谈起忠义，樊哙在历史上该当是有浓浓一笔，连司马迁都在他身上用了很多笔墨，在《史记·樊郦滕灌列传》中，肯定了樊哙在鸿门宴上的浸染：“这天微樊哙奔入营诮让项羽,沛公事几殆。”鸿门一宴，樊哙之功可谓大矣。
鸿门宴上，樊哙独身只身闯宴救刘邦，吃项羽赐的生肉，喝项羽递的烈酒，借酒劲年夜方陈词，让项羽犹豫了杀心，刘邦借机拜别，造诣了一代帝王，也造诣了樊王的名垂青史。
那么，樊王和介休究竟有多深的渊源呢？从文献上，只能找到除匪患，还当地一方安然一说，但同时到介休的张良，却只有一个张良村落，与樊王的报酬相差甚远。
这实在还要从汉高祖刘邦讲起，樊王跟随汉高祖刘邦入山西征讨匈奴，刘邦命樊王率军先行，专门绕道介休，实在是夹裹了私心的。当地确实被匈奴所占，民不聊生，但当时全体战局重心并不在这一片。刘邦的目的，是私下里寻根祭祖，以护佑自己顺利征战，平定匈奴。
刘邦这一姓的先祖实在不姓刘，姓士。传说便是春秋五霸之一的晋国名臣曰士会，士会是春秋期间颇有影响的政治家和军事家之一他才能轶群，政绩卓著，为晋国的壮大和争霸多次立功，史称他“贱而有耻，柔而不犯，光辅五君(即晋文公重耳、襄公骧、灵公夷皋、成公黑臀、景公据)，以为盟主”，可见他在晋国有举足轻重的地位。后来，他的子孙繁茂，曾分衍出季氏、随氏、范氏等支派，还有一支以刘为姓，并且逐渐发展成为刘姓的主支，包括了刘邦这一支，也因此他备受后世爱崇，至今刘姓多奉其为开山祖师。士会当年辅佐晋文公、襄公争霸天下，就因功被赐食邑于随，也便是本日山西介休东南一带。
传说樊王受高祖所托，带着这个义务率大军进入界休(现介休)，正逢当地由于匈奴入侵，又加上原有匪患，烧杀掳掠，民不聊生，苦不堪言。樊王大军一到，民众举旗呼应，匈奴与山匪都如鸟兽散。樊王带着义务而来，但毕竟天子叮嘱不能明讲，私访创造后来迁移，当年士会封地已剩下县城隔河的一处山沃的几处村落，群山之间，叠峰翠峦，如桃花源一样平常，但由于离当时的县城僻远，又隔河越岭，交通很未便利。
樊王稳定了局势，开始日以继夜帮助当地百姓建桥修路，为欢迎汉武帝大军以及犒劳三军，更敕令让军营酿酒的士兵带百姓学习酿酒，取材自当地山上开出的泉水，和栽种的高梁，创“三蒸三酵三缸”土法，出来的酒喷鼻香气沁心。随后，张良率大军护刘邦也进入介休，刘邦在士会封地私祭了天地先人，开启了后来的征战四方，大定天下。听说大军摆酒宴三天，邀当地乡民共饮，酒喷鼻香气溢百里有余。
当地百姓戴德樊哙，张良大军还一方安定，则之后将两个大村落更名为“樊王村落”“张良村落”来以此纪念，更为了戴德樊哙驻扎三月有余来驱寇和兴建，把那条河更名为“樊王河“，所修之桥取名为“樊王桥”，樊王所教酿的泉水美酒取名为“樊王酒”，而且后代更是塑建樊王庙，纪念樊王对当地所做的贡献。（毛惠云）
