名句的出身
纵一苇之所如1，凌2万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风3，而不知其所止；飘飘乎如遗世4独立，羽化而登仙5。
——宋·苏轼《赤壁赋》
完备读懂名句
1.纵一苇之所如：听任小船飘浮。一苇，比喻小船。如，往。《诗经·卫风·河广》：“谁谓河广？一苇杭之。”2.凌：凌越。3.冯虚御风：在虚空中乘风飞驰。冯，通“凭”，凭借之意。虚，虚空。御，驾驭。4.遗世：分开尘世。5.羽化而登仙：有羽翼可以翱翔，登临仙界。
我听任小船漂浮，超越万顷茫茫的海面。那种广大，就像在天空中乘风疾行，不知将往何处。由由然的觉得，像是分开尘世独立，又像是生出羽翼一样平常，飞登仙界。
名句的故事
“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，充分显示出苏轼只管被贬至黄州这般荒凉之地，心境上却是旷达的，靠近于老庄的无为。这中间有段迁移转变——乌台诗案。
“乌台”是指御史台监狱的名称。神宗元丰二年三月，当时苏轼从徐州调往湖州任刺史，照老例写《谢上表》，却得罪王安石的部下。当年六月，一名御史从《谢上表》中挑出四句，说苏轼唾弃朝廷，开始大加征伐。其余又找了他在湖州写的诗，一起罗织他的罪名，把此案交予御史台；当然，许多是无中生有的。七月，苏轼被遣送回京，八月就被送进监狱，到十仲春二十九日才出狱，同时宣告将他贬往黄州，担当团练副使，但不得擅自离开黄州，同时无权签署公函。这事宜便是“乌台诗案”。
乌台诗案对苏轼的打击很大，此后他不得不寄情山水，安于成为隐士般的生活，精神上于是方向于老庄思想。也才会有“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”这样的诗句。
经久弥新说名句
苏轼言“纵一苇之所如，临万顷之茫然”，江上风清的景致，在黑夜茫茫中，所感想熏染到的是旷远无边的江海，飘飘茫茫。但在暗夜水色中，夜游那条充满脂粉气味的秦淮河，则又是另一种光景了。
公元1923年，作家朱自清与红学威信俞平伯，为比试两人的文学功力，相约以秦淮河为题，各自写下《桨声灯影里的秦淮河》，而传为文学史上佳话，如今我们在两人笔下，看到不同的秦淮河。
朱自清的秦淮河是：“秦淮河的水是碧阴阴的；看起来厚而不腻，或者是六朝金粉所凝么？……那漾漾的柔波是这样的宁静，委婉，使我们一壁有水阔天空之想，一壁又憧憬着纸醉金迷之境了。等到灯火明时，阴阴的变为沉沉了：黯淡的水光，像梦一样平常；那有时闪烁着的光芒，便是梦的眼睛了。”可惜，这样带有纸醉金迷的秦淮河，水波中充满梦境的光芒，有着诗情的河流，朱自清话锋一转，竟把文章大篇幅转向谈论歌妓的道德去了。不过，秦淮河在他笔下，包覆着华美的文辞，大红灯笼高高挂，不管他情欲道德，这秦淮河的神秘夜景，究竟吸引许多人，恨不能立即在那船上，体验河中的灯影桨声。
但俞平伯的秦淮河，则呈现出一种哲人的思维了：“灯影里的昏黄，和月下灯影里的昏黄是不相似的，又何况入倦的眼中所见的昏黄呢？灯光以是映她的容姿，月华以是洗她的秀骨，以腾的心焰舞蹈她的盛年，以觞涩的眼波养活她的迟暮。必如此，才会有圆足的醉，圆足的恋，圆足的颓弛，成熟了我们的内心。”这是一种宁静内心下，看着秦淮河的烟波迷醉，省思出来的笔墨。“圆足的醉，圆足的恋，圆足的颓弛”道出一个有感的灵魂，夜游秦淮河的时候，内心确实是随着河景的变换而起波涛。
三人游河的感触是如此不同，苏轼呈现出旷远放任的豪情，朱自清是摆荡在富丽与道德之间，而俞平伯则是充满智能的美感。
