元代画家兼墨客王冕，留给我们的第一印象是爱荷花，画荷花。这源自我们的小学课文，《王冕学画》。但我们深入研究王冕，却创造他虽然画荷花，但画得最多的，还是梅花。他酷爱梅花，可以说是一个梅痴，他作为墨客，有四分之一的作品是咏梅的诗词。他咏梅诗写得多，而且写得好的大概多。
1. 《墨梅》这首《墨梅》，该当是王冕流传最广的一首咏梅诗，由于它刻画出了墨梅最崇高的品质：
吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
不要人夸好颜色，只流清气满乾坤
“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕”，“洗砚池”，典出晋代大书法家王羲之，相传王羲之幼年刻苦练字后，常常到池中洗刷砚台，永劫光后以至于池水呈墨色，于是人们名曰“洗砚池”，古代文人也称之为“墨池”。墨客借用“洗砚池”，一是向刻苦的王羲之致敬，二是通过“洗砚池”池水跟墨梅比拟，来刻画墨梅的颜色。洗砚池边成长的一棵墨梅树，墨梅花开时，朵朵梅花都彷佛是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色。
“不要人夸好颜色，只流清气满乾坤”，它并不须要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的喷鼻香气充满在天地之间。由于梅花是墨玄色的，乍看不起眼，以是，墨客说，“不要人夸好颜色”。看人、看世间万物都一样，不能只看表面，浮在外表上，而要看它的内在品质，看它给这个天下留下了什么。
实在，墨梅是真正的“好颜色”，它咋看不起眼，但是赖看，越看越喜好。其他玄色品种，比如，黑玫瑰、黑郁金喷鼻香，都是名贵品种。
2. 《素梅·不向罗浮问醉仙》“素梅”，即白梅，这首《素梅·不向罗浮问醉仙》，墨客写得仙气飘飘，如在瑶池，似在梦幻：
不向罗浮问醉仙，笑呼孤鹤下吴天。
东风吹散梅花雪，喷鼻香满西湖载酒船。
东风吹散梅花雪，喷鼻香满西湖载酒船
“不向罗浮问醉仙，笑呼孤鹤下吴天”，“罗浮”，《洞天福地》记载，罗浮山为玄门十大洞天之“第七洞天”，七十二福地之“第三十四福地”。历来许多文人墨客、方士道人纷纭前往山中游览、隐居和修炼，为其作赋吟诗，歌颂赞颂，如陆贾、谢灵运、李白、杜甫、李贺、刘禹锡、苏东坡、朱熹、葛洪、陆修静、杨万里、屈大均等人。
我不能再呆在罗浮山，跟那些醉仙们问道求仙了。为什么呢？墨客卖了一个关子。我要大笑，呼唤白鹤快载我回吴越天地。我们不禁要问，那里到底有什么？搞得墨客连修仙都不顾了。
“东风吹散梅花雪，喷鼻香满西湖载酒船”，我到了吴越，那里东风吹散梅花，像雪花一样飘飘落下，就像梦境一样；我们载西湖上载酒游船，那使女喷鼻香满了全体游船，让我们不饮而醉。
历来墨客写梅，都写它的精气神，比如“疏影横斜水清浅”，而这句，“东风吹散梅花雪，喷鼻香满西湖载酒船”，却不写梅的精气神了，而写梅花的仙气飘飘，写它的洒脱，写它的空灵。
3. 《素梅·开遍南枝又北枝》这首《素梅·开遍南枝又北枝》，道出了墨客对梅花的热爱，但墨客不直白，却把这种热爱写得非常洒脱、非常空灵：
开遍南枝又北枝，东风于我似相知。
酒边漫说罗浮梦，忘怀瑶台月下时。
酒边漫说罗浮梦，忘怀瑶台月下时
“开遍南枝又北枝，东风于我似相知”，梅花真的是对我太好了，南枝开放的时候，我沉浸个中，等南枝谢了，我如梦初醒，以为再也看不到梅花了。殊不知，当我转到北枝时，却惊喜的创造，北枝才开放。俗话说，“东风催着花千树”，东风彷佛是我的知音啊，它知道我在哪赏梅，就先催开哪。
“酒边漫说罗浮梦，忘怀瑶台月下时”，“罗浮梦”，《龙城录》记载，隋朝开皇年间，有个叫赵师雄的人游广东罗浮山。其间一个小酒馆走出来一位淡妆素服的美人接待赵师雄，于是赵师雄便和这个美人在酒馆中饮酒交谈。赵师雄喝得有些多了，便昏昏沉沉睡着了，东方发白之时醒来，赵师雄创造自己睡在了大梅花树下。于是在后世文学中，文人便常用“罗浮”“罗浮客”“罗浮美人”“罗浮梦”“罗浮魂”等吟咏梅花。
我喝着酒，逐步欣赏着梅花，浑然忘怀了韶光；晚上，月儿升起，我也毫无察觉，根本就不记得自己还有一个西王母“瑶台月下”的梦想。
古人是非常喜好玉轮的，诗仙李白、大文豪苏东坡，都是月儿的狂热爱好者。王冕也不例外，但如果要在梅花和月儿中选一样，那墨客还是选择了梅。
一句，“酒边漫说罗浮梦，忘怀瑶台月下时”，说的是墨客喜好梅花愈甚于月儿，但写得是那么洒脱、那么空灵。
4. 《素梅·江南十月春色早》这首《素梅·江南十月春色早》，通过各种陪衬，墨客写出了梅花和墨客自己的孤傲，高洁，隐逸：
江南十月春色早，处处梅花当水开。
玉笛一声霜不小，满天明月鹤飞来。
玉笛一声霜不小，满天明月鹤飞来
“江南十月春色早，处处梅花当水开”，江南这地方妙哉！
才十月就能感想熏染到春色的到来。不信，你看，四处的梅花当着水面开放。
“玉笛一声霜不小，满天明月鹤飞来”，玉笛数声，一地白霜凝集；仰望上苍，一轮明月似驾着白鹤而来。
在这首诗里，诗人为了刻画梅花的孤傲，高洁和隐逸，选用了“玉笛”，“霜天”、“明月”和“白鹤”来陪衬，“玉笛”，温润剔透，“霜天”，孤傲高冷，“明月”，高洁空灵，“白鹤”，是隐逸的象征。
一句，“玉笛一声霜不小，满天明月鹤飞来”，还是那么洒脱，那么空灵，这是王冕咏梅的一个特点。
5. 《素梅·冰雪林中著此身》这首《素梅·冰雪林中著此身》，也有相称大的名气，在于它生动的刻画了梅花暗香满乾坤和报春青鸟使的特点：
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜暗香发，散作乾坤万里春。
忽然一夜暗香发，散作乾坤万里春
“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘”，这句既刻画了梅花凌寒的特点，又刻画了它孤傲的特点：要开放就开放在冰雪中，要遗世就要独立，不同桃李这些混在一起。
“忽然一夜暗香发，散作乾坤万里春”，忽然有一天夜晚，梅花暗香发散而满乾坤，顿时见告周遭万里的人们，春天来了。
多少年往后，我们伟大领袖毛主席，进一步把这句“散作乾坤万里春” 引申为“俏也不争春，只把春来报”，更加直接的赞赏了梅花的“报春青鸟使”的特点。
6. 《红梅·罗浮仙子醉东风》这首《红梅·罗浮仙子醉东风》，是墨客将红梅特点描写得最全面的诗之一。王冕咏梅，一样平常都是捉住梅的一个或两个特点写，而这首则全面的描述了红梅的特点：
罗浮仙子醉东风，玉骨冰肌晕浅红。
一味暗香消不尽，几次飞梦锦云中。
罗浮仙子醉东风，玉骨冰肌晕浅红
“罗浮仙子醉东风，玉骨冰肌晕浅红”，“罗浮仙子”，这个典前面说过，便是指代梅花。“玉骨”，当然是指红梅的树枝，“冰肌”，指红梅花瓣，“晕浅红”，说花瓣像女孩浅赤色的红晕。
这句描述了红梅清瘦矍铄的特点，也描述了它冰清玉洁的精神，也描述了浅红红晕的花瓣娇颜！
“一味暗香消不尽，几次飞梦锦云中”，这句夸年夜的描写了红梅的暗香，红梅的暗香飘不去，消不尽；乃至喷鼻香飘到空中锦云中，真是“喷鼻香远亦清”！
这样的暗香，何尚不是墨客高尚的情操！
这首《梅花·清苦良自持》，风格又与王冕的其他咏梅诗不太一样，它以议论开头，却又以比喻结尾，给人带来意想不到的艺术享受：
清苦良自持，忘言养高洁。
夜静月明多，开门满山雪。
夜静月明多，开门满山雪
“清苦良自持，忘言养高洁”，梅花开放于寒冷的冬季，自然是“清苦”，虽然“清苦”，但是它能坚持；《论语》里说了，“君子讷于言而敏于行”，在墨客眼里，梅花便是这样的，它乃至是忘言，而只顾教化自己的高洁品质。
“夜静月明多，开门满山雪”，在夜深人静的时候，朵朵梅花，像月光一样通亮，使得人们觉得，今晚的月光比平时通亮了许多；早上，我打开家门，顿时觉得漫山遍野的梅花，就像是漫山遍野的雪花一样。
一句，“夜静月明多，开门满山雪”，是形容梅花洁白的最高境界！
这首《素梅·玉雪玲珑瘦影重》，风格又为之一变，它赞赏了梅花的凌寒精神，同时也在申说梅花不为众人所理解的痛楚：
玉雪玲珑瘦影重，不同桃李媚东风。
十分清致无人解，犹在旧家池馆中。
玉雪玲珑瘦影重，不同桃李媚东风
“玉雪玲珑瘦影重，不同桃李媚东风”，像玉一样剔透，又像雪一样晶莹，娇小玲珑，清瘦而暗影重重；梅花，它不会和桃花、李花一起，在东风中妩媚。
“十分清致无人解，犹在旧家池馆中”，梅花啊！
它有十分的清新标致，但是无人能理解；只能独立呆在破败的世家池馆中，没有人来欣赏。
一句，“不同桃李媚东风”，说出了梅花的高傲；一句，“十分清致无人解”，道出了梅花不为众人所理解的苦闷。
这何尚不是在说墨客自己！
这首《红梅·玉骨清癯怯素妆》是专门写给红梅的，墨客在这首诗里，连白梅都比下去了，他的眼里只有红梅：
玉骨清癯怯素妆，东风一醉九霞觞。
绿房午夜娇云暖，不梦梨花梦海棠。
玉骨清癯怯素妆，东风一醉九霞觞
“玉骨清癯怯素妆”，“玉骨清癯”，玉做的骨子，清瘦矍铄，这实在是所有梅花的特点，但“怯素妆”就不同了，“素妆”，可不止梨花是素妆，素梅也是素妆。而红梅却偏偏不喜好素妆。“东风一醉九霞觞”，像九层彤霞一样的红梅啊！
就像醇酒一样，把春天都醉了。
第一联诗就让红梅把素梅比下去了。
“绿房午夜娇云暖，不梦梨花梦海棠”，“不梦梨花”，典出自大文豪苏轼的《西江月·梅花》，有“高情已逐晓云空。不与梨花同梦”，赞赏了梅花玉骨冰姿，素面唇红，高情逐云，不与梨花同梦，自有一种风情幽致。“梦海棠”，海棠花也是赤色的，梦海棠，便是梦红梅之意。
一句，“不梦梨花梦海棠”，表达了墨客对红梅的喜好之情，溢于言表！
这首《红梅·仙子云中驾鹤归》，墨客又把我们置身于瑶池奇缘，重现一次“罗浮夜梦”的环境：
仙子云中驾鹤归，翩翩雾佩晓风吹。
玉肌轻染燕脂色，宛如彷佛罗浮夜醉时。
玉肌轻染燕脂色，宛如彷佛罗浮夜醉时
“仙子云中驾鹤归，翩翩雾佩晓风吹”，云雾中的红梅，就像仙子从云中驾鹤归来一样，在云雾中翩翩而下，晓风吹起了她的衣佩，真的很美。
“玉肌轻染燕脂色，宛如彷佛罗浮夜醉时”，美玉一样无暇的肌肤，轻轻的染上胭脂般的嫣赤色，就像当年赵师雄在罗浮山，夜晚醉酒碰着的仙子一样。
一句，“玉肌轻染燕脂色，宛如彷佛罗浮夜醉时”，切实其实便是一场绮梦！
