实在“牛”这个字的构造很故意思，古人乃至还把这个字的构造当作一个谜语来看。由于你把这个“牛”字写在纸上，然后横过来看背面，便是一个升迁的“升”。
按照中国人造字法本身所蕴含的情绪，也能够看得出中国人对付牛这种动物有特殊的好感。古代中国多数都是田园风光，而牛自然也是人类最为亲近的动物。田园牧歌的景致当中最少不了的便是耕牛，以是在很多的田园诗歌当中，牛都承担着非常主要的角色。
个中最为经典的一首便是王维的《渭川田家》
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。雉锥麦苗秀，蚕眠桑叶稀。野老念牧童，倚杖候荆扉。田夫荷锄至，相见语依依。这首古诗可以称得上是王维最经典的田园古诗。个中对付田园风光细致入微的描述，乃至是构建了一个与陶渊明桃花源类似的新天下。
“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”，开篇的这10个字就非常的精美。我们可以看得到夕阳，看得到满地的牛羊，天人合一的境界在这里凸显得最为清楚。而有牛羊之地，也更是最适宜人类生存的地方。处处充满了诗情画意，处处充满了温顺的田园牧歌。
“雉锥麦苗秀，蚕眠桑叶稀”，是当地田园田舍生产庄稼的长势。田园诗歌描述的都是农田的景致，但显然比较夕阳下的牛羊归圈，这两句对田间庄稼的长势的描写，并没有多么的深入民气。
实在不管是对付本日的我们来讲，还是对付王维来讲，欣赏的便是田园的风光，而对田园中的农活并不是那么感兴趣。除了野外风光之外，田园生活当中的人情之美更值得墨客爱崇。
“野老念牧童，倚杖候荆扉”，牧童从远方放牛放羊归来，家中的老人拄动手杖在门口等待，这是最美的祖孙情。“田夫荷锄至，相见语依依”，农夫们干完农活回到家也彼此打呼唤，笑语依依。
这样的景致多美啊！
而在这个中牛的意象是不能被忽略的。牛的虔诚诚笃，牛的力大无穷，牛的勤恳都是对这一片地皮生活的人的良好品质的最好反响。以是王维才会在对牛有如此精美的细致的描述，由于它代表着墨客心中对田园风光的最美好的神往。
