滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红！
白发渔樵江渚上，惯看秋月冬风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中！
话说这首《临江仙》，涌如今很多版本的《三国演义》里，以是有一部分人想当然认为是罗贯中写的。然而事实上作者是杨慎。杨升庵年少得志，入朝为官，后来得罪了天子，直接贬到云南永昌，从此下半辈子都在永昌。以是他的妻子黄娥写了一首《寄夫》：
雁飞曾不到衡阳，锦字何由寄永昌。三春花柳妾薄命，六诏风烟君断肠。曰归曰归愁岁暮，其雨其雨怨朝阳。相怜空有刀环约，何日金鸡下夜郎？杨新安长留永昌，没有后路，以是反而安下心来思考人生，得出的结论比苏轼更悲观，但是也更有深度。这在《临江仙》充分表现出来了。
词的前两句，很随意马虎遐想到苏轼的诗句“大江东去，浪淘尽千古风骚人物”，事实上这两个还的确是一个意思，不过说法不同而已。以是老严把这两首不同时期的人写的是叫做姐妹篇，前面讲的是主题上的比拟性，这里讲的是语句上的干系性。“东逝水”暗用了孔子的“逝者如此夫，不舍昼夜”，表示出韶光的流逝，以是很自然引出下一句。是非成败转头空，是非指的是别人对英雄人物的否定或者肯定，成败可以大略理解为成者王侯败者寇的意思。能够在历史上具有是非成败的评价的人肯定都是大人物，都是能够叱咤一时的，都是能够青史留名的，所往后人才知道。
然而随着韶光的流逝，这些英雄人物不管做出了多大的奇迹，或者葬送了多好的出息，赵子龙勇冠三军，白起活埋四十万人，终极都空空如已。这是为什么？由于人去世如灯灭，那些震荡过天下的业绩，那些钟鼓馔玉的生活，那些前呼后拥的威仪，那些生杀予夺的权力，都随着生命的消亡而转移了。苏轼就没有看开，还在追求，还在感叹人生如梦。杨升庵彻底看开了。青山永久都在，可是谁还记得夕阳红了多少次？这个天下上有很多东西是永恒不变的，但是也有很多东西是一贯变革的，是新陈代谢的，是前赴后继的。人不幸便是后者。
这首词前半部分的悲观，哗啦啦似大厦将倾，昏惨惨如残灯将灭，打击得人喘不过气来。然而大家都知道，他说的居然是事实。不才半阕，杨升庵更把古代的英雄豪杰狠狠蹂躏了一把。不过前两句是倒装句，有点繁芜，常日语序该当是这样的：江渚上，白发渔樵惯看秋月冬风。意思是，在江中小岛上，白头发的渔翁和樵夫看惯了人间的秋月冬风。当然这是一个比喻，作者的意思大家都明白，便是说，这些乡下老头经历过很多事情，对天下兴亡、世事变迁都已经看穿了。
一壶浊酒喜相逢。也是倒装句，真正的意思是相逢之后才端出一壶浊酒。不过你实在要说，由于某人有一壶酒，另一个人就厚着脸皮来了，那也符合逻辑。生活会总也的确有这样的人。
浊酒到底是什么酒呢？我们现在很少能喝到了。古代的酒是米酒，便是大米蒸熟了之后发酵成的，便是四川人喜好做的那种甜酒。酒和发酵过的米混在一起，那叫醪糟。讲究的人把米过滤掉，只留下纯粹的酒，那叫清酒。不讲究的人把米捞起来，里面还漂浮着很多碎渣，那叫浊酒。
当然了，讲究的都是有钱人，不讲究的都是社会底层的平民百姓。渔翁樵夫这些人当然都是平民百姓，他们空手发迹，采撷大地的出产来生活，当然还要缴纳赋税。他们喝浊酒。相逢了干什么啊？古今多少事，都付笑谈中。从古到今，能够流传到民间的都是那些精彩人物的故事，一样平常的小官小吏，乃至是平民百姓，他们做的一些什么事情，由于没有历史记载，是流传不到民间的。他们相逢了，就讲这些英雄豪杰的故事。
实在直到本日还是这样的。我们这些平民百姓碰着一起饮酒吹牛，讲的依然是那些精彩人物的事情，什么薛仁贵三箭定天山，什么汉高祖北伐困白登，什么班镇远三十年闯西域，什么许家印数万亿钱灾，想到哪里聊到哪里，无拘无束，不论朝代，不管古今。以是不管你多么气吞山河的英雄豪杰，不管你创造了多么伟大的千古伟业，在身后不过就这么一个了局，被老百姓评论辩论。大概有读者说，这不就代表着千古留名了吗？
然而杨升庵彻底打消了这个抱负。笑谈，你要理解为嘲笑也好，理解为欢笑也好，都有着这么一个意思：对这些英雄豪杰的事情进行评论，进行指指示点，以是才会笑。哪怕你权倾天下，哪怕你名动四方，当你的故事落到最基层的老百姓的时候，他们没有文化，他们没有地位，当然他们也没有顾忌，可以对你引以为豪的奇迹说三道四，评头论足。所谓的“是非成败”，便是由他们来定性的。杨升庵把这些千古风骚人物蹂躏得够惨吧？而且我们不得不承认，他是精确的。实在杨升庵也是纸面上说说而已。假如真识破了，他还连续在永昌当什么官？他还连续吟诗作词干什么？他还连续活着干什么？他的这些行为，不也只是给后人增长笑料吗？
自己做不出来，但是要说出来，这不过是在表达对自己出生的愤慨。这，便是作者写这首词的心态。众人笑我太疯癫，我笑众人看不穿，然而自称看穿的人，依然过着自己看穿的生活。
在艺术手腕上，《临江仙》塑造的景物具有浓重的想象色彩，绚丽奇幻，整首词都被“夕阳红”笼罩着，因而觉得情绪更加深切。作者环绕一条江，流水青山，江渚夕阳，都在急剧的韶光变革中虚化了，乃至神话了，晚霞填满全体空间 ，没有任何留白。他这手腕就像是当代某些记录片，极速快进到一个景物，勾留一下子，然后快进到另一个景物，再勾留，辅导读者随着作者识破人生，看破尘凡，画面逐渐消逝。
而三国演义之以是用这一首词开头，是由于这首词恰好是对三国演义的概括。三国鼎立，文臣武将各领风骚，然而到了1000多年之后的明朝，那些人那些事也不过便是人们谈天谈笑的材料而已。当然作者写三国演义的目的也便是给人们讲故事，也便是通过笔墨跟读者谈天。
