苏轼《和董传留别》：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”读书所授予的气质和涵养，是任何外在的物质都无法替代的。培根也曾说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人持重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性情。”
孔子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”“满招损，谦受益。”我们从书中领悟到谦善和留有余地的主要性，不盲目自大，不过分激进，能够在处理事务时考虑全面，把握好分寸。朱熹所说：“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。”
“为中华之崛起而读书”，周恩来总理的这句名言勉励着无数人为了国家和民族的繁荣而努力学习。陶渊明《五柳师长西席传》：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”让我们沉浸在书的天下里，感想熏染知识的魅力，让心灵得到滋养和净化。朱熹：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”这句诗见告我们，只有不断读书学习，才能让我们的思想保持清新和活力。尼采说的：“是金子总会发光的，但首先你得是金子。”读书便是让我们成为“金子”的过程，让我们在岁月的磨砺中不断发光发热。
读书名句：
少年辛劳终生事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤《题弟侄书堂》黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学》少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。——孟郊《劝学》读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。——《金缕衣》盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗》
《不雅观书有感（其一）》
宋 朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
这是一首寓理入诗的七绝名篇。首二句描写方塘的清鉴照天、清深证明。诗名“不雅观书有感”，诗中的“方塘”乃为书经之喻，故诗句意在赞颂书中清亮的精神天下的美妙。在描写征象之后墨客追根求源，并述其心得道：是源头的活水才使方池如此清亮，喻意为是书中的大道使人明心见性。以是人要明白些道理，须活读活学活求活参，才可修得“空故纳万境”的禅境。
唐宋八大家之一的韩愈（768—824）作有《盆池》一诗，着力表现了池光的清明，可相照一读：“池光天影共青青，拍岸才添水数瓶。且待夜深明月去，试看涵泳多少很多多少星。”
《不雅观书有感（其二）》
宋 朱熹
昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。
向来白搭推移力，此日中流清闲行。
一波三折，百转千回，在起起伏伏中，或悟人生至理，或叹人间苍凉，都不失落人生之快事。读书，是聪慧的行为，而这种行为本身，却可以引领一个人走向更大的聪慧。
《冬夜读书示子聿》
宋代 · 陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
公元1199年（庆元五年）于山阴写给二十一岁小儿子陆聿的。墨客在冬日寒冷的夜晚，沉醉于书房，乐此不疲地啃读诗书。在静寂的夜里，抑制不住心头奔驰踊跃的情绪，写下了这首哲理诗并满怀深情地送给了儿子。为人父母，才知如此言传身教何等难能名贵。
这首诗是墨客陆游写给小儿子陆聿的，此时陆聿二十一岁。这首诗不仅包含墨客对子女的殷切期望，同时也表示了墨客深邃的教诲思想：要珍惜光阴，趁着年轻努力学习并坚持不懈。不要急于求成，也不要去世读书。
古人做学问是不遗余力的，每每要到老年才取得造诣。从书本上得来的知识，毕竟是不足完善的。如果想要深入理解个中的道理，必须要亲自实践才行。
《劝学诗》
［唐］颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
颜真卿3岁丧父后家道中落，母亲殷氏对他寄予厚望，实施严格的家庭教诲。他自己也格外自律，这首诗正是颜真卿为勉励后人所写。《劝学》中的“劝”起着统领全篇的浸染。“劝”阐明为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为题的诗歌中，劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习，有所作为，否则，到老一事无成，后悔已晚。使孩子初步理解人生短暂，从而提高学习的积极性。诗歌以短短的28个字便揭示了这个深刻的道理，达到了催人奋进的效果。
《劝学诗•偶成》
宋•朱熹
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
朱熹，汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西婺源），出生于南剑州尤溪（今福建三明）。南宋著名理学家、思想家、哲学家、教诲家、墨客，闽学派代表人物。世称朱子，是孔、孟以来弘扬儒学最精彩的大师。
注释池塘春草梦：这是一个典故，源于《南史·谢方明传》，谢方明之子惠连，年十岁能属文，族兄灵运嘉赏之，云：“每有篇章，对惠连辄得佳话。”尝于永嘉西堂四诗，竞日不就，忽梦见惠连，即得“池塘生春草”，大以为工。常云：“此语神功，非吾语也。”“池塘生春草，园柳变鸣禽”是谢灵运《登池上楼》中的诗句，后被赞誉为写春意的千古名句，此处活用其典，意谓美好的青春年华将很快消散，如同一场春梦。秋声：秋时西风作，草木凋零，多肃杀之声。
此诗意在劝学，和“少壮不努力，老大徒伤悲”，“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”同一道理。虽然是义理诗，但讲得很生动，一点不呆板，反而有种轻倩灵动的美感。尤其是后二句的比喻，池塘春草，梧叶秋声，既幽美又警觉。朱熹一些用自然景物譬喻的义理诗都写得很好。比如我们教材上的两首“胜日寻芳泗水滨”，“半亩方塘一鉴开”，纵然不去穷究个中的道理，光看字面，赏其风景，亦别有一番韵致。
《白鹿洞•其一》
唐•王贞白
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
据《白鹿洞志》记载：“白鹿洞者，唐李渤读书处也。初，贞元中，渤与其兄涉俱隐庐山，渤养一鹿甚驯，行常以自随，人称白鹿师长西席；而谓其居曰白鹿洞。”后白鹿洞辟为白鹿书院（也称白鹿洞书院），与睢阳、石鼓、岳麓并称为我国四大书院。地处庐山东南、五老峰下。王贞白，字有道，唐信州永丰人，昭宗乾宁二年（895）登进士第，七年后始授校书郎，退却撤退居治学著述，勤奋不辍，不复出仕，其风致和学问均为时人推崇。他文思敏捷，才华卓绝，是晚唐颇负盛名的墨客。
“一寸光阴一寸金”是句劝人珍惜光阴的名言。但对这句诗的出处有的却未提到王贞白这首诗。《辞源》“寸阴”条，引用的出处是元代同恕《送陈嘉会》诗：“尽欢菽水晨昏事，一寸光阴一寸金。”实在．唐代的王贞白早就读于庐山五老峰下的白鹿洞书院时，便写下了“一寸光阴一寸金”这一名句。诗中“周情孔思” 指周公孔子的思想感情。
一寸光阴一寸金：这里以金子喻光阴，谓韶光宝贵，该当珍惜。这是墨客由第一句叙事自然引发出来的感悟，也是墨客给后人留下的不朽格言，千百年来一贯勉励人们，特殊是读书人珍惜韶光、看重知识积累，不断充足和丰富自己。
《金缕衣•其一》
唐•杜秋娘劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
这是中唐时的一首盛行歌词。听说元和时镇海节度使李锜酷爱此词，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（见杜牧《杜秋娘诗》及自注）。歌词的作者已不可考。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作，是不确切的。
《续侄溥赏酴劝酒•其一》
宋•陈著
花有重开珂，人无再少年。
相逢抖酩酊，何必备芳鲜。
其二
醉时愁亦乐，老去日如年。惯见红相别，欣逢绿又鲜。
陈著（1214～1297），字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。理宗宝祐四年（1256）进士，调监饶州商税。景定元年（1260），为白鹭书院山长，知安福县。陈著代表作品《本堂集》，由其子陈深编成。
花谢了还有再开放的一天，人老了之后再无少年之时。朋友相见只管推杯换盏，喝个酩酊大醉，只要有酒无需备办美食。本日才是你人生中蕞年轻的一天，以是一定要快乐地活在当下！
《不雅观书》
【明】于谦
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。面前直下三千字，胸次全无一点尘。活水源流随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。
《不雅观书》是明代文学家于谦的一首佳作，诗中描述了他对书本的深厚情绪以及阅读给他带来的愉悦与启迪。
整首诗以书为友，以读为乐，表达了墨客对付阅读的热爱与推崇。通过生动的比喻和形象的描述，墨客将阅读带来的愉悦与启迪展现得淋漓尽致，使读者能够感想熏染到阅读的美好与力量。同时，这首诗也启迪我们，在鼓噪的天下中，保持一颗宁静的心，与书为伴，不断提升自己的精神境界，才能在生活中找到真正的乐趣与代价。
书卷就彷佛是我的多年迈友，无论清晨傍晚还是忧闷快乐总有它的陪伴。面前浏览过无数的笔墨后，心中再无半点尘世间的世俗杂念。坚持常常读书，新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭。勤奋攻读，像东风里花柳争换得形色簇新。漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，不相信我这书斋里别有春景。
《嫡歌》明.钱福
嫡复嫡，嫡何其多，我生待嫡，万事成蹉跎。众人若被嫡累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年嫡能几何，
这⼀⾸诗七次提到“明⽇”，反复告诫⼈们要珍惜韶光，今⽇的事情今⽇做，不要拖到来日诰日，不要蹉跎岁⽉。诗歌的意思浅近，语⾔明⽩如话，说理普通易懂，很有教诲意义这⼀⾸《明⽇歌》给⼈的启⽰是：天下上的许多东西都能尽⼒争取和失落⽽复得，只有韶光难以挽留。⼈的⽣命只有⼀次，韶光永不转头。不要本日的事拖来日诰日，来日诰日拖后天。要“本日的事，今⽇毕。”《明⽇歌》⾃问世⾄今，数百年来⼴为世⼈传颂，耐久不衰。诗⼈在作品中告诫和劝勉⼈们要牢牢地捉住稍纵即逝的本日，本日能做的事⼀定要在本日做，不要把任何操持和希望寄托在未知的来日诰日。本日才是最宝贵的，只有牢牢捉住本日，才能有充足的来日诰日，才能有所作为，有所造诣。否“明⽇复明⽇，”到头来只会落得个“万事成蹉跎”，⼀事⽆成，仇恨莫及。因此，⽆论做什么事都该当牢牢铭记：⼀切从本日开始，⼀切从现在开始。
《长歌行》【两汉】乐府青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！
长歌行：汉乐府曲题。这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的平调曲。
《长歌行》来自汉乐府诗集的民歌，共有三首，措辞简朴，言简意深，却饱含哲理，意味深长。墨客以“园中葵”提及，再到全体自然界，时节的变换，解释光阴如流水，一去不再回。春天万物复苏，一片活气盎然，欣欣向荣，不正便是我们的青春吗？秋日，昔日熠熠生辉的叶子变得焦黄枯萎，损失活力。这是新陈代谢的自然法则，谁都无法避免，以是一定珍惜青春年华，发奋努力，不要等老了再后悔。这首充满哲理的诗，被后世不少学者所追捧，清朝初期墨客、诗论家陈祚明评价：“劝学之语，千古至言。”
古书《淮南子》有云：“贤人不贵尺之璧，而重寸之阴。”汉乐府《长歌行》有这样的诗句：“百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”晋朝陶渊明也有惜时诗：“盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。”唐末王贞白《白鹿洞》诗中更有“一寸光阴一寸金”的妙喻。
