首先这两句诗，化用了唐朝墨客郑谷的诗句。晏殊化用后，由于过于喜好，以是写入例如《浣溪沙》和七律《假中示判官张寺丞王订正》中。
前一句抑，后一句扬，前一句去，后一句来，前一句失落，后一句得。在抑扬得失落之中，这首惜春诗，反响了作者欢畅哀愁的抵牾生理。
一、出处与化用
无可奈何花落去，似曾相识燕归来，这两句诗化用自《和心腹秋日伤怀》：
流水歌声共不回，去年景象旧亭台。
梁尘寂寞燕归去，黄蜀葵花一朵开。
这首七绝的作者是晚唐墨客郑谷，其最有名的故事，是指示诗僧齐己将“数枝梅”改为“一枝梅”，因此被称为一字师。
郑谷这首诗写的是伤秋，流水远去，歌声只留在影象中。燕子也已经归去，唯有一枝葵花寂寞的开放。
这首诗前三句抑，第四句有迁移转变，在秋的凋零中，还能看到一点点新的气候。但是整体是衰飒萧瑟的。
二、晏殊浣溪沙
晏殊将郑谷的这四句诗化用，归纳成了两句：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。意象相同，但是气候不同，充满了对付未来的期望。
关于晏殊的这两句，还有一个典故。晏殊途经维扬大明寺，看到墙壁上有诗。于是他令人不要说姓名，只把诗一首首读给自己听，但是听了半天也没有佳作。后来，奴隶读到这一首：
水调隋宫曲。当年亦九成，哀音已亡国。废沼尚留名。
仪凤终无迹。鸣蛙只废声。悲惨不可问。落日下芜城。
晏殊面前一亮，请作者来一起用饭。于是有了这个无可奈何花落去的故事：
召至同饭，又同步游池上。时春晚，已有落花，晏云：每得句书墙壁间，或弥年未尝强对；且如“无可奈何花落去”，至今未能也。王应声曰：“似曾相识燕归来。”自此辟置，荐馆职，逐跻侍从。（《墨客玉屑》宋·魏庆之）
这个故事真假不知，但是流传甚广。
后来，晏殊将这两句诗写入了自己的作品中，一首是诗，一首是词。最广为人知的是这首惜春词，《浣溪沙》：
一曲新词酒一杯。去年景象旧亭台。夕阳西下几时回。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园喷鼻香径独徘徊。
三、诗语与词语晏殊将这两句诗，即写入了词，也写入了诗。但是常常有人说，诗中不能有词的措辞，词中不能有诗的措辞。
清朝大词人况周颐则不以为然，他在《白玉斋词话》中说到：
前人谓诗中不可著一词语，词中亦不可著一诗语，其间界若鸿沟。余谓诗中不可作词语，信然。若词中偶作诗语，亦何害其为大雅。且如“似曾相识燕归来”等句，诗词互见，各有佳处。彼执一而论者，真井蛙之见。
晏殊这首七律《假中示判官张寺丞王订正》写到：
元巳清明例未开，小园幽径独徘徊。
春寒不定斑斑雨，宿醉难禁滟滟杯。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
游梁赋客多风味，莫惜青钱万选才。
诗中的王订正是谁呢？便是故事中为晏殊对上“似曾相识燕归来”的王琪。
这首诗作于天圣五年(1027)，晏殊b被罢免枢密副使，出为南京(今河南商丘)留守。作这首诗的时候，张寺丞（张亢），王订正（王琪）都是晏殊的下属。
《墨客玉屑》中说晏殊欣赏王琪的诗才，以是举荐“荐馆职，逐跻侍从。”，看来王琪受到晏殊的提拔，授大理评事、馆阁订正，随同晏殊去了应天（宋朝的南京，本日商丘）。
清朝墨客贺裳在《载酒园诗话》中，颈联这两句流传甚广，但是他对付尾联却认为太俗：
梅、欧、江、谢咸出晏氏之门，然晏自作诗，实昆体也。当时盛传“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。余甚厌其“游梁赋客多风味，莫惜青钱万选才”，大是俗调。《载酒园诗话》
游梁赋客指曾被汉朝时，一起陪梁孝王在梁园宴游的辞赋家司马相如、枚乘等人。青钱万选，出自《新唐书·张荐传》：
"鷟（张荐的爷爷张鷟zhuó）文辞犹青铜钱，万选万中"，时号鷟"青钱学士"。
晏殊末两句落了俗套，直接称颂这两位下属才比相如、张鷟。
那么，无可奈何这两句为什么好呢？明朝人李东阳说出了这两句的好处。
四、比兴之法
明朝墨客李东阳说到律诗对偶最难，但是对晏殊这两句大为讴歌：
若晏元献对“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，尤觉相称耳。 《麓堂诗话》
这两句仅仅是对仗好吗？墨客看重的实在是诗句中的比兴之法：
所谓比与兴者，皆托物寓情而为之者也。盖正言直述，则易于穷尽，而难於感发。惟有所寓托，形容摹写，反复讽咏，以俟人之得意，言有尽而意无穷，则神爽飞动，手舞足蹈而不自觉，此诗之以是贵情思而轻事实也。《麓堂诗话》
晏殊句中，虽然说的是花落去，燕归来，但是一去一来，一失落一得，实在隐含了人生的境遇和感悟。
通过咏物或者对付景致的描写，来抒发墨客的情绪是诗家本色，如果直接写出来就成了心灵鸡汤，没有诗意了。
用画面，来代替直接的情绪表述，便是比兴之法的妙处。
结束语
天圣五年（1027年），晏殊得罪垂帘听政的刘太后，罢枢密副使，贬谪到了宣州，数月后改知应天府。
无可奈何花落去，正是这一段期间。但是晏殊并没有对出息失落望，因此有”似曾相识燕归来“的信心。只不过，面前还是要蛰伏一段韶光，因此也只好“小园喷鼻香径独徘徊”了。
晏殊的底气从何而来呢？他作过“太子舍人”呀。晏殊曾经陪着太子一起终年夜，这个太子便是当朝的天子宋仁宗赵祯。
不久，晏殊再度获召入朝，开始了自己开挂的人生。特殊是宋仁宗亲政往后，晏殊一起升迁。庆历二年（1042年），晏殊以刑部尚书、集贤殿大学士、枢密使加兼同中书门下平章事，正式成为一代名相。
@老街味道
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