部编版九年级（下）
鱼我所欲也
《孟子》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；去世亦我所恶，所恶有甚于去世者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于去世者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于去世者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则去世。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失落其本心。
【译文】鱼是我所喜好的，熊掌也是我所喜好的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜好的，大义也是我所喜好的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好捐躯生命而选取大义了。生命是我所喜好的，但我所喜好的还有赛过生命的东西，以是我不做搪塞塞责的事；去世亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过去世亡的事，以是有的灾害我不躲避。如果人们所喜好的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采取呢？如果人们所厌恶的事情没有超过去世亡的，那么凡是能够用往返避灾害的事情，哪一桩不可以干呢？采取某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采取；采取某种办法就能够躲避灾害，可是有的人也不肯采取。由此可见，他们所喜好的有比生命改名贵的东西（那便是“义”）；他们所厌恶的，有比去世亡更严重的东西（那便是“不义”）。不仅仅是贤人才有这种本性，大家都有，不过贤人能够不损失罢了。
一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿去世。可是歧视地、呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接管；用脚踢着（或踩过）给别人吃，托钵人也不愿意接管。
（可是有的人）见了“万钟”的优厚俸禄却不分辨是否合乎礼义就接管了。这样的优厚俸禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华美,妻妾的侍奉和认识的穷汉感激我吗？先前（有人）宁肯去世也不愿接管，现在（有人）为了住宅的华美却接管了；先前（有人）宁肯去世也不愿接管，现在（有人）为了大小老婆的侍奉却接管了；先前（有人）宁肯去世也不愿接管，现在（有人）为了认识的穷汉感激自己却接管了。这种做法不是可以让它停滞了吗？这就叫做损失了人所固有的羞恶廉耻之心。
唐雎不辱义务
《战国策》
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！
”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！
”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为父老，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“师长西席坐！
何至于此！
寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有师长西席也。”
【译文】秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！
”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！
”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为父老，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“师长西席坐！
何至于此！
寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有师长西席也。”
送东阳马生序
宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以不雅观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天算夜寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍不雅观群书。既加冠，益慕圣贤之道 。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍旁边，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。寒冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔忙之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以村落役夫谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时存心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉村落夫以学者，余之志也；诋我夸境遇之盛而骄村落夫者，岂知予者哉？
【译文】我年幼时就爱学习。由于家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期清偿。景象冰凉时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。缮写完后，赶紧清偿人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书本。到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他旁边，提出疑难，讯问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为严密，不敢答覆一句话；等到他高兴时，就又向他请教。以是我虽然愚钝，终极还是得到不少教益。
当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，隆冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢冻僵了不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了良久才暖和过来。住旅社主人处，每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有喷鼻香囊，光彩光鲜，犹如神人；我则穿着破旧的衣袍处于他们之间，毫无倾慕的动机。由于心中有足以使自己高兴的事，并不以为吃穿的享受不如人家。我的勤恳和艰辛便是这样。现在我虽已年迈，没有什么造诣，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠光彩，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候讯问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给伙食，父母每年都赠给冬天的皮衣和
夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔忙的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有讯问而不见告，求教而无所收成的了；凡是所该当具备的书本，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，风致有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，便是存心不如我这样专一，难道可以说是别人的差错吗！
东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很夸奖他的德行。我到京师朝见天子时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对付学习很存心、刻苦，这可以称作长于学习者吧！
他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的困难见告他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是理解我吗！
渔家傲·秋思
范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留神。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
【译文】秋日到了，西北边塞的风光和江熏风光大不相同。大雁又飞回南方衡阳去了，一点儿也没有勾留的意思。随着军营的号角声，边塞所特有的声音从四面纷纭响起，层峦叠嶂里，烟雾弥漫，残阳西沉，一座孤城牢牢关闭着城门。
饮一杯浊酒，我不由得想起万里之外的亲人，眼下边患未平，功业未成，不知何时返回故里。只听羌笛悠悠，又见寒霜满地，戍边的人整夜难以入睡。将军和士兵都愁白了头发，流下了眼泪。
江城子·密州出猎
苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！
持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
【译文】我姑且抒发一下少年的豪情壮志，左手牵着黄犬，右臂擎着苍鹰，戴着富丽鲜艳的帽子，穿着貂皮做的衣服，带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意，我要像孙权一样，亲自射杀猛虎。
我痛饮美酒，心胸开阔，胆气更为豪壮，（虽然）两鬓微微发白，（但）这又有何妨？什么时候天子会派人下来，就像汉文帝叮嘱消磨冯唐去云中赦免魏尚的罪（一样信赖我）呢？我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，朝着西北瞄望，射向西夏军队。
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
宋·辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。疆场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
【译文】醉梦里挑亮油灯不雅观看宝剑，恍惚间又回到了当年，各个军营里接连不断地响起号角声。把酒食分给部下享用，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。这是秋日在沙场上阅兵。
战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样震耳离弦。我齐心专心想替君主完成收复国家失落地的大业，取得世代相传的隽誉。一梦醒来，可惜已是白发人！
满江红（小住京华）
秋瑾
小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！
身不得，男儿列，心却比，男儿烈！
算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽尘凡，何处觅知音？青衫湿！
【译文】我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。竹篱下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一样平常。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，打破了家庭的牢笼，如今一个人斟酌着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，实在，我是多么的不屑啊！
今生我虽然身子不在男儿的行列，但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽尘凡之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。
定风波（莫听穿林打叶声）
宋·苏轼
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且缓步。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭东风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回顾向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
【译文】三月七日，在沙湖道上遇上了下雨，大家没有雨具，同行的人都以为很狼狈，只有我不这么以为。过了一下子天晴了，就做了这首词。
不必去理会那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏着、长啸着，一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得更赛过马，怕什么！
一身蓑衣，足够在风雨中过上它生平。
略带寒意的东风将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却殷殷相迎。转头望一眼走过来碰着风雨的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游
宋·陈与义
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。
二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。
【译文】回顾当年在午桥畅饮，在座的都是英雄豪杰。月光映在河面，随水悄悄流逝，在杏花的淡淡影子里，吹起竹笛直到天明。
二十多年的岁月仿佛一场春梦，我虽身在，回顾往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼不雅观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史业绩，都让渔人在半夜里当歌来唱。
太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋
宋·辛弃疾
一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？
乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人性是，清光更多。
【译文】一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波，就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。我举起羽觞问那月中的嫦娥：怎么办呢？白发日增，彷佛故意陵暴我。
我要乘风飞上万里长空，俯视祖国的大好山河。还要砍去月中摇荡的桂树枝柯，人们说，这将使玉轮洒下人间的光辉更多。
浣溪沙（身向云山那畔行）
清·纳兰性德
身向云山那畔行，北风吹断马嘶声，深秋远塞若为情！
一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。古今幽恨几时平！
【译文】我向着那高耸入云的方向提高。北风呼啸，淹没了战马的嘶鸣声。深秋远远的边塞，使人不禁情伤。一抹晚烟袅袅升起，在这边地的城堡上显得尤其荒凉。夕阳西下，斜斜地照射在山海关城头的旗杆上。古往今来胸中的怨恨何时能平？
曹刿论战
《左传》
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其村落夫曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“捐躯玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
【译文】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿要求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身立命的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩情不能遍及百姓，百姓是不会屈服您的。”鲁庄公说：“敬拜神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，纵然不能件件都理解得清楚，但一定要处理得通情达理。”曹刿回答说：“这才是尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请许可我跟随您一同去。”
鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要敕令击鼓进军。曹刿说：“现在弗成。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要敕令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还弗成。”说完就下了战车，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木了望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
降服齐军后，鲁庄公问他这样做的缘故原由。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为绝不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消逝而我军的士气正盛，以是才降服了他们。像齐国这样的大国，他们的情形是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，看见他们的旌旗倒下了，以是决定追击他们。”
邹忌讽齐王纳谏
《战国策》
邹忌修八尺有余，而描述昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！
”城北徐公，齐国之俏丽者也。忌不自傲，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！
”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”嫡徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇旁边莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此不雅观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃敕令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，熙熙攘攘；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓降服于朝廷。
【译文】 邹忌身高八尺多，体形边幅俏丽。有一天早上，他穿好衣服，戴上帽子，照着镜子，对他的妻子说：“我跟城北的徐公谁俊秀？”他的妻子说：“您俊秀极了，徐公哪里比得上你呀！
”原来城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌自己信不过，就又问他的妾说：“我跟徐公谁俊秀？”妾说：“徐公哪里比得上您呢！
”第二天，有位客人从外边来，邹忌跟他坐着谈天，问他道：“我和徐公谁俊秀？”客人说：“徐公不如你俊秀啊。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己认为不如他俊秀；再照着镜子看自己，更以为相差太远。晚上躺在床上反复考虑这件事，终于明白了：“我的妻子赞颂我，是由于偏爱我；妾赞颂我，是由于害怕我；客人赞颂我，是想要向我求点什么。”
于是，邹忌上朝廷去见威王，说：“我确实知道我不如徐公俊秀。可是，我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想求我，都说我比徐公俊秀。如今齐国的国土周遭一千多里，城池有一百二十座，王后、王妃和旁边的待从没有不偏爱大王的，朝廷上的臣子没有不害怕大王的，全国的人没有不想求得大王的（恩遇）的：由此看来，您受的蒙蔽一定非常厉害。”
威王说：“好！
”于是就下了一道命令：“各级大小官员和老百姓能够当面责怪我的差错的，得头等奖赏；书面规劝我的，得二等奖赏；能够在公共场所评论（我的差错）让我听到的，得三等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进言规劝，官门口和院子里象个闹市；几个月后，偶而才有人进言规劝；一年往后，有人纵然想规劝，也没有什么说的了。
燕国、赵国、韩国、魏国、听说了这件事，都到齐国来朝拜。这便是人们说的“在朝廷上征服了别国。
陈涉世家
司马迁
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！
燕雀怎知青云之志哉！
”
二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜﹑吴广皆次当行，为屯长。会天算夜雨，道不通，度已失落期。失落期，法皆斩。陈胜﹑吴广乃谋曰：“今亡亦去世，举大计亦去世；等去世，去世国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其去世也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为去世，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜﹑吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊骇。旦日，卒中每每语，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失落期，失落期当斩。藉第令毋斩，而戍去世者固十六七。且壮士不去世即已，去世即举大名耳，王侯将相宁有种乎！
”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏﹑项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自主为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞去世，乃入据陈。数日，号令召三老﹑豪杰与皆来司帐事。三老﹑豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
【译文】陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。陈涉年轻的时候，曾经同别人一道被雇佣耕地，（有一次陈涉）停滞垦植走往田埂上（安歇），惆怅怨恨了好久，说：“如果有一天谁富贵了，不要彼此忘却。”雇工们笑着回答说：“你做雇工为人家耕地，哪里谈得上富贵呢？”陈涉长叹一声说：“唉，燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！
”
秦二世元年七月，朝廷征发贫苦公民去驻守渔阳，九百人停驻在大泽乡。陈胜、吴广都（被）按次序编入谪戍的军队，并担当屯长。适值碰着天下大雨，道路不通，估计已经负约。负约按照（秦朝的）法令都要斩首。陈胜、吴广于是一起商量说：“现在亡命（被抓回来）也是去世，发动大事（指叛逆）也是去世，同样是去世，为国事而去世可以吗？”陈胜说：“全国百姓苦于秦（的统治）良久了。我听说秦二世是（秦始皇的）小儿子，不应当立为天子，应该立为天子的人是公子扶苏。扶苏由于屡次劝谏的缘故，皇上派（他）在表面带兵。现在有人听说（扶苏）没有罪，二世（却）杀了他。百姓多数听说他贤明，却不知道他已经去世了。项燕是楚国大将，多次立有战功，又爱护士兵，楚国人很爱戴他。有人认为（他）去世了，有人认为（他）逃走了。现在如果把我们的人托辞是公子扶苏、项燕（的军队），向天下倡导（反秦），应该有很多相应的人。”吴广认为陈胜所说的精确。就去占卜。占卜的人知道他们的意图，说：“你们的事情都能成功，并且能建立功业。然而你们还是把这件事向鬼神卜问一下吧！
”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事，说：“这是教我们先（利用鬼神来）威服众人罢了。”就用丹砂（在）绸子上写“陈胜王”（三个字），放在别人用网捕获的鱼的肚子里。士兵买到那条鱼煮着吃，创造鱼肚子里面的帛书，本来已经认为这件事怪异了。（陈胜）又暗中指使吴广往驻地阁下丛林里的神庙中，夜里用笼子罩着火（伪装鬼火），学着狐狸鸣叫的声音叫喊道：“大楚复兴，陈胜称王”。士兵们夜里都错愕恐怖。第二天，士兵中到处评论辩论，都对陈胜有所把稳。
吴广向来爱护士兵，士兵中屈服吴广差遣的人很多。（一天）率领（戍卒）的军官喝醉了酒，吴广故意多次说想要逃跑，使军官恼怒，让军官责辱他，借此来激怒那些戍卒。军官果真用竹板打吴广。军官剑拔出鞘（想杀吴广），吴广跳起来，夺过宝剑杀去世军官。陈胜帮助他，一齐杀去世了两个军官。（陈胜、吴广）调集并号令所属的人说：“你们诸位碰到了大雨，都已经误了朝廷规定的期限，负约就应该杀头。纵然仅能免于斩刑，但是戍边而去世的人本来便是十之六七。再说大丈夫不去世便罢，去世就要（干大事）取得大名声，王侯将相难道有天生的贵种吗！
”所属的人都说：“屈服（你的）号令。”于是（他们）托辞是公子扶苏、项燕的军队，为的是允从公民的欲望。（他们）露出右臂（作为叛逆的标志），号称大楚。（他们用土）筑台，并（在台上）宣誓，用（两个被杀去世的）军官的头祭天。陈胜自主为将军，吴广为都尉。（叛逆师）攻陷大泽乡，网络大泽乡的军队，攻打蕲县。蕲县攻陷之后，就派符离人葛婴率领部队攻取蕲县以东的地方，攻打铚、酂、苦、柘、谯等地，都攻占下了。行军中又沿路收纳兵员，等到到达陈县，叛逆师已有战车六七百辆，骑兵一千多人，士兵几万人。攻打陈县时，陈县的郡守和县令都不在城中，只有守丞（带兵）在城门洞里同叛逆师作战。（守丞）不能取胜，被杀去世了，（叛逆师）就进城盘踞了陈县。过了几天，（陈胜）敕令调集掌管教养的乡官和当地著名誉的人一起来集会议事。乡官和当地著名誉的人都说：“将军亲自穿着战甲，拿着武器，讨伐无道的暴君，诛灭暴虐的秦王朝，重新建立楚国，论功劳应该称王。”陈胜就（被）立为王，定国号叫“张楚”。在这时，各郡县苦于秦朝官吏（压迫）的人，都惩罚当地郡县主座，杀去世他们来相应陈涉（的号召）。
出师表
诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失落义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有横行霸道及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，因此先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，因此众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和蔼，利害得所。
亲贤臣，远小人，此先汉以是兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉以是倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不嗟叹痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良去世节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于浊世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以奔波。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐请托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣以是报先帝而忠陛下之职分也。至于推敲损益，进效忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当阔别，临表涕泣，不知所言。
【译文】先帝首创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的期间啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，沙场上忠实有志的将士们不平不挠，大概是他们回顾先帝对他们的特殊的知遇之恩（作战的缘故原由），想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在该当扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，甚至于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，赏罚功过，好坏，不应该有所不同。如果有做奸邪事，犯科条法令和忠心做善事的人，应该交给主管的官，剖断他们受罚或者受赏，来显示陛下公道严明的管理，而不应当有左袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良老实的人，他们的志向和心思忠实无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样往后再去履行，一定能够填补缺陷和疏漏之处，可以得到很多的好处。
将军向宠，性情和品行善良公道，精通军事，从前任用时，先帝夸奖说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商榷，就一定能使军队联络齐心专心，好的差的各自找到他们的位置。
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之以是兴隆的缘故原由；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之以是衰败的缘故原由。先帝在世的时候，每逢跟我评论辩论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到嗟叹酸心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞老实、能够以去世报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信赖他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。
我本来是平民，在南阳务农亲耕，在浊世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不由于我身份卑微，见识短浅，降落身份委曲自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的见地，我因此十分冲动，就答应为先帝奔忙效劳。后来碰着兵败，在兵败的时候接管任务，在危急患难之间奉行义务，那时以来已经有二十一年了。
先帝知道我干事小心谨慎，以是临终时把国家大事请托给我。接管遗命以来，我早晚忧闷嗟叹，只怕先帝请托给我的大任不能实现，甚至损伤先帝的知人之明，以是我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应该勉励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，革锄奸邪凶暴的仇敌，规复汉朝的基业，回到旧日的首都。这便是我用来报答先帝，并且效忠陛下的职责本分。至于处理事务，推敲情理，有所兴革，毫无保留地供献忠实的建议，那便是郭攸之、费祎、董允等人的任务了。
希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务请托给我，如果没有成功，就惩处我的罪过，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失落；陛下也应自行谋划，搜聚、讯问治国的功德理，采纳精确的辞吐，以回顾先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
本日(我)将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。
十五从军征
十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人，家中有阿谁？
遥看是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知饴阿谁？
出门东向看，泪落沾我衣。
【译文】刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”（他说）“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片宅兆。”走到家门前瞥见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环抱着井台。用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。汤和饭一下子都做好了，却不知送给谁吃。走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。
白雪歌送武判官归京
岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜东风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纭暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
【译文】北风席卷大地把白草吹折，胡地景象八月就纷扬落雪。忽然间宛如一夜东风吹来，彷佛是千树万树梨花盛开。雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也嫌软弱。将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。傍晚辕门前大雪落个一直，红旗冻僵了风也无法牵引。轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。
南乡子·登京口北固亭有怀
宋·辛弃疾
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
【译文】什么地方可以瞥见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道。往事连绵不断，犹如没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。当年孙权在青年时期，做了三军统帅。他能霸占东南，坚持抗战，没有向仇敌低头和屈从过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“假如能有个孙权那样的儿子就好了！
”
过单独洋
宋·文天祥
辛劳遭逢起一经，兵戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，出生浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，单独洋里叹单独。
人生自古谁无去世？留取赤心照汗青。
【译文】回忆我从前由科举入仕历尽辛劳，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在夙夜迟早恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，单独洋身陷元虏可叹我孤苦单独。人生自古以来有谁能够永生不去世？我要留一片爱国的赤心映照史册。
山坡羊·潼关怀古
元·张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意犹豫。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
【译文】（西岳的）山峰从四面八方会聚，（黄河的）波涛像发怒似的彭湃。潼关外有黄河，内有西岳，山河雄伟，阵势险要。遥望古都长安，陷于思虑之中。从秦汉宫遗址经由，引发无限伤感，万间宫殿早已化作了尘土。一朝兴盛，百姓耐劳；一朝灭亡，百姓依旧耐劳。
南安军
宋·文天祥
梅花南北路，风雨湿征衣。
出岭同谁出？归乡如此归！
山河千古在，城郭一时非。
饿去世真吾事，梦中行采薇。
【译文】梅花岭上的南北路口，凄风苦雨把征衣湿透。超越梅岭谁与我同路，回到家乡却身为俘囚。山河将存在万古千秋，城郭却暂时落入敌手。饿去世家乡是我的欲望，梦里采薇在首阳山头。
别云间
明·夏完淳
三年羁乘客，今日又南冠。
无限山河泪，谁言天地宽？
已知泉路近，欲别故乡难。
毅魄归来日，灵旗空际看。
【译文】三年来戎马倥偬颠沛四方，今日反清事泄身陷罗网。风光无限的山河都在堕泪，谁还说天地之间无比宽广？我已经知道即将面对去世亡，却依依难舍生我培养我的故乡。我去世后不屈的魂魄仍将归来，看到后继者高举战旗让它在空中飘扬。
山坡羊·骊山怀古
元·张养浩
骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土。
【译文】在骊山上四处看看，阿房宫已经被一把火烧没了，当时的繁华富貌，现在在哪里?
只瞥见了荒凉的草，水流回旋波折，到现在遗留的仇恨像烟雾一样。列国的周齐秦汉楚，这些国家，赢了的，都变成了灰烬；输了的，都变成了灰烬。
朝天子·咏喇叭
明·王磐
喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！
【译文】喇叭锁呐呜呜哇哇，曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻，全凭你来抬声价。军人听了军人愁，百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假？眼睁睁吹翻了这家，吹伤了那家，只吹得江水枯竭鹅飞罢！
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