汉乐府
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
就像本日的小朋友在愉快的时候会随口编一段歌词唱出来一样，在秦朝乃至更早的时候，中华民族的先人在辛劳而又平常的农耕岁月里:便懂得了用歌唱来表达自己的感情。劳累时、愉快时、悲哀时、惦记自己的亲人或者喜好上他人时，他们都会唱歌。当下被人们当作经典来阅读的许多古代诗歌，实在便是这些不有名的先人在兴之所至的时候吟唱出来的歌谣。因此，在中国古代的诗歌中，“江南”不仅仅是一个地理观点，更是一个文学意象。不同历史期间，人们对江南的描述和再现也不尽相同。
这些即兴创作的民间谣曲，须要有人记录下来，推广给更多的人。于是，在秦朝，一个专门管理音乐并教习演唱乐舞的官署出身了，它便是“乐府”。到了汉武帝执政期间，“乐府”得到了发展，并且有了明确的功能:配置乐曲、演习乐工和采集民歌。乐府职员到民间网络诗歌,然后带回来由专业的音乐家为之配乐，一首有腔有调、有词有曲的歌便出身了。这些歌有些用作皇家举办敬拜活动时华美典雅的乐歌，有些则成为精良的民间盛行歌曲被人们广为传唱。像《江南》这样的短歌，就被叫作“乐府诗”。
中国是诗歌的国度，各个朝代的墨客们创作了很多随处颂扬的经典名篇，让后人记住了他们的名字。然而，诸多来自民间的诗歌，如《江南》，虽然被收人《乐府诗集》，却并没有留下作者的姓名，这些伟大的“墨客”，正好是最普通的劳动者。
“采莲”是我国古代江南很多地方都会涌现的一幅生活画面。即在采莲的时候唱的曲子。这种曲子常常会表达对付生活的热爱，或者对付某个人的热爱。采莲的女子姿态幽美，景致又如此动人。在这样的氛围之中每每会产生美好的感情。整首诗是在歌咏这些采莲的女子，在良辰美景之中嬉戏游乐，一派生活气息。
“江南可采莲，莲叶何田田。”“田田”形容莲叶茂盛，一个连着一个，填满了全体水域。在这片茂密的莲叶之中，女子划着一只小船从中穿过，一边穿过，一边去采摘莲子。从此往后，“田田”常用来形容莲叶，乃至成为莲叶(荷叶)的代名词。著名作家朱自清师长西席写的《荷塘月色》，里面有一句话，“曲弯波折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子”。这两个字从汉代一贯用到当代，至今我们仍旧在用，是很美妙的字眼。
下一句“鱼戏莲叶间”，看这些小鱼在莲叶间游来游去，怎么游呢?下面四句话不断重复,东西南北都重复了一遍。那我们就要问了，这首诗怎么这么琐碎，一句词唱这么多遍?实在这个琐碎不是与歌词有关，不是与诗有关，而是与音乐有关。这边主唱在唱，“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间”，后面很多人一起与她应和,“鱼戏莲叶东”，又有人唱“鱼戏莲叶西”，又有人唱“鱼戏莲叶南”，又有人唱“鱼戏莲叶北”，这是此起彼伏的大合唱。
不要以为这首诗琐碎，琐碎之中传达出的是生龙活虎的生活场景。一个妙龄女子在采莲的时候划着船，在“莲叶何田田”之中穿行，看到小鱼在莲叶之中嬉戏，这时候她的心情也非常轻松惬意，于是开始唱歌。一唱呢，周围东西南北那些妙龄女子都一起唱起来了，这是多么美好的劳动生活的场景啊!
夏季是江南莲花盛开的时令。莲花是成长在水中的植物，它不仅能开出鲜艳俏丽的花朵，更是可以造福人类的宝贝。
中国人在赞颂莲花时常日会形容它“出淤泥而不染”，这是由于莲花的根深深埋在淤泥里边，而它的花朵却盛开得无比娇艳。莲花盛开时，水面上都是它挺立娇艳的身影，巨大而碧绿的荷叶浮在水面上，成为莲花的衬托。下雨忘却带伞的时候，行人采一片大荷叶当草帽也是江南雨季常见的景象。莲花又美又遍身是宝，不仅文人、画家喜好把它作为赞颂和描绘的工具，水中的鱼儿也喜好环抱在它周围。
在浩如烟海的中国古代诗歌中，“江南”是一个频繁涌现的词，也是墨客们非常喜好描写的一片广阔的地域。如果按照地理区域来划分，江南指长江之南，特殊是长江中下贱以南。中国作为农耕古国，在许多文民气目中，江南山净水秀、人杰地灵，俏丽富饶的水乡景象显示着当地自然条件的优胜和物产资源的丰富，以是“江南”是繁荣富庶、清新儒雅的代名词。
