荣荣窗下兰密密堂前柳：点明季候及住所环境。兼作比兴君：指行人出门万里客：王叔岷。《笺证稿》引曹植《门有万里客行》："门有万里客"。未言心相醉不在接杯酒：意谓心重逢迎也。心相醉：丁《笺注》："倾倒之至如为酒所中也。
古《笺》：《庄子·应帝王篇》：郑有神巫日季咸(知人之死活存亡祸福天寿期以岁月旬日若神，郑人见之皆弃而走)列子见之而心醉。《汉书·司马迁传》未尝街杯酒接殷勤之欢。兰枯柳亦衰遂令此言负：兰枯柳衰比喻交情转薄。"此言"指"不谓行当久"也。
古《笺》：《楚辞(·抽思》：昔君与我成言兮目薄暮以为期，羌中道而回畔兮反既有此他志'诗意盖本此。多谢诸少年相知不中厚：意谓奉告诸少年，谓其不虔诚也。《古诗为焦仲卿妻作》：多谢后众人戒之慎勿忘。
丁《笺注》日：因诸少年之负言而回绝之，谓其不虔诚也亦通。意气倾人命离隔复何有：意谓交友之道，尚意气而轻性命虽为之去世亦在所不惜；至于离隔又有何难乎？意气：情意恩德。
何有：王叔岷曰：《论语·里仁篇》："能以礼让为国，于从政乎何有？'(今本脱"于从政"三字刘宝楠《正义》有说。)何晏注到"何有者言不难'此诗慨叹交情之难。
其模拟《古诗十九首》其二甚明，兹录其全诗如下以便对照：青青河边草，郁郁园中柳盈盈楼上女皎皎当窗牖。娥娥红粉妆纤纤出素手，昔为倡家女今为荡子妇。荡子行不归空床难独守。
对照两诗开头两句十分相似，韵脚亦相同，而且诗之取材与主旨亦同，所不同者《古诗》中荡子妇之身份在渊明。《拟古》中已变为朋侪之交情，此乃拟古而不泥于古，正是渊明高明之处。渊明乃重交情之人，不雅观其与朋侪酬答诗可知，一样平常少年损失交友之道，渊明慨然系之。
又曹植《离友诗》三首序曰：村落夫有夏侯威者少有成人之风，余尚其为人与之昵好王师振旅送余于魏邦，心有眷然为之陨涕乃作离友之诗。其二曰："感离隔兮会无期，伊郁悒兮情不怡"。渊明诗言及"少年"之不中厚，或有感于曹植诗中之中厚少年耶？
