清 恽寿平 花卉册 天津博物馆藏
有这样一种花，盛放在山涧、在乡野，
在城市不被关注的角落。
它亭亭玉立，状如百合，
它寂寂无声，朝开幕落，
它如此日常，以至常被忽略。
它便是橘色的萱草，也称忘忧草、宜男花。
在康乃馨盛行之前，
它是中国的母亲花。
01
幸有萱草可忘忧
萱草是什么？
从植物学角度先容之前，先来看苏东坡的描述：“萱草虽微花，孤秀能自拔，亭亭乱叶中，逐一芳心插。”
寥寥数语，已然是生动形象，适可而止。萱草的确是这样的，亭亭玉立，暗香宜人，可用来插瓶清供。它是百合科，英文被称为“daylily”，意思是只开一天的百合花。单朵萱草花常在凌晨开放，日暮闭合，午夜萎谢，只有一天的俏丽。
近代李子申 花卉轴 天津博物馆藏
萱草为什么叫忘忧草？
实在这说法，自古有之。《诗经·卫风》：“焉得谖草，言树之背。”谖（xuān）草便是萱草，“谖”字有忘却之意。朱熹注曰：“谖草，令人忘忧；背，北堂也。”这首诗是描述妇女思念远征的丈夫，希望找到忘忧的萱草，种在北堂上，以解自己的忧思之情。晋代嵇康《养生论》：“合欢蠲忿，萱草忘忧，愚智所共知也。”从“愚智共知”不丢脸出，萱草忘忧的说法在当时已然广泛流传了。因此，古诗古画古文物中也常将萱草与忘忧联系在一起。
白居易：“杜康能散闷，萱草解忘忧。”
沈颂：“总使榴花能一醉，终须萱草暂忘忧。”
韦应物：“何人树萱草，对此郡斋幽。本是忘忧物，今夕重生忧。”
左：宋 定窑刻花碟 天津博物馆藏 盘内刻有萱草纹饰
右：唐 萱草纹铜镜 天津博物馆藏
02
幽幽萱草寄我情
近代刘子久 萱草片 天津博物馆藏
一束萱草送母亲
既是忘忧草，又作甚母亲花？
还是《诗经·卫风》“焉得谖草，言树之背。”背，言北也。《诗经疏义》：“北堂幽暗，可以种萱。”一说在古代，北堂是主妇的居室，故常用于指代母亲。
更普遍的说法是萱草代母为后起的意义，在唐宋期间才涌现并终极形成。唐·孟郊有两首著名游子诗，一首为《游子吟》，另一首名为《游子》。后一首曰：“萱草生堂阶，游子行天涯。慈母依堂门，不见萱草花。”此诗将萱草与母亲联系起来，将《诗经》的“种萱思夫”变为“种萱孝母”。久而久之，萱草就成了中国的“母亲花”。
古人常以萱草代指母亲，母亲的寓所被称为“萱堂”， 母亲的生辰也被称为“萱辰”。那么父亲呢？多以椿代指，故而古诗文中常常以“椿萱”并举，祝福父母双亲龟龄、安康。如下图天津博物馆所藏的清乾隆椿萱并茂缂丝片，即同时刻画了椿树和萱草。
萱草可不雅观赏，更可入馔。犹记得儿时，家里小院子种了不少萱草花，当时并不知道这随处可见的花朵叫什么名字，常随手摘下插头上，或拿来招蜂引蝶，与小伙伴追逐嬉闹。有一次有时听邻居说这花可以炒菜吃，一时兴起非让母亲摘下炒一盘不可。母亲是爱花之人，虽不舍也还是顺我的意思做成了菜。这道菜的滋味如今我早已记不得，但逢母亲节，看到这金灿灿的萱草花，面前再度浮现熟习的小院子里，母亲劳碌的身影，想起儿时那高枕而卧的光阴。
萱草花朝开夕落，就像母亲的青春，
像儿女陪伴她的光阴一样短暂。
如果萱草可忘忧，那一定是借助了母亲的力量。
在母亲节这样一个分外的日子里，
送妈妈一束萱草花，
为她下厨做顿饭，
陪她聊谈天吧，
尽你所能，免她烦忧。
祝天下所有的母亲
节日快乐，萱花永茂~
END
图文：媒体中央 贾曼
监制：党委副布告 张玲
