李煜不但善诗词，还精画工、书法、音乐等，是一个全能的艺术家。但是，作为君王，他又是一个极其失落败的政治家。
李煜承父基业，虽然他接手的南唐已经是内忧外祸，但李煜却未能励精图治，力挽狂澜。他枉杀忠臣，倦怠朝政，梦想享乐，苟且偷安。一壁委曲求全地向大宋纳贡，一壁醉生梦去世地享受着歌舞升平的生活。宋开宝八年，即公元975年，宋军攻破金陵，南唐灭亡，李煜肉袒出降，从此他由君王变为囚徒。看看他自己是若何描述亡国的情景和感想熏染吧！
《破阵子》
四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识兵戈？
一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。垂泪对宫娥。
此词高下两片，上片写故国的繁华，下片写降宋后的悲惨。
\公众四十年来家国，三千里地山河\"大众。这是说五代十国时候那个繁华富庶的南唐。南唐从先主李昪到后主李煜，享国39年，以是这里的\"大众四十年\"大众为概指。李煜说，我那存有四十年，幅员三千里的故国啊！
那故国是若何的呢？是\"大众凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝\公众。那里有高耸入云的楼阁，有花繁叶茂，树木参天的庭院。而在此间那五彩缤纷的生活是多么快乐和幸福啊！
看似平平淡淡的写实，却饱含着他对故国无上的自满和无尽的留恋，又饱含着他对往昔生活的无限神往。一句\"大众几曾识兵戈\"大众道出了他的仇恨和自责，这是不珍惜大好家国的结果，也是亡国和沦为臣虏的缘故原由，引出下片。
\"大众一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨\"大众。\"大众一旦\"大众承上片\公众几曾\"大众之句意，更显仇恨之意，由于曾经的不珍惜，终致亡国，终致沦为囚徒，终致瘦削苍老。以\"大众沈腰潘鬓\"大众的典故，从外面变革写出了内心的痛楚，表现了身心俱损的悲戚生活。而那沈约和潘岳既是绅士，又都是风骚洒脱的美男子。在悲叹国破家亡命运的时候，李煜关注的仍是那俏丽的身材与容颜，真是让人感慨良多。而最让他酸心的，永久不能忘怀的则是\公众最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。垂泪对宫娥\"大众。当破城之日，年轻的后主仓皇地哭辞宗庙、拜别先人的一刻，他是那样手足无措，惊骇万分，可皇家的教坊乐工还奏起别离的歌曲，悲戚万分的李后主不禁对着宫娥们留下了眼泪。
一句\公众垂泪对宫娥\"大众受到后世很多道学家们的职责，他们批驳李煜懦弱无能：在国破家亡之际，在生离去世别之时，他\"大众垂泪\"大众对的不是江山社稷，不是文臣武将，而是\公众宫娥\"大众，而是对着宫娥们哭哭啼啼，根本就没有一个一国之主的风姿和一个男人的气概。
实在，就像王国维师长西席所说的，李煜生于深宫之中，长于妇人之手，那些宫娥才是陪伴他终年夜，陪伴他生活的人，也才是他把稳和牵挂的人。而那\"大众三千里地山河\公众，他又何曾一段段走过？
王国维说：\"大众文学艺术之美，之崇高。首先在一个'真'字，情愈真，愈能动人\"大众，而李煜的\"大众垂泪对宫娥\"大众正是他脾气中的\公众真\公众，一个文人的\"大众真\"大众。
全词通过亡国前后的比拟，由极盛转为极衰，由极乐转为极悲，更反衬悲惨苦涩，道尽了一个丧国之君内心的痛楚。
李煜是一个伟大的文学家，却是一个失落败的政治家，一首《破阵子》，是李煜的人生末路之词，悲壮至极，沉重至极，堪称千古好词。
