中华文化的血脉里，中华汉语的基因里，早已刻录和承载了中华古诗文的精韵。阅读古代精良的文学作品是传承传统文化的一条最主要的路子。
这本由北京时期华文书局出版的《古诗文课》。是由北京大学文学博士，中国艺术研究院原常务副院长，博士生导师王能宪编著的。书中所收录的中国古典诗文名篇，大部分都是中心公民广播电台《阅读与欣赏》节目，曾经播出过的古诗文欣赏稿。正如作者所说：这本书力求体悟古人写作时的心境，情绪笔墨；力求避免主不雅观性；力求赏析文稿措辞的普通与文辞的幽美。
本书中比较具有特色和幽美的地方是三十七篇文章中每一篇的开头，都有一些约请的字画艺术大家或篆刻家，所配的图画，篆刻作品，书法作品，幽美切题，让人读来不仅有笔墨的阅读享受，还有精美的视觉享受。
当然书中最主要的部分还是对古诗文的赏析。
所有的篇章，每每开篇点题，深刻能干。纵然还没有阅读后文，在我们的遐想当中，已经随着一篇的主旨，沉浸入一种思考的状态了。
第一篇选取的是《庄子山木》。说的是庄子在山中见到一棵不长进的大树。悟出“此木以不材得终其天年”。山中好的树木早已被砍伐了下来。一无所用，一无可取的反而可以得其天年。作者说这是庄子的一种处世哲学和人生态度。到底可不可取？仁者见仁智者见智。但是装着这种早期的辩证的思维方法，却很有人生辅导意义，任何一件事物不能只看其一壁。全面的抵牾的剖析一件事情。可以使人们得到一种更加洞彻的豁达的人生态度。
一篇《兰亭集序》，早已成了书法的圣典，同时它也是一部千古传诵的散文名篇。山水胜地，文人雅集，三月三日，修禊事也，饮饮酒，作作诗，名流汇聚，老少皆欢。想想这样的事情，也能让心情惬意，让当代的人倾慕不已。他们在一起磋商字画，磋商诗文，乃至是剖析一些社会热点问题，和和融融，互补互换，好比今那些只会匿名在网络上瞎bb的，文雅的多了，也有效率的多了。
讲李白的选取的是那首《梦游天姥吟留别》。在读高中时实在对他的理解并不深刻，那个时候的不好理解，跟自己的阅读量有关系，同时也跟老师的讲解有莫大的关系。书中对这篇的讲解可谓风雅详备，点题便是，自由的心灵，自由的人生，李白的这种洒脱和清闲，是多少当代人在繁琐苟且的生活中所倾慕和神往的啊！
李白的生平便是诗和远方，美酒作伴，放荡肚量胸襟。或者在这篇中给我们讲道，全诗的层次十分清楚，第一部分写梦游的起因，第二部分写梦游的过程，第三部分写梦游后的感慨。这样的一概括使我们阅读的时候就很随意马虎捉住主干进入主题。以前对诗中那些特殊仙幻的东西不是特殊好理解。这便是李白的梦境以及他的梦游，一个奇妙的神仙天下，涌如今梦境当中便很好理解了。这首诗在风格上是继续了楚辞的艺术传统，是一篇顶级的浪漫主义作品。虽然光怪陆离，奇诡多变，但是也展示出了作者在梦境的天下中那种驰骋无边的想象力和非凡的艺术才能。
不多说了，这本书中的每一篇都值得我们来细细的品味，负责的阅读。乃至有的时候我们可以拿出来重复的阅读，我想每一次阅读随着我们的人生阅历的发展，都会有不同的收成。
