每当金風送爽，丹桂飘喷鼻香的时候，头脑中便不由会涌上稼轩词中的那一句: “却道天凉好个秋”。而月餅确当炉上市，在糕点柜台中独领風骚，則意味着国庆与中秋也就近在面前了。此时此境，大概是对付光阴在不经意中的流失落，大概是“中年苦处浓如酒”的缘故，一种“逝者如此夫，不舍昼夜”的感触；一丝聚合离散，“剪不断，理还乱”的淡淡惆怅，便会从我的心底油然而生。
喜聚合惧离散，这是人类普遍的生理。中国的戏曲、电影或小说故事中每以大团圆作为结局，恐怕多少意识到人生有着太多的毛病和遗憾，故而人们憧憬着圆的完美，歌唱着圆的神韵，自也在情理之中了。而中秋的玉轮最圆最皎洁，月光又不似阳光那样炫耀和灼眼，它常常意味着“佳期如梦、柔情似水”而易于亲近，以是也最随意马虎触发起人们的绵绵遐思和诗情画意。我国历史上有许多随处颂扬的俏丽诗篇，便是产生于中秋之夕的。然而人生的无奈在于: 人事多错迕的失落意伤感，月圆人不月圆的触景生情，都足以使人环抱萦回、混茫摄魂。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”苏东坡的这几句中秋词只管深含哲理、耐人寻味，但在潜意识中却有一种大惆怅大空虚在，因此他便努力从自然规律中寻求“随缘自娱”的生活意义。“但愿人長久，千里共嬋娟”。终篇这句“触处生春”、引人向上的千古绝唱，便是表达了他既难以排解惆怅又着意寻求旷达的繁芜生理。于是每到月白風清的中秋之夜，人们或赏月吟诗、共聚天倫，或把酒品茗、说古道今，真是其情也切切，其乐也融融……人活着是很累的，人们毕竟须要一种感情的宣泄和平衝呵！
国庆与中秋，宛如彷佛一对形影相随的伴侣而融为一体、难解难分。在我的觉得中美好的节日总是眼晴眨眨就过去了。“金吾不禁夜，玉漏莫相催”，爱因斯坦的韶光相对论，在这时可得到最好的印证。国庆与中秋又是特殊具有纪念意义的节日，每当我想起“永夜难解赤县天，百年魔怪舞翩迁”的中国近当代史，每当想起“月儿弯弯照九洲，几家欢快几家愁”的凄清往昔，对本日“兄弟姐妹舞翩迁，歌声唱辙月儿圆”的国庆、中秋盛况就会感到格外地弥足宝贵。
笔墨毕竟短缺直觉，既难以概括全貌，也难免牵強附会。历史的荣辱兴衰也並不是靠生花妙筆或肆意诋毁所能旁边，要理解和体察民俗風情或社会的发展，不妨走走我们本日节前的商品市㘯，看看荧屏中百戏杂陈、争研斗艳的良宵盛会，回顾一下我们生活中吃、穿、住、用等发生的各类变革吧。
老顽童作于2023癸卯年秋
