就像杜甫曾写过一首《赠花卿》，如果不知道杜甫写这首诗的背景，那么很随意马虎便将“此曲只应天上有，人间能得几次闻”当作是大略的夸赞乐曲好听的诗句。但实际上杜甫写这首诗，是由于当时的一位将军花敬定居功自傲，目无朝廷，僭越利用天子音乐，杜甫作这首诗正是为了讽刺他。以是如果想要真的读懂古诗词背后的深意，对付它的创作背景和墨客的思想感情该当有一定的理解。
就像笔者本期要分享的这首来自苏轼的调皮词作，年少时只以为可笑还乐呵呵地背下了全文，但是人到中年再去细细品读才知这首词中充满了哲理。下面就来和我一起走进这首通篇大口语却又充满禅意的作品。
《如梦令》
（元丰七年十仲春十八日，浴泗州雍熙塔下，戏作如梦令阕。此曲本唐庄宗制，名忆仙姿，嫌其名不雅观观，故改为如梦令。盖庄宗作此词，卒章云：“如梦如梦，和泪出门相送。”因取以为名云。）
水垢何曾相受。细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手，轻手。居士本来无垢。
这首词的媒介紧张交代了这首词的创作韶光和当时的环境，还有《如梦令》这个词牌的来历。元丰七年12月18日，苏轼在泗州雍熙塔沐浴，由于澡堂搓澡师傅用力过猛，搓得苏轼有点难熬痛苦，于是他便开玩笑写了这首《如梦令》。
这首词的大意是：水和垢什么时候和我相互青睐了？仔细瞧瞧，这两样东西我身上都没有啊。于是便奉告搓背师傅，辛劳你每天挥舞手肘。但还请你手底下轻一点，再轻一点。我东坡居士身上本来就没有污垢啊。
可以说这首词通篇都是大口语，理解起来并不难，而且写得很是诙谐让人忍俊不禁。这首词表面上表达了下面几个意思：首先，词人自己身上是干净的，并没有什么污垢；其次，这么干净的自己却被搓澡师傅搓洗污垢；然后，搓洗污垢也就算了，这师傅还下手忒狠，让人生疼；末了，向搓澡师傅建议，碰着身上清洁的人真没必要这般用力。
年少时读这首词，理解的便是以上这些表面的意思，以为很是可笑。但是后来理解了这首词的背景，才知道苏轼这首词实在是别有深意。苏轼写这首词的时候，正是他从黄州被调任到汝州的途中。在黄州的那段韶光，可以说是苏轼生涯的最低谷。由于“乌台诗案”他被捕下狱，险些丧命，末了还是在敌对派系高层王安石的一句““安有圣世而杀才士乎”下才得以保全性命，但是仕途却是遭遇“滑铁卢”，直接被贬成官位低微还无实权的黄州团练副使。
被贬的这段韶光里当时的天子也曾多次想要重新启用苏轼，不过却被当时对立派系的官员各种阻挡。直到被贬黄州4年后，宋神宗才亲自写诏将苏轼从黄州调往汝州。如果说“乌台诗案”是苏轼仕途的向下迁移转变点，那么这次被调任便是向上的迁移转变点，预示着天子准备重用于他。
理解了这样的历史背景我们再去回看苏轼这首词，所谓的“无垢”就不仅仅是指身体上没有污垢，也是表明自己人格思想上的明净。而便是这样的明净正派的自己，却遭遇了一系列不公道的报酬，不仅被贬官，还遭到敌对派系的一次次打压。这统统不正像那搓澡师傅对身体无垢的自己下重手。
这首词的重点就在于“无垢”二字，这是佛教常利用的术语，实在也是表明词人自己身心清洁，不惹尘埃，细细品读颇具禅意和哲理。对付苏轼这首有趣又可笑的词作，大家有什么意见？欢迎在评论区各抒己见。
