人生该是追求美的旅程。
静下来，读读诗吧。
【故事】
唐宪宗元和五年，公元810年，4月。
住在长安城郊的老农，一大早进城去卖柴火。
想着家里的儿女与长辈，老农进城的脚步很快，不一会儿便走到了大唐西市。
“本日的市场彷佛格外热闹啊。那边那个摊子，彷佛有很多王侯将相挤在那里，不知道是卖什么的？”
这样想着，老农也来到摊前，奋力往前挤着。终于挤到最前面，却瞥见前面摆着一盆一盆家里随处可见的牡丹花。
“这些花在我们家一抓一大把，怎么在城里这么多人抢着要呢？我先问问价格，说不定自己也能拿来卖。”
然而，打听清楚价格之后，老农的下巴差点给惊掉了。
“这些牡丹花怎么卖的这么贵啊？一盆都顶得上我们好几户人家一年的赋税了，这种钱估计不是我能赚的，还是快点办完事回家吧。”
就这样，老农带着惊异和落寞回返家中。
他没想到的是，就在他挤向牡丹花摊地那段韶光，有一位伟大的墨客站在街边，目睹了他的一举一动，并且用一首《买花》记录了他的行为与内心活动。
老农就以这样一个“切切想不到”的办法垂名青史，成为后众人不雅观察唐朝生活的一个鲜活例子。
我们来看白居易这首《买花》。
【诗篇】
买花白居易 〔唐代〕帝城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去。贵贱无常价，酬直看花数。灼灼百朵红，戋戋五束素。上张幄幕庇，旁织巴篱护。水洒复泥封，移来色如故。家家习为俗，大家迷不悟。有一田舍翁，偶来买花处。低头独长叹，此叹无人喻。一丛深色花，十户中人赋。
【诵析】
这首诗自带引言，“贞元、元和之际，予在长安，闻见之间，有足悲者。因直歌其事，命为《秦中吟》。”
《秦中吟》共有10首，这首《买花》正是个中第十首。唐时都城西安，古代为秦地，这里秦中即是指京都附近。
诗歌正如上文所言，以一个见证者的视角阐述了长安城中牡丹花盛开时节买花人的热闹。
诗比较长，我们随着白居易的叙事节奏，分成三部分来看。
前面4句为第一部分，长安城迎来暮春，街上喧喧嚷嚷，车水马龙。
为什么会这么热闹呢？
原来是名门大户都得到了，牡丹花盛开时节已到，西市有店开卖，手慢无！
这不，一家一家都乘着马车抢牡丹花去了。
这一部分可以看作是必要的铺垫和引子。首先是点明了诗歌发生的韶光和地点。白居易先为我们塑造了一个“非常”的热闹景象，以此为悬念点出了“相随买花去”这一事宜，自然引出下文白居易对此事宜的描述和评论。
后面10句，到“家家习为俗，大家迷不悟”可以看做一部分，为白居易对“相随买花去”这一事宜的直接描述。
首先是价格，由于去的人都是社会上层，对价格没那么敏感；卖花人的要价也就比较随意，根据花的品种和数量来定价。
但很明显，价格并不便宜，白居易随后举了一个例子证明：“灼灼百朵红，戋戋五束素。”
一束鲜红欲滴的牡丹就要价五捆白绢，红牡丹本是牡丹里的“经典款”都要价这么贵，像黑牡丹、绿牡丹这样名贵品种就更不用提了。
其次是牡丹从移植到售卖一起受到的高期待遇。在卖场上，上面张着大帷幕，防止日晒雨淋；阁下围着竹篱，防止有小人偷窃。运来的路上，更是用最肥沃的土壤保存根部，一直地洒水保持活力，被这样精心呵护的牡丹花，虽然经历了路途颠簸，颜色却如当月朔般鲜艳。
这部分末了两句描写了人们对牡丹花的痴迷：“家家习为俗，大家迷不悟。”
在墨客的视角里，这种对牡丹花狂热的迷恋曲直解的、禁绝确的，但是那些沉迷个中的人却习以为常，对此断念塌地。
末了的6句是第三部分，也是整首诗最出彩的一段。
由于前面两部分都是墨客站在自己角度对此进行的描述和评论，相对来说说服力不高。
白居易当然也知道这个弊病，于是在末了6句引入了一个新的人物和视角来进行评判。
有一个田舍翁有时来到了买花的地方。
“田舍翁”这个词，在唐代指农人，带有一定贬义。唐太宗那句“会须杀此田舍翁”即是证明。
那么，这个“田舍翁”对此是什么反应呢？
老农低着头长叹，这声嗟叹被埋没在狂热的买花人群中，没人能听懂个中的含义。
但是白居易听懂了，这样一丛深色的牡丹花，价格就相称于十户中等人家一年要交的赋税了。
唐代收税，分上中下三等，可见中户已经是条件不错的家庭，这就更反响出牡丹价格之“离谱”。
老农这一角色，在末了一部分中就代替了白居易，与“买花人”形成了更加光鲜也更加讽刺的比拟。诗歌的社会意义也因此而更加深刻。
与白居易同时的李肇在《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹三十余年矣。每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。执金召铺宫围外寺不雅观，种以求利，一本有值数万者。”
白居易这首诗便是在反响这段话中暴露出的社会问题与抵牾。但《唐国史补》中的评述只论及上层，白居易则在诗中引入了下层公民视角，将高下阶层的社会抵牾暴露的更加彻底而详细。
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编辑 空青
排版 空青
