不仅如此，魏晋玄学的核心内容里乃至包括知识论、本体论、伦理学以及措辞哲学和美学等等领域，。而陆机便是玄学中的人物代表之一，它在文学创作的理论中便将创作给提到文学批评的议程，这对中国全体古代文学理论建造了非常大的贡献。
《文赋》是陆机代表作，也是我国古代的知识分子创作指南，它提出“言意之辨”阐发儒玄之要义，并且提出文章之体和万变之殊，还有中众物之形和无一定之量，这就指出了一个时期就得有一个时期不一样的文学，创作审美也要有各个时期的文学特色，结合客不雅观事物和多变性，是朴素的唯物主义不雅观。
说到陆机，他可是我国古代西晋的一位诗坛代表之一，还被誉为太康之英。西晋著名的书法家和文学家出身于吴郡陆氏，在孙吴期间可是南方顶级门阀的门阀士族之家。作为士族门阀，陆机兄弟都肩负着大家业的义务。而陆机文章冠世和少有奇才，是南方士族总代表，在当代是文坛中的领袖，以是被誉为太康之英。在它跟晋朝互助的时候，对江南一部分的门阀大家都有着很大的影响。
在当代北方士族对付南方士族都是十分唾弃的，乃至认为南方士族是亡国之余，以是当时南北士族在地位上是非常的不平等的，哪怕有陆机这个顶级士族代表都无法让北人权贵低头。陆机为了能得到上升的空间，不得已寄托权贵，并与王司马颖厚交，并担当了司马颖的参军，不过司马颖和他们也只是被利用与利用的关系罢了。在太安二年的时候，鹿苑之战陆机大败而归，司马颖恼羞成怒地将陆机兄弟等南方士人都处去世了。
实在才华横溢的陆机大败而归，但也罪不至去世，而他的去世不仅仅是有自己的缘故原由，还有一方面是当代阴郁社会与南北士族的抵牾所致的。由于陆机受魏晋玄学的影响使得他有双重性的人格，而玄学正是一种人格本体论，就认为空想的人格便是服从世俗与顺应环境，肯定了现有的秩序合理性，认为人就要顺应现实，“无为”便是让人充分发挥才能的自由，因此陆机才会选择捐躯气节去寄托权贵。
话又说回来了，《文赋》是陆机在西晋诗歌变革期间主将，而在陆机之前的诗歌（儒祖传统诗歌）中，感情的色彩虽然有，可“志”却占侧重要地位。实在诗言志因此诗载道，“情”
是属从属的地位，而陆机为魏晋文人代表把传统的“诗缘情”冲破了。
陆机的诗在文学觉醒背景中产生的，不仅强调个体的情绪，而且范围也是非常广的，比如：思念之情和乡土之情、朋友之情和男女之情等等。因此他的才华得到了当代许多文人的认可及推崇。虽说仕途不顺，但陆机在文坛中的地位被普遍认同的，以是魏晋四百多年的文学进程里，陆机便是改变魏晋诗风的主将之一。
而秦汉和建安的诗中，基本都是多言志多教养以、多年夜方凄凉，因此在陆机的引领之下，太康文学就成了当时的靡丽之风了，乃至可以说这股风可谓是越演越烈，直至到南朝期间才到达的极致。因此文学评论家刘勰，在《文心雕龙》中有评论过他的诗，称之在西晋文坛上，是位有着举足轻重的地位之人。
