人们甘心居悲处下、忍辱含垢，只是寄希望于水点顽石，然后一鸣惊人。唐代墨客刘禹锡就有一次分外的经历，让墨客从颓丧中变得振奋，并感悟到极其深刻的道理。下面先容刘禹锡送别高僧，谱写了一首五律，见地深刻，读了三遍才能体悟。
赠别君素上人
中唐：刘禹锡
穷巷唯秋草，高僧独扣门。
相欢如旧识，问法到无言。
水为风生浪，珠非尘可昏。
悟来皆是道，此别赓续魂。
刘禹锡是与白居易齐名的中唐墨客，他从前参加改造运动，后来却多次被贬，这首诗就创作于其被贬朗州司马期间。墨客独在异域、孤寂难耐，心情也非常忧郁和烦躁。后来君素上人不辞辛劳，千里迢迢地赶到朗州来看望和开导他。
墨客与其促膝谈心，并请教了很多问题，心情逐渐变得爽朗，也感悟了许多深刻的道理。他又想起自己学习儒家学说的履历，将儒学与禅理进行了对照，然后在诗行中表达了自己的独特感想熏染。
墨客被贬后处境凄凉，而高僧却不远千里、跋山涉水地来到墨客的寓所，并且不避嫌疑、不惧闲言碎语地扣响了柴门。上人之以是不顾羁旅艰辛，又不畏日晒雨淋地来看望墨客，一定也是钦佩他的高洁品质。
刘禹锡虽然在诗行中不提感激二字，但是高僧风尘仆仆、千里来访，其实让作者倍感惊喜，乃至以为对方比亲人还亲。
以是接下来墨客就万分感慨地说，“相欢如旧识，问法到无言。”墨客偏居深巷，蓬荜闲闭，该当之前与这位上人素不相识，最多也便是有所耳闻，但见面之后却一见如故。
墨客也绝不客气向高僧请教“无言”之法，对方都逐一作答，绝不保留，并讴歌刘禹锡问题锐利、视角独特。言谈之间，不仅气氛热烈轻松，而且彼此都很开放洒脱。作者虽然是儒家弟子，但此刻他却觉得彼此如同一家。
颈联表达了墨客在这次会晤后的收成，“水为风生浪，珠非尘可昏。”从字面意思上理解，作者是说由于风吹水面，从而形成碧浪；而珍珠纵然蒙了灰尘，也不改其光彩夺目的实质。
再细细揣摩，墨客既夸赞了上人不受世俗影响，也委婉地表达出自己虽然身处困境，却不失落斗志，依然对未来抱有武断的信心。如果从禅理的角度进行思考，作者又告诫人们，悟不因人，在心而已。
就像一个哑巴享受了一顿饕餮盛宴，信知其味，而无法用言语表达。一个人的口耳之间只有几寸的间隔，有时都不能完备听清楚，他人就更无法知晓。以是作者提出的无言之法，与禅宗不立笔墨的不雅观点竟然不谋而合。
结尾表达了作者的喜悦之情，“悟来皆是道，此别赓续魂。”墨客从小勤奋好学，不仅细心研讨儒家学说，而且也对道家和禅宗的理论非常感兴趣。
通过比拟剖析，墨客创造儒释道并非冰火不相容，而是他山之石、可以攻玉。以是刘禹锡非常愉快，在这样的穷山恶水，也能有幸感悟深刻的道理。
南朝梁代才子江淹曾说，黯然销魂者，唯别而已矣。刘禹锡却不以为然，他认为只要襟怀恬淡、任运随缘，彼此之间无须时候牵挂，也不必如阴阳隔断那么伤感。
墨客与高僧的一番交谈之后，深感听君一席话、胜读十年书，也道出了自己的深刻体会。读完备篇，大家有什么感悟，欢迎分享！
