书法家是否须要有文化？中国书协副主席刘洪彪四句诗竟写错三句！
“草书的确写得很流畅，有气势，但卢纶的诗，四句话三句是错的。书法家首先应该是个文人。”这是一位网友对中国书协副主席刘洪彪以及他的作品的评价。是否如网友所说，四句话三句是错的呢，我们来看看这幅作品。
这是刘副主席的一幅草书（下图），也是被网友说的那幅作品，作品释文：“泉声遍野入芳洲，拥沫吹花上碧流。仲春行人渐无路，巢蜂乳燕满高楼。题名：唐人卢纶《曲江春望》诗一首。”
据悉，卢纶《曲江春望》共有四首诗组成，刘副主席写的是个中一首，与原版的确有很大出入，原版：“泉声遍野入芳洲，拥沫吹花草上流。落日行人渐无路，巢乌乳燕满高楼。”也便是说，除了第一句以外，剩余的三句刘副主席都写错了。
有没有这种可能，刘副主席写的不是我们常见的版本，而是其余一个版本呢？由于诗词历经很多朝代，有些内容不乏被人改动，乃至会有几个版本。例如，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“乱石穿空”，有的版本则是“乱石穿云”；再如，南唐后主李煜《相见欢·无言独上西楼》中“别是一样平常滋味在心头”，有的版本则是“别是一番滋味在心头”。
卢纶《曲江春望》描写的是长安曲江春景，长安既如今的西安，属于黄河流域的西北方。全诗之交代了是春天，并没有说是哪个月份，从后两句诗来看，应是盛春时节，由于此时小乌鸦和乳燕才会出来。
然而，刘副主席写的是“仲春”，指定是早春，早春的西安并不暖和，有时还会飘下桃花雪。天冷会飞向南方，天暖和才会飞回来繁衍，这是燕子的生活习气。仲春的西安，燕子是不可能飞回来的，燕子爸爸妈妈都没回来，乳燕从哪里出来的？又如何满高楼的？再者，“落日行人渐无路”入夜了人找不到路可以理解，那么“仲春行人渐无路”怎么阐明呢？显然，刘副主席是写错了。
抛去这些还有一种可能，刘副主席手中的诗词资料是盗版的，由于盗版资料上是错的，以是写错了，都是盗版的错，和书写者无关，当然这是往好的方面去想，哈哈。
实在，网友说的“书法家也要有文化”，若放在过去是行得通的，放在本日就弗成了。过去的书法家都是集诗词、文章、书法为一身，只假如书法家一定是个文人。如东晋王羲之，虽然他以书法有名遐迩，但仍有诗词文赋传世；如宋代苏轼，虽然他的书法位居“宋四家”之首，若论造诣他的文学造诣远高于书法，是“唐宋八大家”之一；再如元代赵子昂、明代文征明、清代王铎等书法家皆如此。以是，“书法家也要有文化”放在过去行得通。
为什么说放在本日就弗成了呢？本日所有的书法家都过度看重技巧，一说到书法就要与技法、笔法等内容联系在一起，很少能有与文化联系者。常听人说“读书破万卷，下笔如有神”的古人，却未曾见今人写过一篇“书论”，乃至是一篇像样的文章。
其余，本日的书法家，他们的作品无一不是在抄古人的诗词文章，根本没有自己的东西，偶有一两个写自己的，内容还驴唇不对马嘴。书法家都是这样，那么书法爱好者一定随着效仿，这叫言传身教，书法爱好者将来成了书法家，之后的书法爱好者也会随着效仿，成为一个循环。以是，“书法家也要有文化”放在本日就弗成。
既然如此，我们就不要哀求本日的书法家是个文人，何况书法如今是艺术，而艺术又是最自由的，至于作品只要不碍不雅观瞻就行，如是而已。当然，不哀求别人并不代表不哀求自己，我们已经知道“书法家也要有文化”，那么就要向这个方向努力，万一自己将来成了书法家，说不定就可以旋转如今的这种征象，你说是与不是？
