1.祖源迁徙，寻踪迹。
从渔梁廖氏肇祖起，追根溯源，一朝一代，所走过的每一步脚印，……《中国廖氏通史》“第二章.廖氏播迁篇（065-070页）”都作了详细描述。
2.源流世系，长者幼。
从渔梁庄公起，共九十七世先祖，始于叔安公，每一代先祖赫赫在列，其生、殁、葬及婚配、子嗣，……《中国廖氏通史》“第三章.廖氏范例世系篇（084-091页）”都作了详细记载。
3.音姿容止，播馨喷鼻香。
著名国大师廖振南宗长精心勾画(绘制）“渔梁.桂兰堂”上系列祖像，共三十四位，个中：
◆ 正面像
渔梁•桂兰堂：廖兰公、廖宣力公、廖宣庆公、廖庄公、廖孟素公、廖孟良公、廖与贤公、廖盈公、廖道南公；
老山•德邦堂：廖邦锡公、廖邦善公；
宁都•崇德堂：廖元季公、廖昌信公、廖光景公、廖光尧公、廖光禄公、廖兰得公、廖兰芝公、廖兰阶公、廖崇德公；廖延春.延龄.延邦公、廖彦聰.彦光.彦邦公、廖子璋公、廖化公、廖扶公、廖伯高公；飂叔安公、颛顼帝、黄帝。
同时，聘请吉安瓷板画工艺名匠，煅制瓷板水墨画像。
◆ 专题艺术像
廖庄公“忠节”像、廖盈公“躬耕”像、廖崇德公“公道耿介”像、廖子璋公“出征”图像、廖化公“出征”图像、廖扶公“德教”图像。
【注】
① 廖振南大师，前后用了三年韶光，才完成《廖氏名祖像赞集锦》的编绘，历尽辛劳，功德无量，名芳千秋！
2021年期间，原来打算在画完这些祖像之后，去意大利看望儿子、女儿，由于受新冠疫情影响，未能成行，不久生病住院义乌治疗，直至2022年3月24日逝世，就再也没有回到他文成老家的那个画室！
廖幹忠驱车前往大师老家哀悼，并赠联以思念:“犹师犹友犹相挹；共画共诗共致知。”
② 吉水上车明馨堂肇祖廖信芳画像，吉水老山郁寰堂肇祖廖国奇公画像，赣州市上犹、崇仁廖统公像画像，同为廖振南大师手笔。
三十七位名祖画像，皆配有廖氏有名诗家、书法家，如：廖世赋、廖清涛、廖文斌、廖建梁、廖文伦、廖青林、廖盛明、廖改清、廖思勤等宗长撰写、挥毫的像赞诗。
如此盛举、盛况，百家姓氏难有第二！
正如湖北鄂州廖世赋宗贤作《水调歌头•吉水渔梁堡》所云：
吉水渔梁堡，正本已清源。
名垂青史光耀，像赞集奇不雅观。
祖系松阳迁徏，声誉庄公彪炳，
脉络了其然。
进士尚书坊，族誉永流传。
文犹茂，诗方雅，画非凡。
风雨同舟，挥洒墨宝出毫端。
凝聚宗亲聪慧，追忆先贤足迹，
乐此倍欣欢。
协力丰碑树，文籍绽霓环。
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【附】：
● 历史资料
1.廖庄公的诗文
◆ 崇桂示诸生
家住恩江江头上，轩窗幽绝面清流。浇愁须仗樽中酒，伴醉偏宜水际鸥。泉石烟霞供啸傲，功名富贵任沉浮。年来开说霜沾发，一饮还能一石不？
◆ 谒文天祥祠
丞相祠堂在富田，我来拜会正残年。旧时节操存松柏，终古丘坟锁雾烟。宋主可怜奔向海，文山尤自耸擎天。大明为雪腥膻耻，留得孤忠百世传。
【注】
以上庄公诗文，散佚于地方志及谱书中，由吉水县乌江镇滩头村落李竹教先生长西席搜集。
2.吉安万安县竹山《廖氏族谱》谱序
庄公于天顺三年为万安县竹山廖氏修谱，作《原叙》；
粤稽廖氏之得姓，不一其说，究之世远，无徵详不可考。吾宗族多居江南，若滁州（注：应为“处州”，不是“滁州”。）其一也。其后有曰：子璋家浙之处州松阳县顺义乡诚信里，仕后五代汉隐帝，为镇国大将军，生子八人，第七子希岩仕宋为吉州刺史，今吉之廖多其裔也。希岩生子七人，第七子仲荣，至道年间居赣之虔化令，即今之宁都也。仲荣生子七人，第三子光程任虔之瑞金尉。光程生子七人，长曰德崇，任抚州之宜黄令。德崇生子三人，宗子文宥，居宁都之上麻田，咸平二年卒，立新安寺，以为时养所。文宥生子六人，第五子名曰锡，娶谢氏，景祐三年迁抚州乐安之芳草，生子四人，长良器徙吉水之渔梁，次子良材迁吉水之老山，三良栋居于新淦之长簰，四良玉仍居抚州之芳草。
今蕃衍五云者，若城北、若皂镇、若汉夏，近城为廂，在乡为里，派衍亦各一处，要皆良栋、良玉之裔也。独是地隔，则势涣，势涣则情离。若非谱牒以联属之，不几，同气嫡亲视如秦越乎！
予闻之谱牒之作，原以别亲疏、序昭穆。非同宗而妄引之，嫌于滥收；实共祖而歧视之，失落于刻薄。今不雅观是谱，诚能“宗其宗而不杂他人之宗，祖其祖而不忘其出之祖。”吾故喜而为之引。至若子璋以前，概从其略者，缺所疑也。子璋往后，不厌其详者，述所知也。
昔老苏作谱牒引，曰：“不雅观于谱，而孝悌之心油然而生，此何谓哉！
盖以一人相生相传，递而至于千百万人，原其初则出自一人也，知其初之出自一人，有不相亲相爱，油然兴起孝悌之心哉！
”老泉之言，诚不诬矣！
后之不雅观是谱者，因流而溯其源，由支而探其本，将孝悌既尽，忠义自生，有不家声丕振而世业长存者，族之子孙尚其勉之！
尚其勉之！
天顺三年（公元1459年）乙卯
大理寺少卿宗人名庄谨识
【注】
本序文，断句：廖幹忠，校审：王水根。
3.《长排建通津桥记》（原载江西省《新干县志》）
庄公于成化元年（1465年）乙酉洪岁十仲春为新干长排，作《长排建通津桥记》：
新干长排，距大江一望许，有溪当四方往来要冲，源远流深，人苦徒涉。正统间，里人尝舆梁以济之，顾未四三年，已不知其几更易。
天顺壬午岁，乡之诸君子相与谋曰：是水当涉者众，桥以木非悠久计，莫若以石易为。但功侈费奢，非一力所能就。且非得人以总司其事，则亦涣散无属，事不克济。于是佥以廖君孔蔓③等为劝首，诣普安寺，请静极上人贮财总理，而远近施财助费者，举无吝色。不旬韶光，获钱多少。乃命石工严石事，甃两傍以锢岸基，石二墩以破水势，作三拱以便流，自出水至转拱处，多少石重垒相贯如环而固拱，皆磡以石而平如砥。其高若千丈，其广若千尺。工始于天顺甲申之仲春，讫于成化乙酉之十一月。焕然新洁，确然坚堆，非惟徒行者免于病涉，而车舆往来亦幢匕无虞矣。因题之曰：通津。
欲立石以记实在，故来京师征文于予。匕惟修桥梁以济涉，实王政之先务也，为有司者尚鲜克为，今诸君子与上人，既无禀禄食，又无言责寄，皆能捐己赀，罄己力，乐而为之，是可谓能为人所不能为也，可谓能积阴骘而足兆报于天也。嗟夫，天之于人，惠迪影响，前人有编竹为桥以渡蚁者，尚获厚报，况今诸君子与上人，发财聚石为桥以济人，宁不有以获天之报乎？《易曰》：“积德之家，必有余庆。”信不诬矣。故凡有功于是桥者，悉载其名氏于碑阴，以昭厥报，以垂不朽。
余与长㵺之廖同宗，名庄，字安止，家吉水，今南京刑部侍郎，素乐道人善，故喜为之记。
时维 明成化元年（1465年）乙酉洪岁十仲春 吉旦
赐进士出身南京刑部侍郎宗愚弟庄谨题
【注】：
① 江西省吉安市新干县，古称：新淦县。今江西省吉安市新干县界埠镇长排村落，古称：长㵺村落。
② 孔蔓：廖孔蔓（公历1404——1471年），长排廖氏康房第二十五世裔。
③ 通津：通津桥，位于今江西省吉安市新干县界埠镇长排村落委窑前村落窑前河上，今尚存，《新干县志》有记载。
④ 本文由新干县廖佃儿宗贤、峡江县廖建江宗贤供应。
4.清同治年间，状元公刘绎为渔梁廖△作《吉水乌江廖老七十寿序》
恩江之水至乌江，属吉水。迤下二十里为渔梁，其流始大畅，又踰其道里之半，始入文江，汇于章贡。丰之苇杭者或上溯或下沿，咸必由之。而陆之车水马龙，胥道出此以渡而济。乌江为一小集，自丰治至是五十里，过者必憩焉。此余童时岁科试所常经之道也。
自官京师，由翰林乞假归养，不复作远游。惟白鹭青原当道以讲席见属，岁必五六次来回，如是者十余年。乌江有茶馆，每肩舆过，辄止饮于此。主人廖姓者，渐与稔，至则致殷勤焉。或日旰仆痡，恒假以下榻，为具蔬置酒，相与话桑麻，叙闾里疾苦。因知其族系渔梁云。
考廖姓之盛，于前朝如恭敏，勋名震耀一时。厥后衣冠相继，世有闻人。近则科名渐不如昔，而士农商贾各安其业，旧德先畴，家声弗坠，依然文水一故家也。自丙辰丁巳频年横遭寇乱，村落商场半付凋零。余以简书倥偬，驰驱郡省，每经行故道，辄不胜沧桑之感。过廖老，则茗烟冷寂，巢栖靡定。相见之下，慨然出生之遭，欷歔郑重，情意转殷。年来风尘稍远，牵萝补茅，重理故业。再宿其馆，而廖老亦渐老矣。问其年，与余齐岁，并知其竭貲助饷得邀奖。叙有子男五，长习骑射就试，次读书有成而不禄，叔季皆世农业。斯亦乡之父老已。今年秋，冢嗣因族谱方修，乞言以寿其老人，且藉以垂之家乘。
余方搬家在丰之巘山下，山口有瀑布曰“白水亹”。逶迤而入恩江。相传为渔梁廖姓山水初脉。是说也，吾未之信然。以余与廖老重逢相觌，遂为东道之主人，作二十年交际，至是竟以文字为缘，将传之后世。知余有倾盖情，不可谓非山水之渊源为之作合也。于是乎为之序。
【注】：
清.同治六年（1867），江西永丰人刘绎（状元公），是年七十岁，举家搬家在巘山下航陂村落。为吉水乌江岸边一位开小茶馆的廖老七十生日作序。
● 历史图片
1.吉水县.老山《廖氏族谱》“世系”页
[ 第十五世 ]
八十七世 邦锡公，生宋天禧元年丁巳（公元1017年）三月二十二卯时，于宋景佑三年丙子（公元1036年），由宁都县麻田迁入乐安芳草象形下居住；后见芳草人烟稠密、住基窄隘，遂于宋熙宁六年（1073）癸丑迁移吉水三十一都（今之螺田镇）鹰嘴岭下老山村落居住,是为老山始迁之祖；配谢氏生子四：良器、良才、良升、良位。宗子良器公，迁徙本邑之木栅；次子良才公，居老山；三子良升公，迁徙至新干县长排居住；四子良位公，后返居芳草。
[ 第十六世 ]
八十八世 良才公，崇德公十世孙，居老山。邑庠生，名珏、行念四郎，宋皇佑元年己丑（公元1049年）仲春十三日巳时生，南宋绍兴元年辛亥（公元1131年）十月殁，葬三十四都伏舡形戌山辰向，配张氏生子七：会诚、会昌、会武、会云、会明、会龙、会高。
八十九世 会昌公，崇德公十一世孙，生子五：道志、道南、道吉、道挥、道进。
[ 第十七世 ]
九十世 道南公，崇德公十二世孙，宋大不雅观三年（公元1109年）己丑七月生，生子盈，父子迁徙本邑折桂乡（今之乌江镇）渔梁村落立基。
【注】：
按宁都《廖氏族谱》排序，良器、良才、良升、良位公，位列崇德公系第88世。
2.吉水县.木栅“木栅世家•科第流芳”牌坊
[ 正面 ]
明朝天顺四年(公元1460年)岁次庚辰冬月望日，庄公撰《渔梁廖氏家谱引》，个中有云：“南宋时，‘木栅’之裔，曰‘盈’，徙居渔梁，是为渔梁初祖。”
吉水县白水镇上车村落委会下车自然村落之村落口处，于今尚存“木栅世家•科第流芳”牌坊，其牌坊正、背面分别镶嵌“科第流芳”（石）匾和“木栅世家”（青砖）匾，始建年份已无从考证。
据吉水县白水镇下车村落《廖氏族谱》载：“邦锡公由抚乐芳草迁吉折之老山，其子良器于宋元丰八年（公元1085年）由老山木栅徙居下车，……”
从“下车”的“木栅世家”牌坊和《廖氏族谱》内容来看，古时的“木栅”，该当便是现今的“下车”；仰或“老山”与“下车”之间还有一个叫“木栅”的地方，只是韶光久远，难以考证了。
[ 背面 ]
吉水县白水镇上车村落委会下车自然村落，“木栅世家•科第流芳”牌坊，背面镶嵌“木栅世家”（青砖）牌匾。
[ 背面 ]
“木栅世家•科第流芳”牌坊，背面全景图。地处吉水县白水镇上车村落委会下车自然村落之村落口。
3.吉水县白水镇上车村落委会下车自然村落小组《廖氏族谱》页
[ 谱序.影印件 ]
邦锡公，于宋熙宁六年（1073）癸丑，由抚乐芳草迁吉折之老山，其子良器于宋元丰八年（公元1085年）由老山木栅徙居下车，迁徙源流斯固记载之，不遑奚俟妄举。
【注】
① 抚乐，指抚州乐安县；
② 吉折，指吉水县折桂乡。（历史上的“折桂乡”老山，即今之“螺田乡”老山村落。）
4.吉水县白水镇上车自然村落《廖氏族谱》页
[ 廖庄公画像.影印 ]
（摘录于上车《廖氏族谱》第二十二页，背面为廖庄公“自喻”）
八十七世 邦锡公，配谢氏生子四：良器、良才、良升、良位。八十八世 良才公，仍居老山，配张氏生子七：会诚、会昌、会武、会云、会明、会龙、会高。八十九世 会昌公，生子五：道志、道南、道吉、道挥、道进。九十世 道南公，由老山迁徙本邑折桂乡（今之乌江镇）渔梁村落立基。庄公为道南公八世孙。九十世 道辉公，生子二：信茂、信芳。宗子信茂，仍居老山，（今“源远堂”之祖）；次子信芳，搬家三十都花园（今白水镇上车村落委会曾家车自然村落）肇基。信芳公之裔禄中、禄明，后分徙到（一溪之隔的）上车村落立基。
5.“渔梁”之由来
[ 渔梁 ]
“渔梁”，古史乘载：“在县东二十里，里人设‘渔梁’于此，以取渔，故名。”
6.吉水县.渔梁“廖氏庄公祠”.旧景
[ 廖氏庄公祠 ]
（一）
正门.外景
传统的渔梁•廖氏庄公祠堂，始建于（明）成化年间（公元1470——1480年），飞檐斗拱，雕梁画栋，雄伟壮不雅观！
坐北朝南,占地1200百平方面米,前后三栋、两大天井、三樘大门，九十九根大柱子，石鼓、石马、石羊、石鹿、石狮、石麒麟成双成对，八块较大的长方体石柱组成了一个碑林；廊前、堂内依次悬挂着“尚书第”“忠节堂”御赐牌匾。相传百年一遇的大水都淹不到，“连接祠堂上栋天井与中栋天井之间的地下涵洞里常有两只老金鸡带着无数小鸡在天井里时隐时现。族人遇见这种景象，就意味着渔梁村落当年是风调雨顺、添丁进才，吉祥丰收。”
赤色的渔梁•廖氏庄公祠堂，二十世纪三十年代，中国工农红军第四军在此驻防，研究“打土豪、分田地”，创建中心苏区和反围剿等事宜，为中国革命的胜利作出了应有的贡献。七十年代政府拨专款修缮，并授“红四军军部纪念馆”匾额。
后年久失落修而倾塌，……
[ 廖氏庄公祠 ]
（二）
大门口及前厅
当年成化帝御赐的“尚书第”匾额，就悬挂于此处的“飞檐斗拱”牌（坊）楼上。2008年3月1日拍摄此照片时，门墩、石鼓、柱子底座（石墩），亦然尚在。
[ 廖氏庄公祠 ]
（三）
中堂左边厅及天井前
旧景依稀可见，规模可想而知。非皇上御赐，哪有此等规格？
[ 廖氏庄公祠 ]
（四）
中堂.大厅
当年成化帝御赐的“忠节堂”匾额，就悬挂在“中堂.大厅”的中心上方。厅后有宝壁，与寝殿（后栋）区隔。
[ 廖氏庄公祠 ]
（五）
堂内.木构造
木雕工艺，叹为不雅观止！
各种吉祥图案，搜罗万象，数不胜数。其“龙头鲤鱼身”梁托（木鱼），不失落为中华非物质文化遗产之一绝！
7.吉水县.渔梁“廖氏庄公祠”梁托
[ 龙头鲤鱼身 ] 梁托（木鱼）
“鱼梁”，出自“锦鲤驮梁”之传说！
“廖氏庄公祠”的栋梁之间都镶嵌着“龙头鲤鱼身”的“梁托”，其独特的构思、博识的工艺和神奇的传说，不失落为中华传统文化（今称非物质文化）之一绝。
相传当年建筑庄公祠时，木匠活出了差错：“祠堂的大梁，不知是木匠下错了料，还是有人做了伯仲。大梁短了一尺二寸，撘不到墙上。”而上梁的时辰已定，一天半日又很能找到如此上好的杉树来做大梁。族人急得团团转，在一筹莫展时，溘然有人想到“之前，袁州分宜严嵩相府有‘鲤鱼’做‘梁’的事。”顿受启示，连忙恳请木匠师雕制了多个“木鱼”，“各以口衔住大梁，然后又以木栓栓牢”，使这根不合格的“大梁”得以救活，还得到了“鱼梁”的隽誉。
据考，“廖氏庄公祠”属“封官祠”，庄公卒于（公元1466年）任上，“卒之日，无以为敛，众裒钱助其丧。”明成化帝为表彰廖庄公忠节勤政特拨专款为其建造庙祠。始建于（明）成化年间（公元1470——1480年）。
8.吉水县.渔梁廖与贤公的御封史料
[ 廖与贤公.御封“刑部右侍郎”名誉 ]
与贤公，讳宪，号贤乐，以孙庄贵，初封大理寺左少卿，后赠刑部右侍郎，世为吉水士族。生元泰定三年（公元1326）丙寅玄月二十七日，卒洪武二十九年（1396）丙子玄月二十有二日，葬里东官庄坪。
【注】：
明永乐十一年（1413）岁次癸巳冬十一月朔月，前文林郎知广西平南县事欧乡张硕撰《明故处士廖公与贤墓碣铭》。
9.吉水县.渔梁廖孟素公的御封史料.影印件
[ 廖孟素公.御封“刑部右侍郎”名誉 ]
孟素公，渔梁六世，以子庄贵，累封南京大理寺左少卿，赠南京刑部右侍郎，娶妻某氏，封恭人、赠淑人；夫妇生、殁、葬及墓表均失落考。生子二，次子庄，官至刑部左侍郎，赠尚书，谥恭敏。
10.吉水县.渔梁廖庄公.进士坊.影印件
[ 廖庄公.“进士”名誉 ]
古史乘载：“‘进士坊’，在二十三都为廖庄立。”
11.吉水县.渔梁廖庄公.尚书坊.影印件
[ 廖庄公.御封“尚书”名誉 ]
古史乘载：“‘尚书坊’，在二十三都为廖庄立。”
12.吉水县.渔梁廖庄公.大节坊.影印件
[ 廖庄公.御封“大节”名誉 ]
古史乘载：“‘大节坊’，在渔梁为廖庄立。”
13.吉水县.渔梁廖宣力公的御封史料
[ 廖宣力.御封名誉 ]
宣力公，渔梁九世，县学生，荫宛平县主簿，吉水县历史明贤之一，生、殁、葬及墓表均失落考。
14.吉水县.渔梁廖氏族谱序
明朝天顺四年(公元1460年)岁次庚辰冬月望日，庄公撰《渔梁廖氏家谱引》
（一）
《渔梁廖氏家谱引》
（二）
《渔梁廖氏家谱引》
（三）
原载《西江志》卷一百八十六•艺文（三十八 -- 三十九）和《渔梁廖氏族谱》。
【注】：
《渔梁廖氏族谱》所录庄公《渔梁廖氏家谱引》，与《西江志》卷一百八十六•艺文（三十八 -- 三十九）所载庄公《渔梁廖氏族谱序》，个别处稍有差异。
15.万安县.竹山廖氏族谱谱序
庄公于天顺三年(公元1459年)为万安县竹山廖氏修谱，作《原叙》。
（一）
《原叙》
（二）
《原叙》
（三）
以上影印件，拍摄于万安县匡坊廖氏嘉会堂《廖氏族谱》。
16.吉水县.渔梁廖盛源先贤信件
2002年10月23日，渔梁廖盛源先贤给幹忠复书。
幹忠同道：你关心家谱精神，值得廖氏子孙永久学习，我愿全力支持，争取早日找到渔梁廖氏族谱，以便延续下去。
末了敬祝你早日找到族谱！
盛源敬上
2002.10.23
【注】：
廖盛源先贤，吉安市吉州区原退休干部。
17.新干县.长排通津桥
庄公于成化元年（1465年）乙酉洪岁十仲春为新干长排，作《长㵺建通津桥记》：
[ 新干长排.通津桥 ]
通津桥，位于今江西省吉安市新干县界埠镇长排村落委窑前村落窑前河上。庄公作《长㵺建通津桥记》收入《新干县志》和新干县、峡江县《廖氏族谱》。
【注】：
“长排通津桥”照片，由峡江县廖建江宗贤供应。
[ 新干.通津桥 ]碑牌
“通津桥”碑牌，位于今江西省吉安市新干县界埠镇长排村落委窑前村落窑前河边、通津桥头旁。
【注】：
“长排通津桥”照片，由峡江县廖建江宗贤供应。
18.宁都廖氏崇德公祠（神龛）.邦锡公“神位牌”
[ 崇德堂九世祖邦锡公妣谢氏.神位牌 ]
2017年11月5日农历丁酉玄月十七日，宁都“崇德堂”九世祖•吉水老山“德邦堂”肇祖.邦锡公妣谢氏神位牌，在宁都崇德公祠登龛坐堂。
据老山《廖氏族谱》载：
八十七世 邦锡公，崇德公九世孙，字履规，善词赋、以虔诚传家，生宋天禧元年丁巳（公元1017年）三月二十二卯时，于宋景佑三年丙子（公元1036年），由宁都县麻田迁入乐安芳草象形下居住；后见芳草人烟稠密、住基窄隘，遂于宋熙宁六年（1073）癸丑迁移吉水三十一都（今之螺田镇）鹰嘴岭下老山村落居住,是为老山始迁之祖；至若芳草家当原是邦善公子孙照管；殁宋元符戊寅（公元1098年）十月初旬日申时，葬永丰县二十六都人形；配谢氏生子四：良器、良才、良升、良位。宗子良器公，迁徙本邑之木栅；次子良才公，居老山；三子良升公，迁徙至新干县长排居住；四子良位公，后返居芳草。
八十八世 良才公，崇德公十世孙，居老山。邑庠生，名珏、行念四郎，宋皇佑元年己丑（公元1049年）仲春十三日巳时生，南宋绍兴元年辛亥（公元1131年）十月殁，葬三十四度伏舡形戌山辰向，配张氏生子七：会诚、会昌、会武、会云、会明、会龙、会高。
八十九世 会昌公，崇德公十一世孙，生子五：道志、道南、道吉、道挥、道进。
九十世 道南公，崇德公十二世孙，宋大不雅观三年（公元1109年）己丑七月生，生子盈，父子迁徙本邑折桂乡（今之乌江镇）渔梁村落立基。
【注】：
由廖幹忠（西园继志堂）、廖武（上车明馨堂）、渔梁廖道湖.道金（渔梁桂兰堂）、廖辉泰（明馨堂后裔.居永丰）、廖守东（万安嘉会堂）等共同倡办……
[ 崇德堂九世祖邦锡公芳名 ]
刊碑立石
宁都崇德堂九世祖•吉水德邦堂肇祖邦锡公的大名，刊刻在宁都崇德公祠左墙壁的石碑上，排九世位，列于其兄邦善公之后。
19.吉水县.渔梁廖氏宗祠.今景
[ 廖氏宗祠 ]
公元2021年度，渔梁廖氏宗亲筹集资金，在“廖氏庄公祠”原址上，兴建“廖氏宗祠”，于年底竣工，实现了族人多年来的欲望！
遗憾的事，封官祠（廖氏庄公祠）变成了家庙（廖氏宗祠），而渔梁廖氏宗祠旧址，今建成了村落“文化活动”中央，为廖姓、庄姓共利用。
【注】：
今渔梁庄姓，于二十世纪四十年代由广东省△△地陆续迁入而居。
20.吉水县西园廖氏继志堂，敬送渔梁“廖氏庄公祠”匾额
[ 祖德流芳 ]
（书法 廖文伦）
吉水县西园廖氏为庄公后裔，顾名“继志堂”。中庸曰：“孝者，善继人之志！
”继志，为孝子之事也。“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”由此而推，古人有是志而后人继之，后人有是志而后人又继之继之，绳绳永继不替矣！
2022年1月28日上午十世整，吉水县西园廖氏子嗣向渔梁廖氏庄公祠，敬献“祖德流芳”（红木）牌匾，以示不忘其先欤果尔！
【注】：
吉水县西园廖氏，今为青原区富滩镇辖地。村落后有上万亩森林，原属明成化帝旌奖廖庄公的封地，于二十世纪五十年代划归吉安地区（国有）青原山林科所。
21.广东河源柳城县廖氏国玉东山公祠•佰福堂敬送渔梁“廖氏庄公祠”匾额
[ 同根同源 ]
（书法 廖青林）
2022年1月28日上午十世整，广东河源柳城县廖氏国玉东山公祠管委会委托吉水(庄公后裔)幹忠宗亲，向渔梁“廖氏庄公祠”敬送“同根同源”匾额。
【注】：
2020年10月2日，吉水渔梁廖道湖、道金等宗亲一行，代表渔梁廖氏向广东河源柳城县廖氏“国玉东山公祠•佰福堂”落成（庆典），敬送“同根同源”匾额。
广东河源柳城县廖氏国玉东山公祠与吉水县渔梁廖氏庄公祠之渊源，已是多朝多代的事情了，今人一如既往遵照之，实属难能名贵！
《汝南原衍》（咸丰十一年，公元1861年版）载：一世昉公生以贤、以文、以和。以文之子国玉（1344—1393年），擅地理之术，明洪武己酉(1369年)，客由邑之上莞，见山水风尚之厚，遂家之。以和迁徙（赣）吉水县渔梁滩，五世孙庄，由庶吉除授刑部左侍郎，殁赠尚书、谥恭敏。国玉公之子智公（1397—1445年），字尚素，号东山。
从渔梁廖氏族谱资料理解到，庄公，号“东山”，祖父大名“与贤。”
“以贤”、“与贤”，一字之差！
（或许是广东、江西两地方言的发音之别）；“东山”、“东山”，同姓同字。凡此各类，的确给后人留下许多想象的空间。
22.旅加华侨廖燕平、廖卓辉姐弟俩敬送渔梁“廖氏庄公祠”匾额
[ 枫叶之根 ]
（书法 廖青林）
廖燕平、廖卓辉姐弟俩，系广东河源柳城县廖氏国玉东山公祠•佰福堂后裔，身在国外，心系祖国，根留中原，风范千秋！
为重修吉水渔梁“廖氏庄公祠”乐捐伍万元公民币，后嗣永钦!
23.吉安廖氏宗亲代表在吉水渔梁桂兰堂前合影
票决吉安廖氏总祠培植地址
2013年11月3日，吉安廖氏宗亲会在吉水县醪桥镇翰溪村落、乌江镇鱼梁村落召开“吉安廖氏宗亲会会员代表大会及其理事会”，会议由翰溪村落世德堂、渔梁村落桂兰堂共同承办。上午的会议在翰溪村落世德堂举行，全会通过了“吉安廖氏总祠培植地址选定办法”；下午组织与会职员实地理解、查看“吉安廖氏总祠”候选地“翰溪”、“东溪”、“渔梁”的地理、交通、环境等情形，于傍晚韶光聚拢在渔梁桂兰堂由全体代表票决“吉安廖氏总祠”培植地，附近投票时分，“东溪”、“翰溪”村落代表溘然提出不同意11月2日常务理事会临时会议确认的“吉安廖氏总祠培植地址选定办法（代表无记名投票）”，甚至票决进程中断。后经各方反复协商，末了确认以全体代表举腕表决的办法多数决议。东溪村落获安福县代表一人支持，翰溪村落获吉水县上枫山村落代表一人支持，渔梁村落得到其他与会代表的全部支持，但是东溪村落、翰溪村落的代表仍旧不接管举腕表决的结果，会议于当晚二十点结束。
赣州市龙南县廖氏宗亲会的光南、冠华、海容宗长，见证了会议全过程。
——摘自《吉安廖氏宗亲会十年风采（2005——2015）》
24.吉安廖氏宗亲代表在宁都廖氏崇德公祠前合影
“吉安廖氏总祠”建在渔梁，是“天人合一”的欲望
2014年10月2日，在宁都“廖氏崇德公祠”敬献“崇文尚德”匾额暨拜祖大典上，干忠会长代表吉安廖氏宗亲会，向摆放在祖宗神台上的红木箱里装进了三个“锦囊”，就“吉安廖氏总祠”的建造地址，拜请崇德公裁定。在一系列规范、严密的古式礼仪之后，众宗亲代表推举吉水县水南镇的茂城宗贤向崇德公恳请“锦囊”。茂城宗贤仰望祖宗，虔诚叩拜，然后走向祖宗神台并从红木箱内取出一“锦囊”，当场打开示众，锦帛上写着：“兴建吉安廖氏总祠的条件和机遇都成熟，赞许建在吉水县渔梁村落。”顷刻，众亲为之欢呼！
同等认为：“吉安廖氏总祠”建在渔梁，是“天人合一”的欲望。
——摘自《吉安廖氏宗亲会十年风采（2005——2015）》
【注】：
锦囊一：“兴建吉安廖氏总祠的条件和机遇都不成熟，建议暂时缓建，留待后续再议。”
锦囊二：“兴建吉安廖氏总祠的条件和机遇都成熟，建议在吉水县渔梁村落之外另寻地址建造。”
锦囊三：“兴建吉安廖氏总祠的条件和机遇都成熟，赞许建在吉水县渔梁村落。”
25.吉水老山廖氏宗祠.今景
[ 老山.廖氏宗祠 ]
祠堂，是一个家族茂盛的象征！
族之灵魂，精神命脉。不忘历史，才能开辟末来。长于继续，家族才能不断发展壮大。传统文化是一个国家，一个民族，一个家族传承和发展的根基。家族祠堂文化是家族的精神支柱，是涵养社会核心代价不雅观的主要源泉。
—— 广东河源 廖忠波
2022.01.25
千年古村落•老山
历史上的“老山”，从属吉水县折桂乡三十一都。“老山”，分“上老山”、“下老山”两个自然村落，廖氏处“下老山”。
廖氏邦锡公，宁都崇德公九世孙，字履规，善词赋、喜字画，以虔诚传家，生宋天禧元年丁巳（公元1017年）三月二十二卯时，于宋景佑三年丙子（公元1036年），由宁都县麻田迁入乐安芳草象形下居住；后见芳草人烟稠密、住基窄隘，遂于宋熙宁六年（1073）癸丑迁徙吉水三十一都（今之螺田镇）鹰嘴岭下老山村落居住,立“德邦堂”，是为老山始迁之祖；至若芳草家当原是邦善公子孙照管；殁宋元符戊寅（公元1098年）十月初旬日申时，葬永丰县二十六都人形；配谢氏生子四：良器、良才、良升、良位。宗子良器公，迁徙本邑之木栅；次子良才公，居老山；三子良升公，迁徙至新干县长排居住；四子良位公，后返居芳草。
良才公，于老山繁衍生息，配张氏生子七：会诚、会昌、会武、会云、会明、会龙、会高，后嗣子孙兴建“远源”祠堂，领“楼前房”。
【注】：
邦锡公四世孙道南（公）携子（盈公）于宋绍兴年间（约公元1160年前后）由老山迁徙渔本邑渔梁定居。
明朝万历四十二年（公元1614年），邦善公第二十三世孙“国奇”公再由芳草移居老山。后嗣子孙兴建“郁寰”祠堂，领“竹山房”。
多少年之后，两屋子孙，一起兴建“元季公祠”，挂“诚饗堂”牌匾，尊“宁都八世‘元季’公”为“共主”，承“武威郡”祀。迨至上世纪六、七十年代，因“文革”运动且长久失落修而倾塌。
2021年4月25日（农历壬寅三月十五日上午十时整），两房男丁集资，在“元季公祠”旧址，启动重修廖氏祠堂典仪，于年底竣成。次年4月4日（农历壬寅三月初四日午时）在（中）大门上方位挂上“廖氏宗祠”大牌匾，并在厅堂“神龛”上方位挂上“德邦堂”大牌匾。又择于10月1日（农历壬寅玄月初六日）举行“祖神位牌”登龛坐堂大典之仪。
◆ 祠堂牌匾额
“大夫第”（书法廖改青）、“廖氏宗祠”（书法廖文伦）、“德邦堂”（书法廖青林）
◆祠堂楹联
一、祠堂廊前牌坊
1.中柱联（书法廖青林）
唐河湛澈，松阳焕朗，清武号天下；
虔化钟灵，芳草茂青，德邦名世间。
【注】：
①（河南）唐河（湖阳），廖氏开山祖师“叔安公”的发祥地；（浙江）松阳，显祖“从宪”公的发祥地；（江西）虔化，显祖“崇德”公的发祥地；（抚州.乐安）芳草，名祖“邦善”公的发祥地、名祖“邦锡”公的栖息地。
② “清河郡”、“武威郡”，“邦善”、“邦锡”公的祖上郡望。
③ 由“崇德”公，“邦善”、“邦锡”公，进而衍义为“德邦堂”。
2.边柱联（书法廖青林）
绵延吉水源流远；
巍峨老山脉络长。
【注】：
① 吉水，既喻水、也指县。
② 老山，既喻山、也指村落，“德邦堂”所在地。
二、祠堂门联
1.中大门（书法廖文伦）
祠绍宁都，“郁寰”同日月；
堂开吉水，“源远”共乾坤。
【注】：
① 古之“虔化”，今之“宁都”，县名，从属赣州市。
② “源远”，指“源远堂”（“良才”公，分堂号）。“郁寰”，“郁寰堂”（“国奇”公分堂号）。今由两堂子孙共同出资，建造“德邦”祠堂。
2.左大门（书法廖文伦）
福善锡祺铭祖德；
忠良国柱耀宗功。
【注】：
① 上联，嵌“邦善”公之“善”、“邦锡”公之“锡”，以彰显祖德。
② 下联，前嵌“邦锡”公之子——“良”字班辈；次嵌“邦善”公之裔孙——“国”字班辈，以颂扬崇德公（世系）历代文经武伟的劳苦功高。
3.右大门（书法廖文伦）
孝忠节义传家久；
礼乐诗书继世长。
【注】：
“忠孝节义，诗书礼乐。”廖氏“德邦堂”的文化之“魂”。
三、堂内联
1.上厅堂
（1）神龛位柱联（书法廖青林）
德重恩弘，衷怀先祖功名昭日月；
邦兴族望，寓意后昆贤孝续春秋。
（2）中柱联（书法廖盛明）
敦族德行天下远；
睦亲邦衍世间长。
（3）前柱联（天井边.书法廖盛明）
德政廉风绳祖武，
邦祠浩气振阵容。
【注】：
① 上联“德政廉风”，指以廖祟德公为代表的廖氏历代官宦（公仆）其清正的官场文化。
② 下联“邦祠浩气”，指廖氏祠堂浩气凛然，文经武纬，世代昭穆！
2.下厅堂
（1）堂柱联（天井边.书法廖盛明）
德韵贤风春似锦；
邦祯瑞日气如虹。
（2）堂柱联（大门处.书法廖改清）
溯源追远汝南郡；
赡郁冠寰崇德堂。
【注】：
① 上联，前嵌“远源”分堂号，次嵌廖氏追古老的郡号“汝南”。
② 下联，前嵌“郁寰”分堂号，次嵌宁都廖氏崇德公祠“崇德堂”牌号。
③ 寓意：承前启后，承前启后，精诚联络，不忘根本。
老山之福
老山祠堂重修和对联佳句，是幹忠会长爱慕付出和精心构思而成，再则还有这么多（宗亲）书法家（高手），在幹忠会长的斡旋下挥亳泼墨，真是“妙笔生花，各有千秋，尽显风采！
”可谓“老山之福”！
老山祠堂楹联内容显现了氏族渊源流长和历史文化厚重感，加上浩瀚的书法墨宝笔势，可见在宗祠内固然那种祠堂肃穆文化氛围中，但又不失落个中蕴涵了一种灵气与勃勃活气在跳动，这是书法作品曼妙宝贵之处。
—— 渔梁廖盛清
2022.01.17于上海
26.人性亲亲，不忘根本
邦善、邦锡公（神像）回归故里
这一“跪”，冲动天地！
这一“跪”，孝传千秋！
“忠孝节义”！
廖氏“德邦堂”上——不朽的“文化魂”。
老山廖氏宗祠.建造启动典仪
百善孝为先
人性亲亲，不忘根本。念天地之悠悠，
叹时空之邈冥。追往古而兴怀，眷故土以长思。
—— 廖承良
邦锡公赞
青松翠柏隐祥云，此老当为不老身。
开卷能增才与智，扶芝可益气和神。
福灯照耀前方路，桃蜜流沾后众人。
孙绕膝前馨满苑，一枝蕃衍九州春。
（廖建梁诗文 廖盛明书法）
26.浙江廖思勤宗贤题.赣州廖盛明宗贤书，《基本管理话渔梁》付梓
赠幹忠宗贤
数载寻珍淌汗珠，多少很多多少往事著成书。
繁星闪烁铮鸣迹，彪炳族经千古途。
——浙江丽水廖思勤 撰
2020年5月14日
【注】：
全文末了由胡迎建教授总审定，幹忠谨深表感谢！
● 专家及宗贤简介
胡迎建
胡迎建，祖籍江西都昌，出生于江西星子。国务院分外津贴专家，中华诗词学会副会长，环球汉诗总会副会长，江西省社会科学院首席研究员，赣鄱文化研究所所长，江西省国学研究会会长，江西省诗词学会常务副会长，《江西诗词》主编，中国近代文学学会理事，都城师范大学中国诗歌中央兼职研究员，南昌大学特聘教授，华东交通大学研究生导师。《廖氏名祖像赞集锦》编委会总顾问。
王水根
王水根，江西省吉水县人，研究员，考古学家，北大历史系考古专业毕业。先后担当吉安地区文化局副局长、江西省博物馆任副馆长。
廖世赋
廖世赋，湖北省鄂州市人，副研究员。曾任中共鄂州市华容区委布告、中共鄂州市委宣扬部副部长、中共鄂州市委党校常务副校长、鄂州市档案局长、中共鄂州市党史办主任、中共鄂州市委统战部副部长、鄂州市老年字画家协会副会长、鄂州市张裕钊研究会副会长，中华诗词学会会员。《廖氏名祖像赞集锦》副主编。
廖运堪
江西省宁都县人，中国武警闽宁德支队原副政委。《中国廖氏通史》副主编，《中国廖氏通史》总编审组紧张成员。江西宁都廖氏崇德公祠管委会会长。《廖氏名祖像赞集锦》编委会顾问。
廖清涛
江西省赣南师范大学副教授，赣南师范大学老年字画诗词协会会长，中国延安文艺学会会员，赣南诗词楹联学会会员，赣州市电影电视艺术家协会会员，赣州市老年字画协会常务理事，赣州市老年拍照家协会会员，江西省苏区精神研究会会员，《中国廖氏通史》副主编，《中国廖氏通史》总编审组紧张成员，广东《武威廖氏》副总编，《中国廖氏通书》编委，《中华百家姓氏诗选（廖氏卷）》编委。业绩载入《中国廖氏通书》、《中国当代高校教授大典》、《中国当代科技专家大典》、《宁都人物志》等。《廖氏名祖像赞集锦》副主编。
廖思勤
浙江省云和人，退休西席。中华诗词学会会员，《中华诗词月刊》会员，浙江省诗词楹联学会会员，丽水市诗联学会会员。云和县诗词学会副会长兼秘书长，云和县民乐歌咏协会副会长、秘书长。《云和廖氏宗谱》编委会秘书长、副主编。《廖氏名祖像赞集锦》编委会顾问。
廖文斌
廖文斌，江西省新余市人，部队干部转业，企业中层正科职务，政工师。新余市诗词学会会员，江西省诗词学会散曲社会员，湖南省诗词学会会员。《廖氏名祖像赞集锦》编委会顾问。
廖诗人
廖诗人，江西省兴国县人，当代堪舆名师，国师世家第30代传人，中不雅观国学《堪舆文化》首席导师，被《中国堪舆》记录片剧组聘请为首席堪舆顾问，为山西省五台山显通寺方案改造寺门等，亲临堪舆方案的百家姓祠堂占一半以上，足迹遍布国内外，名字载入《中华传统文化专家智库》、《大国传奇人物•国学珍藏版》等。
鸣 谢
胡迎建教授（江西省社科院） 王水根研究员（江西省博物馆）
廖盛清老师（江西吉水渔梁） 廖运堪会长（江西宁都）
廖清涛教授（赣南师大） 廖世赋老师（湖北鄂州） 廖思勤老师（浙江丽水）
廖忠波宗长（广东河源） 廖文斌老师（江西新余） 廖盛明老师（江西宁都）
廖文伦老师（四川射洪） 廖青林老师（江西崇林） 廖改清老师（湖北孝感）
廖诗人宗长（江西兴国） 廖建梁宗贤（福建清流） 廖守东宗长（江西万安）
廖建江宗长（江西峡江） 廖佃儿宗贤（江西新干）
2022年5月29日
廖幹忠
于厦门市同安区思明园
