在懂诗之前，大多人都从背诗开始。但是成为“背诗工具人”的命运，越来越多的父母已经不肯望在孩子身上重演了。
对付利用口语文互换的我们来说，古诗意味着另一门措辞。学这门“措辞”的终点，既不是背下来，也不是学会写古诗，而是感想熏染它。
诗或许迢遥生疏，但诗背后的人、故事，却随意马虎让人亲近。而读诗也必须如此——不能仅仅读诗本身，还要读墨客和诗走过的路。
海内不乏精良的古诗词研究者们，但能深入浅出，把诗词、墨客背后的故事说得绘声绘色的书，才是我们要为年幼的学子们找寻的珍宝。
小学生学古诗如推大石，本日推举的两套书，为了助他们撬动支点而来。一套《古诗有故事》生动易懂，收纳了75首小学必备诗词，属于必备根本版，一套《诗词大创造》内容丰富，有多种延伸维度，属于学习进阶版，两套十分互补~
1、
《古诗有故事》
点击本行笔墨可购书
适 龄 5岁以上
著：邹抒阳
册数：3本
赠：条记本1本
（文末有购买入口和育儿种草社群入口）
《古诗有故事》仿佛一套“有声书”，它的文风活泼，翻开书看第一段，脑袋里就像跳进一个说书人。
“中国古代的读书人，有一个共同的特点，便是太有任务感了。龙袍借你穿吗？太子给你当吗？国库任你拿吗？哎哟，你就不能在家消消停停、润泽泽津润润地过过小日子吗？为什么动不动就要提建议啊、搞改革啊？结果用膝盖也能想得到啊——激怒当权者！
得，贬的贬，杀的杀。可是他们不怕贬，也不怕杀，在历朝历代都是一个接一个，就像飞蛾扑火一样踏上同样的道路，欢迎同样的命运。难道有人给他们下了什么魔咒吗？”
作者邹抒阳极强的说故事天赋与“翻译”能力，一把拉近了小读者们与古诗、墨客、古代的间隔。
（△ 书中插画）
她形容苏轼是“全能冠军”，写诗写词写文章写书法画画作曲样样全能；
形容范仲淹是“为国家社会操碎了心的范文正公”，就连瞥见一个风波中的捕鱼人都操心得弗成；
形容李清照的蜕变进程是“千金大小姐变身女男人”，经历战乱和不幸后被唤起正派、无畏和义务感，写下“生当作人杰，去世亦为鬼雄”的叫嚣。
对付墨客、朝代背景理解颇深的作者，常常在一个故事里讲两首诗，捋出诗与诗之间，诗与墨客之间的关联。读过之后，每首诗立体起来，展现出了墨客借诗展现的品质。
（△ 书中插画）
好比，在讲苏轼的诗时，作者把《饮湖上初晴后雨》和《题西林壁》放一起，写苏轼的哲思与乐不雅观。
写下《饮湖上初晴后雨》的时候，苏轼由于跟新党闹翻，在汴京待不下去了，就要求天子派自己到杭州当地方官。后来到杭州，干脆把办公桌搬到了西湖边上。晴天时，他就看看碧波荡漾、闪闪发光的湖水；雨天湖水不好看，但可以看看云雾飘渺的山峰，也很清奇呀。从一句“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，随着苏轼学看风景。
在《题西林壁》中，苏轼写“横算作岭侧成峰，远近高低各不同。”指出了一个道理——从不同角度看同一事物会看到它不同的样子，想要真正地理解它，就要从各个方向去看它。
苏轼总能把一件事想得非常全面，然后！
他不会盯着坏的方面看，而是看好的方面，活得非常乐呵。
被贬到广东惠州后，在非常偏僻的惠州，他想“也不错啊，有好吃的，每天给我三百颗荔枝，我就当个这儿的土著好了！
”。后来，又被贬到当时古人眼中的“天下尽头”——海南，生活困窘，也还是得意其乐，返回中原的时候，老百姓都跟他哭着告别呢。
（△ 书中插画）
这套书对付小读者的亲切程度是其他古诗教辅书难见到的，毕竟，它的出身也有赖于一位货真价实的小学生——作者邹抒阳的女儿。
她的女儿有天背到柳宗元的《江雪》，跑来和她磋商：“我以为这个蓑笠翁可能便是柳宗元自己吧？他好孤独啊。”
女儿并不知道柳宗元被贬的背景，但她通过笔墨，却准确地感想熏染到了一千多年前那个人刻骨的寂寞和清冷。
毕业于古典文学专业的邹抒阳，也是一位唐诗迷，她立马接下话题，你一言我一语地谈论了起来。自那往后，女儿常请教材里学过的古诗和她谈论，她表示：“每一首诗，孩子都会提出自己的疑问和意见，有些意见乃至是颠覆性的，对我也有启示。”
每次和女儿谈论后，邹抒阳都会把内容整理润色形成笔墨，并且，用她的专业知识考虑每一句话，凡是涉及史实，都逐一核实。于是，后来这套书就应运而生了。
最早邹抒阳把她整理的内容发布到网上，有许多陪读爸妈会追着看，用来给自家幼崽教诲，效果都特殊好。可以说，这套书在未出版前，就已经由各路小学生考验过了。
2、
《诗词大创造》
点击本行笔墨可购书
适 龄 6岁以上
著：蒋军晶
前几年《刺客聂隐娘》《妖猫传》《长安十二时辰》等电影中，当代美工极尽想象堆叠出唐代长安繁华景象，使不雅观众以为犹如幻境，但倘若我们用王维从前那些乐府诗布景，奢华程度可能还要增加数倍。
理解诗词，要从理解古人创作的时期背景、生活环境提及。
换言之，如果不理解王维身上，恩荣与惨怛的变革犹如翻云覆雨，就无法理解王维笔下的“空悲前人有”，更无法理解“来者复为谁”为何用“复”字来形容；如果不理解诗仙李白的生平，实则鲜有洒脱畅意，就更难明得他为何在国家动荡期间，写下少有的快诗《早发白帝城》；如果不理解李清照的平生寄遇，就无法理解她为何有写下《夏日绝句》的气概，却在今后余生的几首诗里满腹悲情？
古诗词，不但是为了民族美感存在的（虽然，它是民族美感的力证），而是为了丰富措辞表达存在的，比如：为什么李白有一段韶光写诗为什么总是写“愁”？杜甫为什么那么忧伤？
“大抵四季心总苦，就中断肠是秋日。”
好的诗歌总是蕴含着情绪，伤春悲秋，更是许多墨客感想熏染四季生命的办法，也因此有人把唐诗里的“情”分为七类，即悲、惧、乐、怒、思、喜、忧。
比如宋朝出名的墨客里陆游、辛弃疾都曾多番表述国仇家恨，那么这个中又有哪些不同呢？这就涉及他们各自出生的时期背景和平生古诗了。
陆游出生于1125年，岳父和金兵反抗的那些年，他也便是个十来岁的孩子，一个孩子怎么能上前哨打仗呢？他随着家人四处逃难，饱尝流落失落所的苦楚，写下：“从前那知世事艰，中原北望气如山。”乃至到85岁即将与世长辞时仍说道：“王师北定中日，家祭勿忘告乃翁。”
而辛弃疾与相隔年夜约15年，他出生在北方，也便是说他出生的地方已经被金人统治了十多年了，女真族当权，汉人的地位低下，以是，辛弃疾很长一段韶光过的是忍辱负重的生活。
传世名作《永遇乐·京口·北固亭怀古》背后也有许多历史故事，比如“廉颇老矣，尚能饭否？”讲述的便是公园前425年七国争雄时的故事。
诗词抒怀的同时，还发生一个生命事宜，它涉及人与四季，人与宇宙，人与孤独的关系。
评论诗词曲赋绝不是仅仅勾留于“浪漫”“悲情”“痛惜”“豁达”等软弱描述而已，而是写诗的过程，本是墨客触及生命实质的开始，比如，常有人说“人生为何少快乐，只因未读苏东坡”。
苏轼的生平可谓是跌宕起伏，又肆意达不雅观，也因此在他晚年得子时写下一首《洗儿》：
人皆养子望聪明，
我被聪明误生平。
唯愿孩儿愚且鲁，
无灾无难到公卿。
它出于诗词，却不止于诗词，是这套书的最可爱之处。
“蓬葆稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。”
“知有儿童挑匆匆织，夜深篱落一灯明。”
“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”
“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”
......
这些从孩童生活本位出发的词句，时候勾引着孩子不雅观察且思考着一个迢遥的、没有电视的游乐天下。
纵不雅观一位墨客生平的作品，我们乃至有机会直视千古人世的原形——
有的墨客，生平怀才不遇，渴望仕途，犹如本日我们渴望的“被瞥见”，心境是相似的；有的墨客，出发点就已经是别人生平都不能抵达的终点，却一点一点失落去，犹如本日我们对命运波折的无力。
得意与失落意，感时与记叙，是许多诗词曲赋的灵魂，乃至成为现今我们认识这些才华横溢、设色名艳诗歌的开始。
命运的凄楚，人间的惶然，在这个“譬如朝露，去日苦多”的天下里，诗歌将我们安于更宽广的生命之圆，微缩成时空尘埃，感想熏染彼岸天下的豁达——
哪怕繁华剥落，亦能志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。
勇读者·舒芙蕾、YALA 推举
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