辜学超说，给孩子们支配这个作业不是“拍脑壳”的所谓“创意”作业。学《天子的新装》时，他教的703班和708班刚进行完文言文专题的学习。而《天子的新装》里涉及到的帝王、大臣和古代生活的场景，学生们是能在自己学习的文言文中找到对应原文和称呼的。“我之前也考试测验过让孩子用文言文写日记，但是不堪利，由于学校的场景在文言文中很难找到对应的情景，学生们无法把学到的文言文知识进行灵巧运用，但《天子的新装》就很得当。”
学生交上来的作业，确实如辜老师所料，不但充分利用所学知识，而且非常精彩。有同学将童话进行了“提炼”，如原文结局为：“天子有点儿颤动，由于他彷佛以为老百姓所讲的话是对的。不过他自己心里却这样想：‘我必须把这游行大典举行完毕。’因此他摆出一副更骄傲的神色，他的内臣们跟在他后面走，手中托着一个并不存在的后裾。”703班学生杨若海改编的结局为：“王惧，归而捕二奸者，俱逃矣。奸人亦奸，然诚且智者，能受其蔽乎？”意思是说，坏人固然巧诈，但如果国王老实而且聪慧，怎么会受其蒙蔽呢？”辜老师认为学生的改编具有一定的思辨性。708班李子凡末了写道：“众人皆视其衣，独小儿未见，是小儿愚耶？抑其诚耶？”，也有自己的感悟和思考。
学生们认为，将国外的经典童话改编成文言文，这种作业的角度非常新颖，而且并不以为很难，通过这次改编，充分体会到了文言文精髓精辟的美感。
改编摘登
外洋有国，其王好新衣。尝有二奸者入国，谓王曰：“敝人有衣，非诚且智者不见矣。”王大喜，以数金予二人。二人夜以继昼，然未有丝线，对空而劳。王欲知衣之详，遣一老臣以不雅观衣。老臣至，惊，未有衣，因思：吾，国之重臣也，若王闻吾不见衣，其祸至矣!二奸者曰：“衣可华贵不？”老臣曰：“妙哉，实惊世之作也!”二奸者笑矣。少时，王又遣一官人往。官人未见其衣，大窘，亦称其衣。方行，乃思：吾不见衣，非诚且智，岂官人所为邪？吾当颂其衣于陛下。
明天将来诰日，奸者以衣予王。王不见衣，自叹曰：“寡人竟为愚者矣，此事断不可言。”后，王着衣行，众人皆称美，独占一童曰：“此王未着衣矣!”众人惊，皆相耳语，乃知实未着衣。王惧，归而捕二奸者，俱逃矣。
奸人亦奸，然诚且智者，能受其蔽乎？
(703班 杨若海)
