释义:

谁人都渴望在成功的路上自由畅快的奔驰,谁人都渴望自己的出路如大鹏一样,平步青云九万里
但是,如需这样,就得有铁杵成针的毅力,就得有上吊刺股的勇气,就得有不达目的誓不罢休的勇气,就得有萤火二十年寒窗苦读的决心。

“宝剑锋从磨砺出,梅花喷鼻香自苦寒来。
”这句诗勉励着无数的莘莘学子。
《西厢记》中也有:“投至得云路鹏程九万里,先受了雪窗萤火二十年。
”没有人能够随随便便成功,品尝到甜美果实的人,必定经历了艰辛的播种耕耘。

在中国古代,大鹏鸟被视为自由和远大志向的象征。
广泛的运用和共鸣。
它从北海飞到南海,须要借助大风才能升腾到高空,完成九万里的长途飞行。
这种飞行的景象被用来比喻人的志向高远和出路远大。
云路鹏程九万里,这不仅仅是对大鹏鸟的赞颂,更是对每一个心中怀有壮志的人的勉励。
无论前方的道路多么波折,心中的大鹏始终翱翔于九天之上,无畏无惧。
飞行并非易事。
没有足够的积累与磨砺,又怎能一飞冲天?雪窗萤火二十年,是那些默默耕耘、雕琢前行的岁月。

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少年自当扶摇上,揽星衔月逐日光。

少年人该当像鲲鹏展翅高飞,勇往直前,不畏困难险阻,追求卓越和空想。

少年强则国强,民族茂盛,少年托起祖国的未来,不能被面前的荆棘磕绊,拼搏向上,一起向前。
少年自当扶摇上,揽星衔月逐日光!
少年肚量胸襟凌云志,敢教日月换新天。
我们相信祖国,我们相信自己。
我们相信自己变好,年轻人有梦想!
有激情亲切!
有创新!

少年自当扶摇上,揽星衔月逐日光 于高山之巅,方见大河奔涌;于群峰之上,更觉长风浩荡。
且停且忘且随风,且行且看且从容 少年应有鸿鹄志,当骑骏马踏平川。
身在井隔,心向星光;眼里有诗,自向远方。
且停且忘且随风、且行且看且从容 我生来便是高山而非溪流,我欲群峰之巅俯视平庸的沟壑;我生来便是人杰而非草芥,我站在伟人之肩唾弃卑微的懦夫。
我将玫瑰藏于身后风起花落从此鲜花赠自己,纵马踏花向自由 我本无意惹惊鸿,奈何惊鸿入我心。

“即今江海一归客,异日云霄万里人。
”—出自唐代高适《送桂阳孝廉》

释义:

虽然现在是回归乡里的普通人,但在异日定会成为轶群的非凡人物。

《送桂阳孝廉》唐·高适

桂阳年少西入秦,数经甲科犹白身。
即今江海一归客,异日云霄万里人。

背景高适的这个朋友是桂阳一孝廉,所谓“孝廉”,本指古代察举制考试中最主要的一种科目,后来也成了被保举仕子的代称,明清期间则是对举人的称呼。
拆开来看,“孝”即孝顺父母,“廉”即清正廉明,同时具备这两种风致的仕子才有机会被举荐,一旦成功,无官职者(“白衣”)授以官职,有官位者得到升迁机会。
可以说,这是古代知识分子进入仕途最直接最紧张的路子,“名公巨卿多出之”。
同时,也不乏滥竽充数者通过不正当路子进入仕途,有童谣称“举秀才,不知书;举孝廉,父别居”。
这种不公正的竞争,也使得真正有才学之士成为“沧海遗珠”,不知,这位“桂阳孝廉”是否为个中的一颗。

此诗惋惜朋侪数次参加考试却仍未中第,对朋侪进行了鼓励,现在虽是回归乡里的普通人,但到来日,便会成为轶群出世的非凡人物。
全诗洋溢着年轻人的磊落不平之气和豪迈乐不雅观感情,鼓舞对方也是勉励自己“穷且益坚,不坠青云之志”

人生不可能一帆风顺,有时候会有挫折和困难,但只要我们有武断的信念和不屈的精神,就能够从困境中走出来,实现自己的空想。
在生活中,我们也该当有这种坚韧的毅力,无论面临多大的困难,都要有武断的信念,有年夜胆的决心,有不屈的精神,只有这样,才能实现自己的空想。

“青春虚度无所成,白首衔悲亦何及。
”—出自唐代权德舆《放歌行》

释义:

语出唐代权德舆《放歌行》。
光阴似箭催人老,日月如梭趱少年。
青年权德舆说,“夕阳不驻东流急,荣名贵在当年立。
青春虚度无所成,白首衔悲亦何及。
”落日不会停驻,流水不会停息,建功立业当在盛年。
如果虚度青春,不努力完本钱身的奇迹,白发晚年之时后悔悲戚,又怎么来得及呢?年轻是青年人的成本,却不是挥霍的情由。
一言不合就躺平,要不得;一事不顺就摆烂,万不可。

《放歌行》

权德舆

夕阳不驻东流急,荣名贵在当年立。
青春虚度无所成,

白首衔悲亦何及。
拂衣西笑出东山,君臣道合俄顷间。

一言一笑玉墀上,变革生涯如等闲。
豪门杳杳列华戟,

座中皆是王侯客。
鸣环动珮暗珊珊,骏马花骢白玉鞍。

十千斗酒不知贵,半醉留宾邀尽欢。
银烛煌煌夜将久,

侍婢金罍泻春酒。
春酒盛来琥珀光,暗闻兰麝几般喷鼻香。

乍看皓腕映罗袖,微听清歌发杏梁。
双鬟美人君不见,

逐一皆胜赵飞燕。
迎杯乍举石榴裙,匀粉时交合欢扇。

未央钟漏醉中闻,联骑朝天曙色分。
双阙烟云遥霭霭,

五衢车马乱纷纭。
罢朝鸣珮骤归鞍,今日还同昨日欢。

岁岁年年恣游宴,出门满路光辉遍。
一身自乐何足言,

九族为荣真可羡。
男儿称意须及时,闭门下帷人不知。

年光看逐飘蓬尽,徒咏东山招隐诗。

权德舆(759年—818年), 字载之,天水略阳(今甘肃秦安东北)人,后徙润州丹徒(今江苏镇江)。
唐朝文学家、宰相,代表作有《玉台体》《权载之文集》。

如果在年轻的时候虚度青春、一无所成,那么等到年迈的时候,恐怕也就只有空自悲叹、追悔莫及了。
在生活中,我们也该当有这种珍惜韶光的意识,无论做什么事情,都要有操持,有目标,有行动,只有这样,才能不负青春。

自古英雄出少年,长江后浪推前浪,少年强则国强,青春的涌动与创造是推动中华民族雕琢前行、耸立于天下民族之林的磅礴力量。
“本日,我们的生活条件好了,但奋斗精神一点都不能少,中国青年永久奋斗的好传统一点都不能丢”,“为了空想能坚持、不懈怠,才能创造无愧于时期的人生”。
青年朋友们,要成为奋斗进取的一份子,而不是“白首衔悲”的那一个,不要负了青春。

“人生万事须自为,跬步江山即寥廓。
”—出自元代范椁《王氏能远楼》

释义:

人生涯着,统统事情都要自己努力去做;只要坚持不懈,一步一步地走,就能走出一片广阔的天地。

志高则其言洁,志大则其辞弘,志远则其旨永。
一个国家、一个地区、一个人,道理都一样。
每一天,有太阳升起,也有阴霾遮日,困难重重最是磨练心志和意志。

《王氏能远楼》

【元】范梈

游莫羡天池鹏,归莫问辽东鹤。
人生万事须自为,跬步江山即寥廓。

请君得酒勿少留,为我痛酌王家能远之高楼。

醉捧勾吴匣中剑,斫断千秋万古愁。

《王氏能远楼》是“元诗四大家”之一范梈所作的一首歌行体古诗。
全诗立意高远,境界开阔,借与朋侪登楼畅饮,抒发了对人生变幻无常的感慨,表达了作者乐不雅观、旷达的生活态度。
全诗共十六句,每四句为一意。

《王氏能远楼》此诗借痛酌高楼,抒发了人生变幻的感慨,表现了作者乐不雅观、旷达的生活态度。
前四句墨客表示人生万事倘若都能长于自处,身居小房也觉天地自宽;中间四句收笔面前,写痛饮王氏能远楼,

强调自我行动,看重实践。
千里之行,始于足下;不积跬步,无以至千里。
人生万事,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。
只要不怕吃苦,难事都能做好。
青年人要有远大空想,更该当勤于实践。
凡事都要脚踏实地去做,不驰于空想,不骛于虚声,以求真的态度做踏实的功夫。
以此态度求学,则真理可明;以此态度干事,则功业可就。

“熟知不向边庭苦,纵去世犹闻侠骨喷鼻香”——王维《少年行四首》

释义:

谁不知道奔赴去疆从军的艰巨和危险呢,但是为了国家纵然战去世也无悔无怨。
他深知危险,却从未害怕,退缩。

王维的《少年行四首》

新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。

相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边。

出身仕汉羽林郎,初随骠骑战渔阳。

孰知不向边庭苦,纵去世犹闻侠骨喷鼻香。

一身能擘两雕弧,虏骑千重只似无。

偏坐金鞍调白羽,纷纭射杀五单于。

汉家君臣欢宴终,高议云台论战功。

天子临轩赐侯印,将军佩出明光宫。

这首诗的解读如下:

第一首写任侠赌气。

新丰硕产美酒,代价万贯,而长安城里的游侠少年们,常常在此相聚,纵情豪饮。
他们意气相投,相逢便开怀畅饮,骏马则拴在高楼下的垂柳边。

第二首写立志报国。

少年们虽然刚刚离家,但已经担当了皇家禁卫军的军官,随后又跟从骠骑大将军参加了渔阳大战。
他们深知边陲的艰巨,但纵然捐躯疆场,也要留下侠骨的芬芳。

第三首写驰骋疆场。

少年们以双手拉开雕有图画的铁弓,虽然有层层包围的仇敌骑兵,但在他们眼中却像身处无人之地一样。
他们侧身坐在马鞍上,从容调配好弓箭,箭射出去,敌方的许多头目纷纭落马。

第四首写论功封赏。

朝廷君臣庆功大宴刚刚结束,他们便坐在高高的云台上评论辩论战功。
天子亲临轩殿赏给他们以侯爵的印信,让这些将军们佩上印信,步出了明光宫。

这组诗前后有序,截取特定片段,描述了一个游侠少年精彩卓绝的人生。
通过描述他们的豪情壮志、大胆善战和功成名就,展现了少年们的大胆无畏和奋发向上的精神风貌。

纵然面临边庭的艰巨,也不能退缩,由于真正的勇士,他们的精神是永不磨灭的。
纵然生命逝去,他们的侠骨依然散发着喷鼻香气,勉励着后人。
这种精神,就像光一样,照亮了我们前行的道路,让我们明白,真正的英雄,不在于他拥有多少财富和权力,而在于他是否拥有武断的信念和不屈的精神。
在我们的生活中,无论碰着多大的困难和寻衅,我们都该当保持这种精神,勇往直前,不畏困难,让我们的生命也散发出侠骨的光芒。

万里腾飞仍有路,莫愁四海正风尘。
——夏完淳《舟中忆邵景说寄张子退》【释义】放面前方终有万里飞腾路,哪怕四海风尘弥漫罩征程。

向前走,前方总会有让你飞腾的路,哪怕周围风尘弥漫困难重重,每个人的路都会有各自的泥泞波折,但这些都只是暂时的,做到精良,静待风起! ​

《舟中忆邵景说寄张子退》明·夏完淳

登临泽国半荆榛,战伐年年鬼哭新。
一水晴波青翰舫,孤灯暮雨白纶巾。
何时壮志酬明主?几日浮生哭故人。
万里腾飞仍有路,莫愁四海正风尘。

【赏析】登高了望见水乡各处荆棘,频年征战闻新鬼哭泣悲鸣。
日乘青色画舫犁开太湖水,夜戴白色丝巾独对雨中灯。
叹何时抗清成功报效明主,悲几日无所作为哭悼亲朋。
放面前方终有万里飞腾路,哪怕四海风尘弥漫罩征程。

岂堪久蔽苍苍色,须放三光照九州。
——杜荀鹤《山中对雪有作》【释义】怎么能够让大雪长久地覆盖天地苍茫的色彩,该当让天空的光彩(日月星三光)照耀九州。
我心匪石情难转,志夺秋霜意不移。
——程长文《狱中书情上使君》【释义】我的心不是用石头做的,我的情意难以转移,我不畏寒霜的意志永久不会改变。

《狱中书情上使君》

(唐) 程长文妾家本在鄱阳曲,一片贞心比孤竹。
当年二八盛容仪,红笺草隶恰如飞。
尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
谁道居贫守鄱邑,幽居寂寞无人入,海燕朝归枕席寒,山花夜落阶墀湿。
霸道之男何所为,手持白刃向帘帏,一命任从刀下去世,千金岂受暗中欺?我心匪石情难转,志奋秋霜意不移,血溅罗衣终不恨,创粘锦袖亦何辞。
县僚曾未知感情,即便教人絷囹圄,朱唇滴沥独衔冤,玉筋阑干叹非所!十月寒更堪悉人,一闻击柝一伤神!高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。
三尺严章难可越,百年苦处向谁说?但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。

注:程长文,唐代女墨客,生卒年不详,鄱阳(今江西省鄱阳县)人。

因丈夫离家求取功名,有歹徒霸道不成便诬陷她下狱。
她在狱中昼夜写诗鸣冤,终被平反出狱。
今存诗三首。