欠食饮泉，白水何能度日？
诗人答道：
才门闭卡，高下无处逃生。
联语用析字双关法。“欠”与“食”组成“饮”字，“白”与“水”组成“泉”字，“才”与“门”组成“闭”字，“上”与“下”组成“卡”字。
抗战期间，蒋介石政权层层克扣教诲经费，加上通货膨胀，教职员工苦不堪言。某大学西席愤题如下一联：“ 欠食饮泉，白水何堪足饱； 无才抚墨，黑土岂能充饥？”此联显然是老秀才联句之脱化和仿作。手腕与前完备一样。
2.《中国古今巧对妙联大不雅观》云，明万历年间，艾自修与张居正同科中举，艾名列榜末，旧称背虎榜。张嘲之曰：
艾自修，自修勿修，白面诗人背虎榜；
艾当时未对出。张当上宰相后，相传与皇后有暧昧关系，艾捉住这一点。遂得了下联：
张居正，居正勿正，黑心宰相卧龙床。
联语对得很工。两联先用嵌名，然后联珠(“自修，自修”与“居正，居正”)、重言（修、正）。
3.《笑笑录》云，唐伯虎为一贩子写对联，曰：“买卖如春意，财源似水源。”其人嫌该联表达的意思还不明显，不太满意。唐伯虎给他另写了一副，曰：
门前买卖，好似夏月蚊虫，队进队出；
柜里铜钱，要象冬天虱子，越捉越多。
其人大喜而去。
蚊子、虱子，皆为嗜血动物，大家见而厌之。以此比喻买卖和铜钱，形象不言而喻。此贩子居然“大喜”，足见其无知与浅薄，联趣正在这里。此联除用比喻外，还用了重言（队，越）。
4.《解人颐》言，明代僧人姚广孝，在街上碰着林御史。林曰：
风吹罗汉摇和尚，
姚对道：
雨打金刚淋大人。
罗汉，小乘佛教所空想的最高果位，仅次于菩萨一级。皆因是秃顶，故常以用为难刁难和尚的尊称。摇，谐姚。金刚，佛教护法神，因个头都塑得很大，故此用称“大人”。淋，谐林。联中用了嵌名和双关。
5.清周起渭任江南主考，一日游碧波洞，见洞口右侧贴有如下一联：
乌须铁爪紫金龙，驾祥云出碧波洞口；
周起渭索笔对下联于左侧：
赤耳银牙白玉免，望明月卧青草池中。
联以颜色见趣。上联含乌、紫、碧三色，下联则以赤、白、青三色对之。又嵌“紫金龙”、“碧波洞”、“白玉免”、“青草池”之名。极为形象。
6.《坚瓠集》云，常熟人桑民悦以才自大，居成均之时，为丘仲深所屈，遂入书院任教，书一联于明伦堂云：
文章高似翰林院，
法度严于按察司。
翰林院，官署名。清代掌编修国史及草拟制诰等。在个中供职的成员由每年考中的进士选拔。法度，此指学不雅观。按察司，一省主管法律的最高机构。
此联仍是自大，真可谓文如其人。联语用借代，翰林院代翰林学士，按察司代按察司的法度。
7.袁枚《随园诗话》载，清乾隆进士蒋起凤有一诗联云：“人生只有修行好，天下无如用饭难。”后不知何人将其改为难刁难联，曰：
人生惟有读书好，
天下无如用饭难。
此联仅将蒋联之“只”改作“惟”、“修行”改作“读书”，境界便大不相同。此种将别的诗词联句改动一下便出新意者，谓之“脱化”。
“人生”二字，或作“世间”。“间”与“下”均为方位词，对得更工。但世间即是天下，有合掌之嫌，似又不可取。
8.杜甫《闻官军收河南河北》一诗有句云：“白日放歌须纵酒，青春作伴好回籍。”清末，聂伯毅换下其下句以言袁寒云曰：
白日放歌须纵酒，
黄金散尽为收书。
下联亦成句，只未详出自何人。
又梁羽生任喷鼻香港《新》编辑，或投一联云：
白日放歌须纵酒，
黑灯舞蹈好揩油。
下联形象地反响了喷鼻香港舞场情形。揩油，借喻越轨行为。
9.《奇趣妙绝对联》云，旧时有一文人，因无钱贿赂而屡试不第，愤而弃文做生意。一日在店堂挂一联曰：
主考秉公，公子公孙公半子同登金榜；
旁加小注，谓凡应试不第者对高下联，该店聘为二掌柜。后有张生者，满腹诗书而名落孙山，返店时对出下联：
小生有怨，怨天怨地怨丈人不是朝官。
联语“公”字与“怨”字先连珠而后重言。高下联前后呼应，浑然天成，无情地戳穿官场的阴郁腐败。
10.《奇趣妙绝对联》先容，明代江西吉水人罗洪先，乃嘉靖年间状元。一次与朋侪乘船到九江，遇一舟子出联请对：
一孤帆，二商客，三四五六水手，扯起七八叶风蓬，下九江还有十里；
罗未对上。一贯到一九五七年，佛山市工人李戒翎找九江喷鼻香木材，托八七五六号轮船自十里二日运到。而一九四三年有人找此木材却整整一年才到货。有感于此，遂得下联：
十里运，九里喷鼻香，八七五六号轮，虽走四三年旧道，只二日胜似一年。
11.《坚瓠集》载，清代朱亦巢幼善为难刁难，其家附近田中有一巨石名石牛，旁有僧庵曰石牛庵。一日偶同父友某溜达至庵，某即出对曰：
石牛庵畔石牛眠，种得石田收几石？
亦巢对道：
金鸡墩上金鸡宿，衔来金弹值千金。
金鸡墩，亦当为附近地名。弹，谐蛋，语带双关。高下联皆嵌名，上联重“石”与“牛”，下联重言“金”与“鸡”。
12.相传旧时有位学生想试探师长西席才学，傍晚时分，装着前来问字。市价师长西席关学堂门，学生出联云：
门内有才何闭户？
师长西席对曰：
寺边无日不逢时。
上联谓师长西席如果关门便是无才，下联言现在日已下山，本当关门了，学生你来得不是时候。两句都是寓意双关。而这种双关又是靠析字来实现的：“门”中加个“才”字恰好是“闭”字，“寺”字边加个“日”字便是“時”（时的繁体）字。
13.《对联话》载，清代有施粥厂，施粥以济饥民。朱彝尊题一联云：
同是肚皮，饱者不知饥者苦；
一样平常面孔，得时休笑失落时人。
联语以比拟手腕写，颇合哲理。第二句之“饱者”与“饥者”、“得时”与“失落时”为自对，“者”与“时”又为重言。
14.清曾衍东《小豆棚》云，王梅读书有过目不忘之功，但二十年穷愁潦倒，只能于上肖寺寄读。一日外出，为一翁约至家中进食，见其女有怠慢之意，谓“人不患有司之明，当患吾学不成耳”，遂请女口试。女出句令对曰：“鸟惜春归，噙住落花啼不得。”王无对，谓女以此相扼。女谓王何不以此扼人。王出对云：
芍药花开，红粉佳人做春梦；
女知其谤已，应声对道：
梧桐落叶，青皮王老五骗子打秋风。
两联皆用比喻。梧桐落叶之的，即成青皮王老五骗子，在秋风中摇摆。王老五骗子，乃无家无室之人。打秋风，旧指利用关系向人家取财物。下联影射王梅，同上联一样，皆语带双关，而刻薄则有胜于上联。
15.《坚瓠集》载，有两吏员候选典史，南者欲得北，北者欲得南，于是相争。主持者命对曰：
吏典争南北，南方之强欤，北方之强欤？
一吏对道：
相公要东西，东夷之人也，西夷之人也。
强，胜也。东西夷，指未开化地区。“南北”与“南”、“北”，“东西”与“东”、“西”皆为总分。“东西”用其物件之义又借其方向之义与“南北”相对，是为借对。“方之强欤”、“夷之人也”又为重言。
16.相传清代一捐官，不通文墨。到某地担当主考，不能阅卷，便将考生号码写置筒中，先出者为第一，依次类推，直到名额检满为止。有人作联嘲之云：
尔小生论命莫论文，碰！
咱老子用手不用眼，摇。
联语仿主考官的口吻来写，是为托辞，又重言“论”、“用”。“碰”、“摇”二字尤其使人以为风趣。
此联尚有另一版本。“尔小生”作“尔等”，“咱老子”作“吾侪”。这个版本显得更雅，但“尔小生”与“咱老子”带点粗野，更能表达这位主考官的真面孔。
17.孙保龙《古今对联丛谈》云，郑板桥在淮县上任不久，一塾师前来告状，谓主人请他传授教化，议定一年酬金八吊，但年终未曾兑现。板桥疑塾师误人子弟，遂以大堂灯笼为题，出联曰：
四面灯，单层纸，辉辉煌煌，照遍东西南北；
塾师对道：
一年学，八吊钱，辛辛劳苦，历尽春夏秋冬。
板桥见塾师并非无能之辈，即判塾师为胜，并留其在衙办事。
联语用了叠词、自对及高下对句相对（以“春夏秋冬”四季对“东西南北”四方）等技巧。
18.《中国楹联大不雅观》言，清末孙中山留学归国，途经武昌时，闻张之洞办洋务兴实业，欲与一见，便投名刺曰：“学者孙文求见之洞兄。”张之洞见用此种口气同他说话，便在纸条上写出一联。让门官交孙中山。联曰：
持三字帖，见一品官，儒生妄敢称兄弟；
孙中山旋即写出下联传进去：
行千里路，读万卷书，布衣亦可傲王侯。
张之洞见了，暗暗称奇，立即敕令开中门欢迎。
张之洞在出联中在摆官架子，孙中山在对句中则以“粪土当年万户侯”的气慨予以折服。两人之联皆各切身份。
19.《中国古今巧对妙联大不雅观》载有一联：
玉澜堂 玉兰蕾茂方逾栏 欲拦余览
清宴舫 清艳荷喷鼻香引轻燕 情湮晴烟
此联以妙用音同或音近的字取胜。将此联反复快读，即成绕口。玉澜堂，在颐和园昆明湖畔，为当年光绪帝寝宫。清宴舫，一名石舫，在颐和园万寿山西麓岸边，为园中著名水上建筑。
20.《奇趣绝妙对联》言，明代解缙一日与友宴饮。友出联曰：
上旬上，中旬中，朔日望日；
解缙对道：
五月五，玄月九，端阳重阳。
每个月前旬日为上旬，月朔（即上旬上）为朔日。中间旬日为中旬，十五（即中旬中）为望日。五月初五为端午节，亦称端阳。玄月初九为重九节，亦称重阳。高下联前二句各为回文，末句共嵌四个名称。“旬”与“日”，“月”与“阳”又为重言。
21.相传，“无情对”为清代张之洞所创 。这种对联形式，出句和对句各自成章，通过别解才能高下呼应。一天，张之洞在陶然亭会饮，以当时人的一句诗“树已半寻休纵斧”为上句，张对之以“果真一点不相关”，另一人则对以“萧何三策定安刘”。
高下联中，“树”、“果”、“萧”皆草木类；“已”、“然”、“何”皆虚字；“半”、“一”、“三”皆数字；“寻”、“点”、“策”皆转义为动词；“休”“不”、“定”皆虚字；“纵”、“相”、“安”皆虚字；“斧”、“干”、“刘”则为古代兵器。尤其是张之洞的对句，以土语对诗句，更是不拘一格。
22.传张学良将军曾撰一联云：
两字让人呼不肖，
生平误我是聪明。
两字，即“不肖”。此将“不肖”置后，是为同位语倒装。九一八事变，蒋介石令张学良不得抵抗，并退出东北，张为实行命令而深感痛悔，上联即反响此种心情。下联则为后来发生的西安事变所证明，即轻信蒋介石的“诺言”而遭终生软禁，此将“聪明”置后，亦是倒装。
23.《素月楼联语》云，乾隆状元秦涧泉学士，江宁（今南京）人，秦桧，亦江宁人，人以为涧泉为桧后。一日涧泉至西湖，人故请其瞻拜岳坟并题联，涧 泉无奈，题云：
人从宋后无名桧，
我到坟前愧姓秦。
忠奸之判，俨如冰炭。秦桧之害岳飞，遗臭一至如此！
“无名桧”，亦作“羞名桧”，还有作“少名桧”者。联语以抒发真情实感取胜。
24.《长安客话》云，明太祖与刘三吾微服出游，入市小饮，无物下酒。朱出句云：
小村落店三杯五盏，无有东西；
三吾未及对出，店主送酒至，随口对道：
大明国一统万方，不分南北。
越日早朝传旨将店主召去，赐官，店主固辞不受。
东西，在联中指下小酒菜，但它又可表示方向。下联“南北”，正是与其方向之义相对，是为借对。
25.相传某地有个王老头很会为难刁难联，附近一位朱秀才见他通俗俗通的样子，颇有些不以为然。一日秀才登门便言：
王老者一身土气，
王老头对道：
朱师长西席半截牛形。
秀才缄默。
朱秀才的上联用了析字法。因“王”、“老”、“者”三字，均含有土字在内，故云“一身土气”。王老头的对句也用析字法，因“朱”、“先”、“生”三字都含有牛字在内，且都在上部，故云“半截牛形”。
26.《楹联丛话》载，郑板桥辞官归田后，一日在家宴客，有李啸村落者至，送来一联，不雅观之出句，云：三绝诗字画。板桥曰：“此难对。昔契丹青鸟使以‘三才天地人’属对，东坡对以‘四诗风雅颂’，称为绝对。吾辈且共思之。”限对上后就食，久而未能，再启下联，曰：一官归去来。咸叹其妙。
唐玄肃二宗时，有墨客郑虔，诗字画皆工，时称“郑虔三绝”。上联以郑板桥比郑虔者。又东晋陶潜，于彭泽令上挂冠归隐，作《归去来辞》，下联又以郑板桥比陶潜。两比皆为暗誉，且皆确。
27.《奇趣妙绝对联》云，郁达夫某年游杭州西湖，至茶亭进餐。面对近水遥山，餐罢得句云：三竺六桥九溪十八涧，一时未得对句。适逢主人报帐曰：一茶四碟二粉五千文。达夫以为主人是说对句，经交谈，不禁大笑。
三竺，指上、中、下。六桥，指苏堤上有六座桥，即映波桥、锁澜桥、望山桥、压堤桥、东浦桥和跨虹桥。九溪，在烟霞岭西南。十八涧，在龙井之西。
因巧合与误会而成联是这副对联的情趣所在。上联全为杭州山水，下联全为食单帐目，两联数字对得尤其工致，很难得。
28.旧时娄某与薛某是朋友。娄某先在南方发展，颇有造诣。薛欲投靠，娄予以婉拒：江南日暖难存雪。后薛北上谋生，几经坎坷，终成家业。此时娄日渐衰败，不得已想寄居薛下。薛回敬道：塞北风高不住楼。“雪”与“薛”、“楼”与“娄”谐音双关，此联浑然天成。
29.清代状元林大钦，少年时便才学远近有名。一日，一位姓叶的学堂师长西席想考考他的真才实学，便出联道：竹笋初生，何时称得林大秀？
林大钦随声答道：梅花放发，哪曾见得叶师长西席？
30.旧时某夫妇新婚之夜，新郎揭开新娘盖头，忽出一联：十八年前未谋面。
新娘是个有胆有识的女子，细声应道：二三更后便知心。妙哉！
统统尽在此言中。
