公元681年，把持着了大唐朝政的武则天皇后，规定了进士考生必须作诗，这种诗被称为“应试诗”，也叫“试帖诗”。从此，诗的身影生动在中国考场上，断断续续地坚持了一千二百多年。北宋王安石变法后，取消了应试诗，元明两代都没有规复，直到清朝乾隆期间才把它规复，并且规定的更加严格。到了1905年，袁世凯联名张之洞等人一起上书清廷，奏请停滞科举，推广学堂。很快，慈禧太后发布懿旨，宣告立即停滞科举，诗才退出了考卷。
试帖诗也叫“赋得体”，诗题前面会加上“赋得”两字。“赋得体”起源于唐代，常用于科举考试中，一样平常是五言六韵、八韵的排律。白居易写的《赋得古原草送别》便是这种“赋得体”。
唐朝的进士考试，官方规定的诗体常日是十二句、六韵的五言排律。而且哀求很苛刻：考生须要紧扣题目，并且只能按官方给出的韵部来押韵，中间的几联一定要对仗工稳，诗中还不许可有重复的字。
为应考而作的五言排律，大概由于束缚过多，很少有佳作。纵然在唐朝这样的诗歌顶峰时期，从考场上出身的好诗，也只有寥寥几首。个中最为随处颂扬的，要数公元751年墨客钱起考进士时写的那首《省试湘灵鼓瑟》了：
善鼓云和瑟，常闻帝子灵。
冯夷空自舞，楚客不堪听。
苦调凄金石，清音入杳冥。
苍梧来怨慕，白芷动芳馨。
流水传湘浦，悲风过洞庭。
曲终人不见，江上数峰青。
“曲终人不见，江上数峰青”，是墨客的回味。这种回味融入大自然中，用那几座青山原谅了无穷的感想熏染，以是“曲终人不见，江上数峰青”就成为传诵千古的名句了。钱起也凭借这首得意之作，在唐代诗坛上赢得了属于自己的席位。
公元858年，唐宣宗拿起一张进士考卷，问主考官李藩：士子的试帖诗，如果有重复的字，还能不能被录取？李藩答道：钱起的《省试湘灵鼓瑟》就有重复的字，偶尔也可以破例的吧。唐宣宗听了，不屑地笑着说：眼下的这首诗，怎能跟钱起的佳作比较呢？这份卷子终极还是落选了。可见，虽然光阴已经流逝了一百多年，但这首《省试湘灵鼓瑟》，仍旧是当时试帖诗中一枝独秀的范本。
再说一个很多人都知道的墨客故事——祖咏
祖咏写应试诗落榜的故事想必很多人都知道。
阎福玲老师说：关于祖咏，大家都传言说他参加科举考试的时候，考官出的题是《终南望余雪》，祖咏写道：
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
按照当时的考试规则，祖咏该当是写六韵十二句才能够停下来，可是他写了这么四句就交上去了，考官说，你怎么写四句？他说意已尽，便是我要表达的意思表达完了。祖咏是个性张扬的人，平时就很自大，从不把各种条条框框放在眼里。于是他漠然地见告考官：诗重在内涵而不在形式，如果四句就能把题目的含意写尽，又何必多此一举呢？于是，这首貌似不堪利的应试诗就成了祖咏的代表作，这件事也成为文学史上的一个趣谈。
