如何度过一个分歧凡响又印象深刻的大年初一，可能每个人都有不同的答案。
古代人会若何度过这个特殊的日子呢？由于春节还比较寒冷，温暖当然是必需品。
除了走亲探友式的寒暄热闹和躺在被窝的日常取暖和，还有一种办法是寻求心的温暖和治愈。
这里要说的便是元日（大年初一的故事）的一个小故事：关于我们最喜好的宋朝词人辛弃疾。
新年伊始，是不是觉得元气满满，可以撬起全体地球？
去年由于疫情的缘故原由，辛弃疾和霍去病的名字又双叒叕上了热搜。
在很多人的心目中，辛弃疾是个顶天立地的英雄：忠君爱国、铁骨铮铮、文武双全、几近完美。
相信很多人都是从随处颂扬、斗志昂扬的诗词开始理解他——“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”等。
精忠报国、建立功业，可以说是普通人望尘莫及的人生，这样的辛弃疾该当被倾慕感叹。
就如李贺诗“男子何不带吴钩,收取关山五十州”。但现实的残酷却每每不尽如人意！
白发苍颜老矣，只此地，是生涯
在传奇的人生之外，大家每每很随意马虎忽略辛弃疾豪迈背后的无奈，乐不雅观背后的悲哀：他带着满腔豪情和热心，参加义军从中原南下回归，驰骋疆场，抗金北伐。
从二十一岁到四十二岁，在经历了南宋朝堂的重用、抛弃、排挤、贬职一系列的官场沉浮后，二十年的征战生涯并未得到肯定，一贯以来的抗金夙愿也没有实现。
纵有千般豪情，万般武功，但却无施展之时，对付一个英雄来说是多大的讽刺，而且他还遭受着统治者的不信赖和小人的排挤，二十年青春年华和满腹忠实换来的便是被弹劾贬谪。
之后，辛弃疾来回暂居于广丰博山等地，在茅舍村落道间得意其乐，排解忧闷。
在博山客居期间，辛弃疾留下几十首诗作，也在很多禅寺幽僻之处留下诗句，这个中不得不提的便是博山能仁禅寺。
水调歌头（元日投宿博山寺，见者惊叹其老）
辛弃疾 〔宋代〕
头白齿牙缺，君勿笑衰翁。无穷天地今古，人在四之中。臭腐神奇俱尽，贵贱贤愚等耳，造物也儿童。老佛更堪笑，谈妙说虚空。坐堆豗，行答飒，立龙钟。有时三盏两盏，淡酒醉蒙鸿。四十九年前事，一百八盘狭路，拄杖倚墙东。老境何所似，只与少年同。
平生塞北江南，归来华发苍颜。49岁的辛弃疾，历经了官场失落意、空想受挫、壮志难酬的煎熬后，已“头白齿牙缺”，熟习他的见者（僧众）皆惊叹其老态。
磨难艰辛一起涌上心头，他将自己半生的遭遇和哀伤都写在这首水调歌头里。向这宁静空明的禅寺和僧友倾吐忧郁烦懑，又抒发着少年不老的心境。
这一天正值元日，投宿博山寺的辛弃疾和僧友攀谈，众人惊叹于他的老去，心下触动，遂写出这一首词。
“臭腐神奇俱尽，贵贱贤愚等耳，造物也儿童”。庄子把臭腐神奇看做一气，辛弃疾认为人到不惑，那些外在的贵贱妍媸都如浮云，造物不过像儿童一样平常，天真有趣毫无规律。
“老佛更堪笑，谈妙说虚空”。佛理的虚空都付笑谈，此时的辛弃疾有些不羁却正好表示出他想冲破牢笼，看破这万千尘凡。
坐堆豗，行答飒，立龙钟。这三个词很好地刻画出一幅困顿不振，老态龙钟的样子容貌，和我们所熟习的站如松、坐如钟、行如风形成光鲜比拟。
布被秋宵梦觉，面前万里江山。
“三盏两盏，淡酒醉蒙鸿”，三两杯酒下肚，迷迷糊糊，混混沌沌，开始讲起四十九年前事。
命运的山峰就像一百八盘狭路，弯曲转寰、多少很多多少困难，我闯过了那么多死活时候，而今却只能拄杖倚墙东。
虽然这样唉叹着，末了却忽然迎来全文的迁移转变——老境何所似，只与少年同。得到命运的垂青却依然被抛弃，但这又有何要紧，我还是从前那个少年没有一丝丝改变：
还是那个于乱军中冲锋陷阵，聪慧勇猛，深入腹地，捉敌军首领于包围中的少年！
“愿你走出半生，归来仍是少年”的梗实在早被辛弃疾玩过了：借宿禅寺凄冷的大年初一，看似颓丧，却存在着希望和不屈。
辛弃疾还是那个辛弃疾，不会由于世间强加的痛楚而永恒颓废下去！
而我们也不应该被面前的得失落所禁锢，纵使去年的你经历了太多的不快意乃至不幸，纵使面前还有太多看似无法超出的困难和艰险须要面对。
新年伊始，我们可以考试测验在这盘根错节中负责检视，找到方向和亮光，年夜胆考试测验而后学习努力、专注。
重新开始不是韶光的重复而是自己的加权！
元日清新，心境澄明，永久年轻的法门大概便是...你自己，只有自己才能真正地造诣自己，默默努力忍耐。长风破浪会有时，写在月朔，大家一起努力！无尘和你一起找寻古代文化背后的小确幸，在古典文化天下里体味美好，在噜苏生活中捡拾点滴的温暖！
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