉的风，光着脚丫子踏进水里嬉戏。让人倾慕的不仅是墨客难得的纳凉处所，更是墨客闲适平和的心态。
以是中唐的白居易在《苦热题恒寂师禅室》一诗中写道：“大家避暑走如狂，独占禅师不出房。可是禅房无热到，但能心静即身凉。”听说，当时白居易到洛阳的寺庙拜访恒寂大师，正值酷暑时节，白居易大汗淋漓，却看到恒寂大师安静自若地端坐在闷热的禅房内。白居易惊异地问禅师为何不换个地方纳凉。恒寂大师淡然答曰：“我觉此地甚凉。”白居易由此觉醒：“心静即身凉”。本日，当我们吹着空调，吃着冰镇西瓜还不以为风凉时，不妨学学古人的聪慧，沉着一下燥热的心吧。
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