蟋蟀在古代也叫匆匆织、蛐蛐，据传在唐代的时候，民间便已有斗蟋蟀的习俗，即便王侯将相也不能免俗。到宋代时斗蟋蟀乃至成为皇宫中的娱乐项目。传至清代，逐日里斗鸡走马的八旗子弟自然更加热衷此事！
从清代蒲松龄的小说《匆匆织》便可看出当时斗蟋蟀风尚之盛，以至于有人因一只好蟋蟀而得到天子奖励，一人得道！
蟋蟀虽是玩物，但其本身也是具备文化韵味的。古人将玩蟋蟀分为三种境界：其一玩物丧志，也便是专注于玩蟋蟀甚至无心他事，志气消磨，个中范例便是南宋的蟋蟀宰相贾似道，因玩蟋蟀误国而名传于世；其二则玩物娱赌，意为玩蟋蟀只是为了娱乐或小赌怡情；而其三便是最高的境界托物寓情，也便是文人雅士抚玩蟋蟀，同时吟诗作赋，托物抒怀。
譬如下面这首宋词便是寓情于蟋蟀的范例之作，将蟋蟀之声写地如泣如诉如时期之哀音，令人拍案称绝，也因此当选入《宋词三百首》之中。且来欣赏姜夔的这首《齐天乐·蟋蟀》：
齐天乐·蟋蟀
南宋·姜夔
序：丙辰岁，与张功父会饮张达可之堂。闻屋壁间蟋蟀有声，功父约予同赋，以授歌者。功父先成，辞甚美。予徘徊茉莉花间，仰见秋月，顿起幽思，寻亦得此。蟋蟀，中都呼为匆匆织，善斗。好事者或以三二十万钱致一枚，镂象齿为楼不雅观以贮之。
庾郎先自吟《愁赋》，凄凄更闻密语。露湿铜铺，苔侵石井，都是曾听伊处。哀音似诉，正思妇无眠，起寻心裁。曲曲屏山，夜凉独自甚感情？
西窗又吹暗雨。为谁频断续，相和砧杵？候馆迎秋，离宫吊月，别有伤心无数。豳诗漫与，笑篱落呼灯，世间儿女。写入琴丝，一声声更苦。
从词序中可知，姜夔与好友张镃听到夜间蟋蟀之声，相约作词赋之。张镃先作了一首《满庭芳·匆匆织儿》辞藻富丽，清新隽永，写尽了蟋蟀之形。而姜夔则徘徊幽思之后写下了这首《齐天乐·蟋蟀》，写尽了蟋蟀之声，可谓一时瑜亮。不过姜夔词以蟋蟀之声相寓，寄托家国之痛、人间哀思，彷佛境界上更胜一筹！
且看上阕以庾信《愁赋》起句，将蟋蟀的悲惨之声比较拟，吟赋声与齐帅声自然领悟，个中悲愁之意已现。紧接着写大门外、井栏边都能听到蟋蟀之声，声声哀鸣、如泣如诉，仿佛使得闺中思妇不能成眠，只得起来织布寄愁，蟋蟀声又与心裁声融为一声。也正应了蟋蟀别名“匆匆织”之意！
结尾写思妇的思念之情，深婉蕴藉，极尽抒怀。
下阕紧接上阕词意，再写蟋蟀的悲惨悲吟，相伴的是远处的“砧杵”捣衣声！
写至此处蟋蟀声与吟赋声、蟋蟀声与心裁声、蟋蟀声与捣衣声看似漫无目的地写来，而一句“候馆迎秋，离宫吊月，别有伤心无数”则将这贬臣迁客、失落意文人、闺中思妇、羁旅行人联系在一起，同样地听着蟋蟀凄声，同样地“别有伤心”！
后句“豳诗漫与”则说自己听此蟋蟀之声便率然作诗，下句却一转写欢畅之调“笑篱落呼灯，世间儿女”，世间小儿女呼灯捕捉蟋蟀为乐。看似突兀的欢快，实则因此“小儿女”的欢快，反衬“伤心人”的悲苦，以乐衬哀哀愈甚！
一句“写入琴丝，一声声更苦”戛然而止，而这幽怨悲惨之声，却仿佛无限无尽！
姜夔的这首词单说其艺术手腕便堪称两宋俊彦，咏物之词不写蟋蟀之形，却写蟋蟀之声，将失落意文人的吟赋声、闺中思妇的织布声、捣衣声联系在一起，将客馆的贬臣迁客、离宫的帝王后妃等等伤心人联系在一起！
借这小小蟋蟀的悲鸣，写尽人间哀思、时期哀音！
托物抒怀至此，足以传唱千古！
