“数九歌”云：“七九河开，八九燕来，九九加一九，耕牛各处走。”
小时候，每到这个时令，祖父早早把犁铧打磨得锃亮亮，把老牛喂养得精壮壮，在某个东风拂面、春雨濛濛的清晨，牵出那头老黄牛，套上一架哗哗响的耕具，赶往北河湾那片春意盎然的地皮。
牛腿子插进冒着热水的墒沟，犁铧扎进黑洞洞的泥土，祖父的赶牛鞭当空炸响，啪啪、啪啪，粗犷悠远的吆牛调嘹了起来，“啊哈哈——啊哈哈——哈哈哈哈——”，老牛奋力耕耘，犁铧翻涌，泥浪滚滚，一牛、一犁、一老者，还有青黛远山、翠绿柳林，燕儿呢喃、布谷声声，构成了一幅生动活泼的春耕图。
农谚说：“到了惊蛰节，锄头一直歇。”我国古代以农业立国，农业讲究季候气节，到了惊蛰，大部地区进入春耕大忙时令。
在民间，很多地方有开春“试犁”的习俗。农夫到牛栏里把牛牵出来，套上牛轭走上几圈。也有扛着铁锨、锄头，到田地、到菜园里挖几锨，锄几锄，表示春耕动土。
在官方，官府要组织乡绅抬着纸扎的春牛、犁具，打春牛、试春犁，还要焚喷鼻香敬拜皇天厚土，以求风调雨顺、五谷丰产。在京城，天子要举行一项国家仪式，称作“亲耕”，以表示天子劭农劝稼、祈求年丰之意。一样平常选在每年“仲春二、龙举头”这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。童谣唱曰：“仲春二龙举头，天子耕地臣赶牛。正宫娘娘来送饭，当朝大臣把种丢。春耕夏耘率天下，五谷丰产太平秋。”
春耕要趁早，捉住农时墒情，古诗里多有描述。唐代墨客韦应物有感于农夫的费力春耕，写有《不雅观田家》一诗，诗云：
微雨众卉新，一雷惊蛰始。
田家几日闲，耕种从此起。
壮年俱在野，场圃亦就理。
归来景常晏，饮犊西涧水。
饥劬不自苦，恩惠膏泽且为喜。
仓禀无宿储，徭役犹未已。
方惭不耕者，禄食出闾里。
墨客描写农夫在春雷春雨中不辞费力、春耕春播的景象，名贵之处在于，他自责不从事耕种，奉禄却是来自乡里，心中深感惭愧。
比韦应物早出生十几年的唐代墨客钱起，为我们描述出的春耕水墨画，更为清新明丽、细致入微：
荷蓑趣南径，戴胜鸣条枚。
溪雨有馀润，土膏宁厌开。
沟塍落花尽，耒耜度云回。
谁道耦耕倦，仍兼胜赏催。
日长农有暇，悔不带经来。
——《南溪春耕》
有布满条纹的戴胜鸟飞来飞去，有田畦沟塍的野花缤纷，还有微凉的小雨、湿润的泥土，令体验农事的诗人情趣盎然。
唐代文学家李德裕唐武宗时入朝为相，执政五年，被誉为“万古良相”，对春耕农事感悟更深，他咏道：
郊野杏花坼，林间布谷鸣。
原田春雨后，谿水夕流平。
野老荷蓑至，和风吹草轻。
无因共沮溺，相与事岩耕。
——《忆平泉杂咏·忆春耕》
郊野杏花含苞欲放，林间的布谷鸟叫个一直。春雨掉队，溪流平缓，微风浮动，草芽轻摇，农夫们披着蓑衣来到田间垦植，有说有笑地做农活。此情此景，勾起了墨客的归隐之心。他失落意落魄之时，曾在洛阳平泉购置了一块田地，建造了一处庄院，优哉游哉学做农耕农事。他常常在诗中提及，神往那段仕隐生活。
清代墨客姚鼐描写春耕时节的村落庄景象也让人陶醉，他在《山行》中写道：
布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛。
千层石树通畅路，一带山田放水声。
作者以山行为线索，以镜头转换的手腕，将飞行的布谷鸟声声催耕，晴日下的农人扑扑锄地，环抱水田的弯弯山路等情景，构成了一幅活气盎然的山乡春耕图。
关于春耕的妙句还有不少。
有写抢抓农时犁地的，“雨深一尺春耕利，日出三竿晓饷迟。”（北宋.苏辙《春日耕者》）“烟暖土膏民气动，一犁新雨破春耕”（南宋.释智愚《诵古》）；
有写灌田插秧的，“村落南村落北鹁鸠声，刺水新秧漫漫平。”（北宋. 宋庠《小园四首.其一》）；
有写整垄播谷的，“一声拨谷桑柘晚，数点舂锄烟雨微。”（唐.皮日休《病愈因招鲁望》）；
还有写孩童学春耕的，“昼出耘田夜织麻，村落落儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”（南宋·范成大《田家》）
“谁家牯，谁家犊。溪东溪西，水甘草足。宜乎后夜当春耕，怀袖应难秘斯轴。”（南宋·释师范《题牧牛图》）
耕牛是农夫最为亲密的朋友，是春耕的主力军，无论犁地、耙田、整畦、播种等农事，大都离不开力大无穷、任劳任怨的牛。故元代墨客王玠在《沁园春·耕》一词里，把买牛置具备春耕写得非常到位：
八口之家，五亩之宅，树之以桑。
买吴牛十角，拖犁拽耙，耕翻大地，泼草开荒。
下种依时，移苗应候，裁向中田注水浆。
灵苗长，看盈畴遍野，处处风光......
南宋高产墨客陆游写春耕春种的诗词不下几十首，无论是和村落老“膰肉芬喷鼻香坊酒酽，因来聊得饷春耕”“小槽酒熟豚蹄美，比邻竭作事春耕”，对儿子“更祝吾儿思早退，雨蓑烟笠事春耕”，还是对为官者“君看早朝尘迎面，岂胜春耕泥没踝。为农世世乐有余，寄语儿曹勿轻舍”，劝自己“归去若为消暮境，一蓑烟雨学春耕”，他写不尽的春耕情深。
陆游的春耕诗里，离不开老牛，他租牛买牛换牛吆牛，是真正的爱牛主义者。
陆游当官的朋侪来了，切磋换牛归乡春耕：“龙泉本约同归隐，肯为春耕欲换牛？”
听到屋后老牛的哞叫，想到了春耕：“屋角时闻黄犊鸣，相逢但可说春耕。”
看到雪晴了，打算租牛备春耕：“雪晴农事起，且复议租牛。”
余下的岁月不多了，也要买头牛犊养着留待春耕：“余年犹有几？买犊事春耕。”
刚买了两头黄牛，就和邻人议春耕：“新买西村落两黄犊，闲招邻曲议春耕。”
遇上开春好时节，更不能忘却买上饲料去租牛：“只要耕犁及时节，裹茶买饼去租牛。”
田地瘠薄又若何，我可套上两头牛去耕种：“西畴虽薄可独立，双犊且当乘雨耕。”
还可任性而为，清晨钓鱼，晚上耕地：“朝出钓鱼来北渚，夜趋耕牛上西畴。”
纵然年过七旬了，还健硕着呢，踏着春牛吆牛犁田：“老翁七十犹强健，没膝春泥夜叱牛。”
你不要说牛老了没劲，我八十岁了，还是能耕地：“勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。”......
此各类景况，品读之余不由令人动容。
“陂田绕郭白水满，戴胜谷谷催春耕。”（北宋·欧阳修《啼鸟》）
又到了一年之计在于春的时节，近日还乡，仅见到少许老乡在小块的田地里，偶尔哼唱着抑扬抑扬的赶牛调，扶犁吆牛耕耘，很少能见到“耕牛各处走”的春耕春播景象了。
而今，新屯子新时期，农人春耕特殊是大面积的垦植，都用上了拖沓机、旋耕机、播种机等，基本实现了农业机器化。古诗词里描述的田园牧歌式的春耕图画，变成了淡淡的烟缕，成为乡愁里最美的一帧帧影象，总令我们品味不已。
-作者-
刘琪瑞，男，山东郯城人，一位资深文学爱好者，出版散文集《那年的歌声》《乡愁是弯蓝玉轮》和小小说集《河东河西》。
